大和を支えた大寺の力は室町を通じて衰え、諸派もこれとともに細った。末手掻が古風な柾目を量産のうちに伝えている。1567年の東大寺大仏殿の炎上が、寺院の時代の幕を引いた。
日本刀 大小 銘：備州三原住正近／末三原（特別保存刀剣・保存刀剣鑑定書付） 【解説】 刀・脇指 本刀は、室町時代末期（16世紀初頭〜中期）に活躍した「備州三原住正近」の銘がある一振りです。正近は、室町後期において屈指の名門であった三原派に属しています。「備州」とは現在の岡山県から広島県にまたがる広域（備前・備中・備後）を指しますが、三原派は備後国（現在の広島県）を拠点に活動しました。 一説によれば、三原派は鎌倉時代末期に国分寺助国によって創始されたと伝えられています。 三原派はその年代によって三つの呼称に分かれます。南北朝時代（1300年代）以前のものは「古三原」、室町初期から中期にかけてのものは「三原」、そして室町末期のものは「末三原」と呼ばれます。正近は末三原に分類され、共にある脇指もまた「末三原」と極められています。日本美術刀剣保存協会（日保）の鑑定によれば、この二振りはほぼ同時期に製作されたものと考えられます。 古来、備後国には大和（現在の奈良県）の有力寺社が所有する荘園が多く存在したことから、作風には大和伝の影響が強く見られるのが特徴です。五ヶ伝の一つである大和伝の気風を色濃く反映している点は、三原派の大きな見どころと言えるでしょう。 戦国時代の真っ只中であった室町時代、三原派を含む備州の刀工たちは、有力大名からの需要に応え、数多くの刀剣を世に送り出しました。 備後国は中国山地に近く、刀剣の主原料である良質な砂鉄が豊富に産出されたことから、古くより作刀が盛んであり、精良な刀身が打たれてきました。大和伝の伝統を汲む本作は、美しい地鉄（じがね）に直刃（すぐは）を焼き上げており、同派の特色が顕著に表れた優品です。 【大小とは】 大小とは、武士が腰に差した二本一組の刀剣を指します。江戸時代において、公の場で大小を帯びることは武士の身分象徴であり、法度によっても義務付けられていました。大きい方を「刀（大）」、小さい方を「脇指（小）」と呼びます。 本作の拵（こしらえ）は、一般的な打刀拵よりも装飾性に富んだ「半太刀拵（はんだちこしらえ）」の形式をとっており、非常に見応えのある一組です。 また、本大小は広島県にて登録されており、登録番号が連番となっています。これは、かつての所有者である武士の末裔によって、長年にわたり大切に伝来してきたことを示唆しています。 【鑑定】 本刀は「特別保存刀剣」、脇指は「保存刀剣」として、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より鑑定を受けています。これらの鑑定書は、保存状態が良く、美術的価値の高い真銘の日本刀に対してのみ交付されるものです。 ※刀・脇指共に、刀身にわずかな鍛え傷（きたえきず）がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 ー 刀 長さ（長）：63.6 cm 反り（反）：1.6 cm ー 脇指 長さ（長）：49.9 cm 反り（反）：1.2 cm 刃文： 直刃
NihontoWatch
大和伝 · 備後 · 1532-1555頃
藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位60%
現在1点販売中
大和伝 · 備後
時期区分: 末三原· 1394–1596
現在4点販売中
末三原は、備後三原派のうち室町時代に下る後期の諸工を汎称するものである。鎌倉末期から南北朝期に正家・正広らを中心として展開した古三原の作風を引き継ぎながら、その系統は室町時代を通じて備後国に存続した。備後国にはこの時期、三原のほか国分寺、法華一乗、鞆、辰房、五阿弥といった諸派が並び立って栄えており、なかでも法華一乗派は三原あるいは国分寺の一派と伝え、応永頃を初代として室町末期に及ぶ同名数代の工を擁した。法華一乗派の作風は概ね三原風を示すと伝えられ、室町期の備後鍛冶のなかで三原系の作域がなお広く受け継がれていたことが窺われる。