新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
特別保存刀剣鑑定書付 三代京丹波守吉道 刀 【解説】 本作は、寛文年間（1661-1681年）に活躍した三代京丹波守吉道の作です。 吉道の名は江戸時代を通じて京都と大坂の両地で繁栄しましたが、京都の系統は「京吉道」、大坂の系統は「大坂吉道」と呼ばれ区別されています。本作は日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により、名門・三品派に属する京吉道の三代によるものと鑑定されています。 三代吉道は本名を三品特左衛門といい、寛文二年（1662年）に丹波守を受領しましたが、寛文九年（1669年）に没しています。そのため、三代銘の作品は現存数が少なく希少です。なお、四代（本名：三品吉之丞）は寛文十二年（1672年）に同官位を受領しています。「丹波守」は吉道の代々が継承した受領名であり、その優れた技術に対し朝廷より授けられた名誉ある称号です。 また、三代吉道は皇室の紋章である「菊紋」を切ることを許されていました。これは刀工として極めて名誉なことであり、本作の茎にも見事な菊紋が刻まれています。 京丹波守吉道の系譜について 初代京丹波守吉道は、三品派の祖である初代陸奥守大道（兼道）の息子の一人です。大道はもともと美濃国で名将・武田信玄の抱え鍛冶として活動していましたが、後に四人の息子を連れて京へ上り、三品派を確立しました。その息子たち、すなわち伊賀守金道、和泉守来金道、丹波守吉道、越中守正俊は「京都五鍛冶」として名を馳せ、江戸初期の京都画壇ならぬ作刀界を牽引しました。 初代吉道は、日本刀の刃文の中でも極めて独創的な「簾刃（すだれば）」を創始しました。その名の通り、御簾（みす）のように水平な線が重なる華やかな刃文であり、本作にもその伝統を受け継いだ見事な簾刃が焼かれています。この高度な技術は代々の吉道に受け継がれ、三品派は江戸時代を通じて京都のみならず大坂など各地で繁栄しました。本作は、幕末まで七代続いた京吉道家の中でも、特に技量の冴えを見せる三代による優品です。 本刀は日本美術刀剣保存協会により「特別保存刀剣」に鑑定されています。これは保存状態が極めて良く、かつ芸術的価値が高い真作の日本刀にのみ与えられる格付けです。 ※棟（むね）に数箇所、鍛え傷がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身諸元】 長さ（刃長）：65.3 cm 反り：1.2 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地紋（地肌）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先：刀身の先端部分 茎（なかご）：柄に収まる中心部分。古来よりの黒錆は赤錆を防ぐ役割があり、その色調の変化は刀剣の真贋や年代を特定する重要な指標となります。
NihontoWatch
新刀 · 山城 · 1661-1673頃
刀剣大鑑 上位76%
現在2点販売中
新刀 · 山城
現在71点販売中
三品派は、美濃国関の兼道を源流とし、その子らが京へ上って興した新刀の一門である。説明書は、兼道の四子すなわち長兄伊賀守金道、来金道、丹波守吉道、末弟越中守正俊が父と共に美濃より上京し、西洞院夷川に住して三品派の名を大いに高めたと記す。長兄金道は京五鍛冶の頭領にして、その家は刀工の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えて幕末に及んだ。やがて一門は京にとどまらず大坂へも枝を張り、京初代丹波守吉道の子が大坂に移って大坂丹波の祖となり、その周囲に大和守吉道が連なり、丹後守兼道のごとく大坂に住して元禄頃に活躍した工も出た。末関の量産地に発しながら、堀川派と並ぶ京新刀の一大勢力に育ち、さらに大坂へと展開した点に、この一門の歩みがある。 作風を貫くのは、工と世代の差を越えて繰り返される三品の共通語法である。