二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
NihontoWatchNihontoWatchHozon Token Gosyu junin Sasaki nyudo Ippo with Koshirae. 新刀上作・業物、近江の名工、佐々木一峯の作品です。 良く詰んだ小板目肌に、良く働いた互の目乱れを焼いた素晴らしい作品です。 拵は赤銅の金具が桐紋で揃えられた素晴らしい物で、コンディションも良好です。 This piece is a work by Sasaki Ippo, a renowned swordsmith from Omi Province, classified as Shin-to Jō-saku and Wazamono. It features a finely forged ko-itame-hada (small wood grain pattern) with an elegantly executed gunome-midare hamon, displaying exceptional activity throughout the blade. The koshirae is adorned with high-quality shakudō fittings, all featuring paulownia crests, making it a remarkable and refined mounting. The overall condition is excellent. 「刀姿 sword figure」 鎬造り庵棟、身幅重尋常、鳥居反り中鋒。茎は生で筋違い鑢がかかる、茎尻は栗尻。 「地鉄 jigane」 地鉄は小板目肌が良くつみ地沸付く、鎬は柾目。 「刃紋 hamon」 刃紋は互の目乱れ、焼き出しは直に焼く。刃緑微塵に沸が付き砂流しかかり、刃中は簾刃のような金筋が入る。釯子は乱れ込み小丸に返る。 「特徴 detailed」 佐々木一峯は、江戸時代寛永年間の近江国の刀工であり、近江源氏佐々木氏の一族、山崎氏の出自とされています。『近江刀工伝』によると、山崎佐々木氏は彦根西方の荒神山麓の集落、山崎を故地とし、甘呂俊長の甘呂荘に隣接する地域に居住していたとされています。 二代目の一峯は善四郎と名乗り、天和頃に活動しており、江戸でも活躍しました。 本作は二代善四郎一峯の作で、精緻に鍛えられた地鉄に、美しく華やかな互の目乱れの刃文を焼いた、素晴らしい一振りです。 拵は、桐紋をあしらった金具類で統一された上質なもので、洗練された風格を備えています。 Sasaki Ippo was a swordsmith from Omi Province during the Kan’ei era of the Edo period. He was a member of the Sasaki clan, a branch of the Omi Genji, and was of Yamazaki lineage. According to the Omi Token Den (Record of Omi Swordsmiths), the Yamazaki Sasaki family originated from the settlement of Yamazaki at the western foot of Mount Kojin in Hikone, adjacent to the Karo Manor of Karo Toshinaga. The second-generation Ippo, named Zenshirō, was active around the Tenna era and also worked in Edo. This piece is a work by the second-generation Zenshirō Ippo. It features a finely forged jigane with a beautifully executed gunome-midare hamon, making it a truly exceptional sword. The koshirae is of high quality, with all the fittings adorned with paulownia crests, creating a refined and elegant mounting. 「拵 Koshirae」 拵のコンディションは良好です。 ハバキ(habaki) :素銅地金着一重の腰祐乗。 鍔(tsuba) :赤銅磨き地鶴の図。 縁頭(futikasira):赤銅魚子地家紋の図(菊と桐)。 目貫(menuki) :三連桐紋の図。 返り角(kaeritsuno) : 赤銅地素銅据物瓢箪の図。 笄(kogai) : 赤銅魚子地桐紋の図。 柄(tsuka) :鮫は親粒が付き巻鮫。柄糸は変わり糸の諸撮み巻き。 鞘(saya) :乾漆焦げ茶色に青貝散し。 「刀剣の状態 condition of blade」 研:良好です。 傷:欠点になるような傷はありません。
新刀 · 近江 · 1688-1704頃
藤代 上作 · 刀剣大鑑 上位49%
現在1点販売中
一峯の位置づけを、日本刀全体および伝法・時代・時期ごとに示します。各区分（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
新刀 · 近江
現在40点販売中
石堂派は、近江国蒲生郡石堂村の刀工に淵源を有する一門である。慶長から元和・寛永にかけて、これらの刀工は近江よりまず京都へ上り、のちに江戸へ下って一派を成したと伝えられ、これがいわゆる江戸石堂の祖となった。武蔵大掾是一はその祖と称され、日置出羽守光平・常光・越前守宗弘らと共に江戸石堂の名を大いに高めた。中でも対馬守橘常光は、日置を姓とし生国を近江国蒲生郡とする一派の代表工で、従来は光平の兄とされてきたが、年紀作を逆算すると光平の方が六歳年長であり、また常光は橘氏、光平は源氏を名乗っていることから、兄弟であるという通説には疑問がもたれている。一門はやがて各地へ広がり、是一門からは是次が出て九州に活躍し福岡石堂の繁栄をもたらした。紀州にあっては平安城安広が紀州名草郡和歌山に移って作刀し、また備中守橘康広（富田五郎左衛門）が紀州石堂派を代表し、のちに大坂に移って大坂石堂派の始祖となった。河内守康永の門人多々良長幸もまた紀州より大坂に移り、近江には佐々木善四郎一峯らがあって、一派は江戸・大坂・紀州・福岡・近江の各地に系統を伝えた。 石堂派の作風は、御家芸ともいうべき備前伝にあり、映りの立った鍛えに丁子乱れを得意とする点に一貫した特色がある。鍛えは板目つみ、杢・流れ肌を交え、地沸微塵につき、乱れ映りが鮮やかに立つ。刃文は丁子乱れを主調とし、大丁子・頭の丸い丁子・小丁子・互の目・小互の目・尖りごころの刃などを交え、重花丁子・袋丁子をも交えて足・葉よく入り、華やかとなる。常光の作には焼に高低が見られ、焼頭が鎬にかかる程の大出来の丁子を焼くものがあって、古作一文字を髣髴とさせる。安広は互の目・小互の目・箱刃風・尖りごころの刃などを交えて総じて焼高く、棟焼よく入り、金筋・砂流し・沸筋頻りにかかる放胆な焼刃を示す。康広は逆ごころをおびた華やかな丁子乱れを得意とし、長幸は石堂派本来の一文字を狙った丁子乱れの作と、末備前に範をとった腰のひらいた互の目を主調とする作の二様を遺す。総じて匂口の明るく冴える点が、一門諸工に通じる特色である。 評価としては、石堂派は新刀・新々刀の時代にあって備前伝の作風を伝え、丁子乱れの華やかな出来をよく示した点に意義が認められる。常光は焼に高低のある華やかな丁子乱れを焼いて本領を発揮し、その典型作は同工中の優品・最高傑作と称される。安広は長寸・身幅広く重ね厚い堂々たる姿態に放胆な焼刃を加え、新刀を代表する一工としてその技倆が遺憾なく発揮されている。康広は覇気に富んだ作柄を仕上げ、その一口は薩摩国島津家に伝来したものも知られる。長幸は師に優る技量の持主と評され、匂口のふっくらとした出来を遺す。各地に展開しながら備前伝の本領を堅持し、江戸時代初期より長く続いたこの一門は、新刀・新々刀の世にあって備前の作風を伝えた代表的な流派として高く位置づけられている。 詳しく見る →
江戸時代
二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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