草戸千軒の地に活躍した金次や、正盛をはじめとする貝三原の工など、この期の作者は地名や姓を冠して銘するものが多い。 末三原の作風は、古三原以来の地刃の特質を残しつつ、室町期相応の姿に移っている。鍛えは板目に杢や流れ肌が交じり、処々柾がかって総体に肌立ちごころとなり、地沸がつき、白け映りが立つ。刃文は直刃調から小互の目の連れて乱れるものまでを焼き、足が入り、小沸がつき、砂流しや金筋のかかるものがあって、焼を低く穏やかに焼くなかに大和気質が窺われる。帽子は乱れ込んで掃きかけ、あるいは焼詰風となるものがある。姿は身幅の割に寸が延びごころとなる短刀や、先反りのついた室町期の太刀姿を示すものが見られ、堂々として精美に整った古三原の体配に比べると、肌合がやや粗く立ち、匂口も沈みごころとなって、全体の調子が緩んでくる点に時代の下降が認められる。資料の限られるなかではあるが、こうした作風の弛緩が古三原と末三原とを分かつ一つの目安となる。 鑑定の上では、白け映りの立つ肌立ちごころの地鉄と、焼の低い直刃調に小互の目を交えた穏やかな刃文、掃きかけや焼詰の帽子といった大和系の名残を捉えつつ、肌の粗さと姿の崩れから室町の所為を読むことが要点となる。この期の主要な工としては、正盛をはじめとする貝三原の諸工、法華一乗の一乗・吉次・信兼ら、また草戸の金次などが知られ、いずれも在銘の遺例が乏しく、年紀作や生ぶ茎の在銘品はとりわけ資料性が高い。伝来の上でも、これらの作は備後鍛冶の一端を伝える遺品として珍重されてきた。 詳しく見る →
大和を支えた大寺の力は室町を通じて衰え、諸派もこれとともに細った。末手掻が古風な柾目を量産のうちに伝えている。1567年の東大寺大仏殿の炎上が、寺院の時代の幕を引いた。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
日本刀 大小 銘：備州三原住正近／末三原（特別保存刀剣・保存刀剣鑑定書付） 【解説】 刀・脇指 本刀は、室町時代末期（16世紀初頭〜中期）に活躍した「備州三原住正近」の銘がある一振りです。正近は、室町後期において屈指の名門であった三原派に属しています。「備州」とは現在の岡山県から広島県にまたがる広域（備前・備中・備後）を指しますが、三原派は備後国（現在の広島県）を拠点に活動しました。 一説によれば、三原派は鎌倉時代末期に国分寺助国によって創始されたと伝えられています。 三原派はその年代によって三つの呼称に分かれます。南北朝時代（1300年代）以前のものは「古三原」、室町初期から中期にかけてのものは「三原」、そして室町末期のものは「末三原」と呼ばれます。正近は末三原に分類され、共にある脇指もまた「末三原」と極められています。日本美術刀剣保存協会（日保）の鑑定によれば、この二振りはほぼ同時期に製作されたものと考えられます。 古来、備後国には大和（現在の奈良県）の有力寺社が所有する荘園が多く存在したことから、作風には大和伝の影響が強く見られるのが特徴です。五ヶ伝の一つである大和伝の気風を色濃く反映している点は、三原派の大きな見どころと言えるでしょう。 戦国時代の真っ只中であった室町時代、三原派を含む備州の刀工たちは、有力大名からの需要に応え、数多くの刀剣を世に送り出しました。 備後国は中国山地に近く、刀剣の主原料である良質な砂鉄が豊富に産出されたことから、古くより作刀が盛んであり、精良な刀身が打たれてきました。大和伝の伝統を汲む本作は、美しい地鉄（じがね）に直刃（すぐは）を焼き上げており、同派の特色が顕著に表れた優品です。 【大小とは】 大小とは、武士が腰に差した二本一組の刀剣を指します。江戸時代において、公の場で大小を帯びることは武士の身分象徴であり、法度によっても義務付けられていました。大きい方を「刀（大）」、小さい方を「脇指（小）」と呼びます。 本作の拵（こしらえ）は、一般的な打刀拵よりも装飾性に富んだ「半太刀拵（はんだちこしらえ）」の形式をとっており、非常に見応えのある一組です。 また、本大小は広島県にて登録されており、登録番号が連番となっています。これは、かつての所有者である武士の末裔によって、長年にわたり大切に伝来してきたことを示唆しています。 