地鉄は板目に杢や流れ肌を交えて棟寄りに強く流れ、刃寄りで柾がかって肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入るもので、美濃関の継承を京の作にまで伝える。京の古い手が肌立つ板目を見せるのに対し、大坂の系では小板目をよくつめ清く澄んだ地に転ずる差がある。刃文は美濃由来の互の目と尖り刃を基調に、これを京風に洗練して小のたれの大乱れに展開し、沸が強く時に荒くむら立ち、砂流しさかんに金筋長く入る。最も明快な見どころは帽子で、のたれ込みに先尖って掃きかける三品帽子は一門の標識をなし、末弟正俊にことに顕著である。いま一つの標識が丹波守吉道の創案した簾刃で、湯走り・飛焼・砂流しが幾重にも縞がかって簾の如く焼かれる。金道と正俊が志津風を共に得意として作域広く、吉道はこの簾刃の一手に己を結び、大坂の系はその簾刃を最もよく継いだ。同じ語法のうちに、各工の手が読み分けられる。 収集の観点では、三品派は新刀草創の格と明快な鑑定の勘所をあわせ持つ一門である。先尖って掃きかける三品帽子と、縞がかって平行に焼かれる簾刃の二つの見どころは、地と刃のいずれにも紛れなく現れて工と作域を定める手懸りとなり、大坂の直ぐで均一の焼出しは京の手と分かつ目印となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れ、初代伊賀守金道は一派中最も優れた手とされ、初代丹波守吉道は初期新刀屈指の名工に数えられ、末弟正俊は器用さ兄弟中第一と評される。一門の作はおおむね在銘で、銘そのものが時の標識となり、由緒の確かさをもって賞翫される。来歴の知られる作は谷干城の愛刀、佐竹家、織田有楽斎、北野天満宮、皇室、大坂城代青山家の蔵を経て伝わり、一口は京都国立博物館に納まる。最上手の在銘作が市に現れるのは折々のことで容易ではないが、一たび相見えれば、三品派が美濃関より京・大坂へいかに展開したかを語る確かな証となる。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
特別保存刀剣鑑定書付 三代京丹波守吉道 刀 【解説】 本作は、寛文年間（1661-1681年）に活躍した三代京丹波守吉道の作です。 吉道の名は江戸時代を通じて京都と大坂の両地で繁栄しましたが、京都の系統は「京吉道」、大坂の系統は「大坂吉道」と呼ばれ区別されています。本作は日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により、名門・三品派に属する京吉道の三代によるものと鑑定されています。 三代吉道は本名を三品特左衛門といい、寛文二年（1662年）に丹波守を受領しましたが、寛文九年（1669年）に没しています。そのため、三代銘の作品は現存数が少なく希少です。なお、四代（本名：三品吉之丞）は寛文十二年（1672年）に同官位を受領しています。「丹波守」は吉道の代々が継承した受領名であり、その優れた技術に対し朝廷より授けられた名誉ある称号です。 また、三代吉道は皇室の紋章である「菊紋」を切ることを許されていました。これは刀工として極めて名誉なことであり、本作の茎にも見事な菊紋が刻まれています。 京丹波守吉道の系譜について 初代京丹波守吉道は、三品派の祖である初代陸奥守大道（兼道）の息子の一人です。大道はもともと美濃国で名将・武田信玄の抱え鍛冶として活動していましたが、後に四人の息子を連れて京へ上り、三品派を確立しました。その息子たち、すなわち伊賀守金道、和泉守来金道、丹波守吉道、越中守正俊は「京都五鍛冶」として名を馳せ、江戸初期の京都画壇ならぬ作刀界を牽引しました。 初代吉道は、日本刀の刃文の中でも極めて独創的な「簾刃（すだれば）」を創始しました。その名の通り、御簾（みす）のように水平な線が重なる華やかな刃文であり、本作にもその伝統を受け継いだ見事な簾刃が焼かれています。この高度な技術は代々の吉道に受け継がれ、三品派は江戸時代を通じて京都のみならず大坂など各地で繁栄しました。