【鑑定】 本刀は「特別保存刀剣」、脇指は「保存刀剣」として、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より鑑定を受けています。これらの鑑定書は、保存状態が良く、美術的価値の高い真銘の日本刀に対してのみ交付されるものです。 ※刀・脇指共に、刀身にわずかな鍛え傷（きたえきず）がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 ー 刀 長さ（長）：63.6 cm 反り（反）：1.6 cm ー 脇指 長さ（長）：49.9 cm 反り（反）：1.2 cm 刃文： 直刃
NihontoWatch大和伝 · 備後 · 1532-1555頃
藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位60%
現在1点販売中
大和伝 · 備後
時期区分: 末三原· 1394–1596
現在4点販売中
末三原は、備後三原派のうち室町時代に下る後期の諸工を汎称するものである。鎌倉末期から南北朝期に正家・正広らを中心として展開した古三原の作風を引き継ぎながら、その系統は室町時代を通じて備後国に存続した。備後国にはこの時期、三原のほか国分寺、法華一乗、鞆、辰房、五阿弥といった諸派が並び立って栄えており、なかでも法華一乗派は三原あるいは国分寺の一派と伝え、応永頃を初代として室町末期に及ぶ同名数代の工を擁した。法華一乗派の作風は概ね三原風を示すと伝えられ、室町期の備後鍛冶のなかで三原系の作域がなお広く受け継がれていたことが窺われる。草戸千軒の地に活躍した金次や、正盛をはじめとする貝三原の工など、この期の作者は地名や姓を冠して銘するものが多い。 末三原の作風は、古三原以来の地刃の特質を残しつつ、室町期相応の姿に移っている。鍛えは板目に杢や流れ肌が交じり、処々柾がかって総体に肌立ちごころとなり、地沸がつき、白け映りが立つ。刃文は直刃調から小互の目の連れて乱れるものまでを焼き、足が入り、小沸がつき、砂流しや金筋のかかるものがあって、焼を低く穏やかに焼くなかに大和気質が窺われる。帽子は乱れ込んで掃きかけ、あるいは焼詰風となるものがある。姿は身幅の割に寸が延びごころとなる短刀や、先反りのついた室町期の太刀姿を示すものが見られ、堂々として精美に整った古三原の体配に比べると、肌合がやや粗く立ち、匂口も沈みごころとなって、全体の調子が緩んでくる点に時代の下降が認められる。資料の限られるなかではあるが、こうした作風の弛緩が古三原と末三原とを分かつ一つの目安となる。 鑑定の上では、白け映りの立つ肌立ちごころの地鉄と、焼の低い直刃調に小互の目を交えた穏やかな刃文、掃きかけや焼詰の帽子といった大和系の名残を捉えつつ、肌の粗さと姿の崩れから室町の所為を読むことが要点となる。この期の主要な工としては、正盛をはじめとする貝三原の諸工、法華一乗の一乗・吉次・信兼ら、また草戸の金次などが知られ、いずれも在銘の遺例が乏しく、年紀作や生ぶ茎の在銘品はとりわけ資料性が高い。伝来の上でも、これらの作は備後鍛冶の一端を伝える遺品として珍重されてきた。 詳しく見る →
大和を支えた大寺の力は室町を通じて衰え、諸派もこれとともに細った。末手掻が古風な柾目を量産のうちに伝えている。1567年の東大寺大仏殿の炎上が、寺院の時代の幕を引いた。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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![Tanto - Jūyō - by Ko-Mihara Masahiro - 日本刀 刀 短刀 銘 正広 第[回]重要刀剣指定品（日本美術刀剣保存協会）](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fitbhfhyptogxcjbjfzwx.supabase.co%2Fstorage%2Fv1%2Fobject%2Fpublic%2Flisting-images%2Fsamurai-museum%2FL396744%2F06.jpg&w=2560&q=90)