本作は、幕末まで七代続いた京吉道家の中でも、特に技量の冴えを見せる三代による優品です。 本刀は日本美術刀剣保存協会により「特別保存刀剣」に鑑定されています。これは保存状態が極めて良く、かつ芸術的価値が高い真作の日本刀にのみ与えられる格付けです。 ※棟（むね）に数箇所、鍛え傷がございます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身諸元】 長さ（刃長）：65.3 cm 反り：1.2 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地紋（地肌）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先：刀身の先端部分 茎（なかご）：柄に収まる中心部分。古来よりの黒錆は赤錆を防ぐ役割があり、その色調の変化は刀剣の真贋や年代を特定する重要な指標となります。
NihontoWatch新刀 · 山城 · 1661-1673頃
刀剣大鑑 上位76%
現在2点販売中
新刀 · 山城
現在71点販売中
三品派は、美濃国関の兼道を源流とし、その子らが京へ上って興した新刀の一門である。説明書は、兼道の四子すなわち長兄伊賀守金道、来金道、丹波守吉道、末弟越中守正俊が父と共に美濃より上京し、西洞院夷川に住して三品派の名を大いに高めたと記す。長兄金道は京五鍛冶の頭領にして、その家は刀工の受領を朝廷に推薦する権を世襲し、銘に「日本鍛冶宗匠」と添えて幕末に及んだ。やがて一門は京にとどまらず大坂へも枝を張り、京初代丹波守吉道の子が大坂に移って大坂丹波の祖となり、その周囲に大和守吉道が連なり、丹後守兼道のごとく大坂に住して元禄頃に活躍した工も出た。末関の量産地に発しながら、堀川派と並ぶ京新刀の一大勢力に育ち、さらに大坂へと展開した点に、この一門の歩みがある。 作風を貫くのは、工と世代の差を越えて繰り返される三品の共通語法である。地鉄は板目に杢や流れ肌を交えて棟寄りに強く流れ、刃寄りで柾がかって肌立ち、地沸微塵に厚くつき地景のよく入るもので、美濃関の継承を京の作にまで伝える。京の古い手が肌立つ板目を見せるのに対し、大坂の系では小板目をよくつめ清く澄んだ地に転ずる差がある。刃文は美濃由来の互の目と尖り刃を基調に、これを京風に洗練して小のたれの大乱れに展開し、沸が強く時に荒くむら立ち、砂流しさかんに金筋長く入る。最も明快な見どころは帽子で、のたれ込みに先尖って掃きかける三品帽子は一門の標識をなし、末弟正俊にことに顕著である。いま一つの標識が丹波守吉道の創案した簾刃で、湯走り・飛焼・砂流しが幾重にも縞がかって簾の如く焼かれる。金道と正俊が志津風を共に得意として作域広く、吉道はこの簾刃の一手に己を結び、大坂の系はその簾刃を最もよく継いだ。同じ語法のうちに、各工の手が読み分けられる。 収集の観点では、三品派は新刀草創の格と明快な鑑定の勘所をあわせ持つ一門である。先尖って掃きかける三品帽子と、縞がかって平行に焼かれる簾刃の二つの見どころは、地と刃のいずれにも紛れなく現れて工と作域を定める手懸りとなり、大坂の直ぐで均一の焼出しは京の手と分かつ目印となる。主要工の格は説明書の評にそのまま現れ、初代伊賀守金道は一派中最も優れた手とされ、初代丹波守吉道は初期新刀屈指の名工に数えられ、末弟正俊は器用さ兄弟中第一と評される。一門の作はおおむね在銘で、銘そのものが時の標識となり、由緒の確かさをもって賞翫される。来歴の知られる作は谷干城の愛刀、佐竹家、織田有楽斎、北野天満宮、皇室、大坂城代青山家の蔵を経て伝わり、一口は京都国立博物館に納まる。最上手の在銘作が市に現れるのは折々のことで容易ではないが、一たび相見えれば、三品派が美濃関より京・大坂へいかに展開したかを語る確かな証となる。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
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