大和伝の気風を色濃く残す、古刀期の金房派と極められた見事な拵付の打刀です。 本作は金房政定に帰せられており、刀身には棒樋と、片側に添樋の痕跡が見て取れます。 刃中の働きは極めて豊富で、直調の乱れを基調としつつ、丁子や互の目、そして足・葉が盛んに入り、見どころに尽きません。肌は板目流れに地斑（地景）が交じり、映りも現れています。 【作者について】 銘鑑によれば、政定には同名が複数、あるいは同一人物の二代にわたる記述が見受けられます。 ・政定（天正頃）：大和「金房左衛門尉政定」金房派。 ・政定（永禄頃）：大和「大和国藤原政定」「南都住藤原朝臣金房左衛門尉政定作」金房派。 小板目に柾目が交じり地沸つく鍛えに、刃文は直刃や互の目乱れを小沸出来で焼き、業物としても知られています。 【拵について】 拵は「龍」を主題とした一作（エンスイート）で、鍔から目貫に至るまで龍の意匠で統一されています。 柄糸と下げ緒は落ち着いた紺色で、鞘は鮮やかな赤石目地塗となっており、精緻な龍の金具と相まって非常に華やかかつ力強い印象を与えます。これほど状態良く、かつ希少な意匠の拵に収まった名刀は、愛刀家にとって垂涎の逸品と言えるでしょう。 【龍の伝説について】 古来、龍は太陽を追い、あるいは掌中に収めるものと信じられてきました。その太陽は時代を経て「火炎宝珠（夜光珠）」へと姿を変え、美術品における龍の象徴となりました。 龍と宝珠にまつわる伝説に、隋の侯爵・知亮の物語があります。彼が傷ついた蛇を助けたところ、後にその蛇が輝く宝珠を口に咥えて現れました。「私は龍王の息子です。命を救っていただいた恩返しに、この宝珠を捧げます」と告げたといいます。知亮はこの宝珠を主君に献上し、宮廷の広間に飾られたと伝えられています。 銘：無銘（伝 金房政定） 時代：古刀（1500年代） 長さ：71.2 cm（二尺三寸五分） 反り：24.0 mm 元幅：29.9 mm 先幅：19.6 mm 元重：7.0 mm 造り：鎬造 棟：庵棟 中心：生ぶ 鍛え：板目・木目交じり 刃文：互の目乱れ 帽子：丸 状態：研ぎの状態は良好です。 【鑑定書】 日本刀剣保存会（NTHK）鑑定書 極め：伝 金房政定（正真） 長さ：二尺三寸五分有之 鑑定日：平成十九年四月二十八日 第16,319号 銘文：無銘 鍛：板目に柾目交じる 刃紋：直調に小互の目交じる 鋩子：直に先掃きかける 彫刻：表裏に棒樋、角留め 中心：目釘穴二、鑢目勝手下がり 備考：天正頃（1573-1592）大和国 審査員捺印：五印 最新情報をご希望の方はこちら Nihonto Antiquesの最新ニュースや更新情報をお届けするメーリングリストにご登録ください。 【登録する】 ご登録ありがとうございました。 お客様のメールアドレスは厳重に管理され、当サイトからの更新通知のみに使用されます。
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脇物 · 大和
現在8点販売中
金房派は、大和国奈良すなわち南都を本拠として室町末期から新刀期にかけて活動した一群である。説示によれば、金房某と銘する刀工が数多く知られて栄え、永正以降の年紀作をままみるという。同派の代表工としては政次があり、南都住金房兵衛尉政次と長銘を切る。ほかに政定が伝わり、南都住藤原朝臣金房左衛門尉政定作と銘し、永禄二年の年紀を有する作が知られる。大和の伝統的な五派との関係は明らかでないと説示は記しており、同地に拠りながらも別個の一派として隆盛をみたものと位置づけられる。同派に薙刀の遺例が比較的目立つのは、興福寺をはじめとする南都七大寺の僧兵の需要にこたえたものと説示は説く。 作風について説示が共通して挙げるのは、板目が流れて柾がかり、肌立つ鍛であり、地沸のつくもの、白気映りの立つものがみられる点である。刃文は、説示の一には直刃が最も多いとし、ほかにのたれや互の目を焼くと記すが、互の目調の大乱を主とする作も多く、腰の開いた互の目乱れに小足・葉のよく入るもの、足・葉が太く入るものが見受けられる。匂口は締まりごころとなるものを多く挙げ、一方で沈みごころとなるものにも触れる。帽子は乱れ込んで掃きかけ、先尖りごころに返るものや、やや長く焼き下げるものがある。造込みは身幅広く反り浅い大鋒の打刀姿を採り、末備前・末関などと共通する姿を示すと説示は述べ、薙刀造の作と併せて、実用に応じた一派の性格をうかがわせる。彫物には棒樋や倶利迦羅を施す例があり、茎は生ぶ、鑢目は勝手下りや筋違を交える。 鑑定にあたっては、柾がかって流れる板目鍛と、足・葉の目立つ互の目調の刃を要点とし、薙刀を含む実用本位の造込みを併せて見るべきものである。代表作としては政次の長大な薙刀があり、説示はこれを同派中の著名な一典型とする。政定の打刀には永禄の年紀と倶利迦羅の彫を備えた作が伝わる。なお薙刀には朱塗長巻拵などを附帯し、中身の製作に合わせて誂えられ、金具・塗りともそのままに保存される例もある。資料は僅少であるが、説示の記すところに従えば、金房派は大和奈良に拠りつつ伝統的な大和伝とは異なる作風を展開し、僧兵の需要を背景に薙刀と実用の刀槍を手がけた、室町末期を代表する一派として理解される。 詳しく見る →
NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。
NTHK（日本刀剣保存会）は、NBTHK（1948年設立）に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。
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大和伝の気風を色濃く残す、古刀期の金房派と極められた見事な拵付の打刀です。 本作は金房政定に帰せられており、刀身には棒樋と、片側に添樋の痕跡が見て取れます。 刃中の働きは極めて豊富で、直調の乱れを基調としつつ、丁子や互の目、そして足・葉が盛んに入り、見どころに尽きません。肌は板目流れに地斑（地景）が交じり、映りも現れています。 【作者について】 銘鑑によれば、政定には同名が複数、あるいは同一人物の二代にわたる記述が見受けられます。 ・政定（天正頃）：大和「金房左衛門尉政定」金房派。 ・政定（永禄頃）：大和「大和国藤原政定」「南都住藤原朝臣金房左衛門尉政定作」金房派。 小板目に柾目が交じり地沸つく鍛えに、刃文は直刃や互の目乱れを小沸出来で焼き、業物としても知られています。 【拵について】 拵は「龍」を主題とした一作（エンスイート）で、鍔から目貫に至るまで龍の意匠で統一されています。 柄糸と下げ緒は落ち着いた紺色で、鞘は鮮やかな赤石目地塗となっており、精緻な龍の金具と相まって非常に華やかかつ力強い印象を与えます。これほど状態良く、かつ希少な意匠の拵に収まった名刀は、愛刀家にとって垂涎の逸品と言えるでしょう。 【龍の伝説について】 古来、龍は太陽を追い、あるいは掌中に収めるものと信じられてきました。その太陽は時代を経て「火炎宝珠（夜光珠）」へと姿を変え、美術品における龍の象徴となりました。 龍と宝珠にまつわる伝説に、隋の侯爵・知亮の物語があります。彼が傷ついた蛇を助けたところ、後にその蛇が輝く宝珠を口に咥えて現れました。「私は龍王の息子です。命を救っていただいた恩返しに、この宝珠を捧げます」と告げたといいます。知亮はこの宝珠を主君に献上し、宮廷の広間に飾られたと伝えられています。 銘：無銘（伝 金房政定） 時代：古刀（1500年代） 長さ：71.2 cm（二尺三寸五分） 反り：24.0 mm 元幅：29.9 mm 先幅：19.6 mm 元重：7.0 mm 造り：鎬造 棟：庵棟 中心：生ぶ 鍛え：板目・木目交じり 刃文：互の目乱れ 帽子：丸 状態：研ぎの状態は良好です。 【鑑定書】 日本刀剣保存会（NTHK）鑑定書 極め：伝 金房政定（正真） 長さ：二尺三寸五分有之 鑑定日：平成十九年四月二十八日 第16,319号 銘文：無銘 鍛：板目に柾目交じる 刃紋：直調に小互の目交じる 鋩子：直に先掃きかける 彫刻：表裏に棒樋、角留め 中心：目釘穴二、鑢目勝手下がり 備考：天正頃（1573-1592）大和国 審査員捺印：五印 最新情報をご希望の方はこちら Nihonto Antiquesの最新ニュースや更新情報をお届けするメーリングリストにご登録ください。 【登録する】 ご登録ありがとうございました。 お客様のメールアドレスは厳重に管理され、当サイトからの更新通知のみに使用されます。
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金房派は、大和国奈良すなわち南都を本拠として室町末期から新刀期にかけて活動した一群である。説示によれば、金房某と銘する刀工が数多く知られて栄え、永正以降の年紀作をままみるという。同派の代表工としては政次があり、南都住金房兵衛尉政次と長銘を切る。ほかに政定が伝わり、南都住藤原朝臣金房左衛門尉政定作と銘し、永禄二年の年紀を有する作が知られる。大和の伝統的な五派との関係は明らかでないと説示は記しており、同地に拠りながらも別個の一派として隆盛をみたものと位置づけられる。同派に薙刀の遺例が比較的目立つのは、興福寺をはじめとする南都七大寺の僧兵の需要にこたえたものと説示は説く。 作風について説示が共通して挙げるのは、板目が流れて柾がかり、肌立つ鍛であり、地沸のつくもの、白気映りの立つものがみられる点である。刃文は、説示の一には直刃が最も多いとし、ほかにのたれや互の目を焼くと記すが、互の目調の大乱を主とする作も多く、腰の開いた互の目乱れに小足・葉のよく入るもの、足・葉が太く入るものが見受けられる。匂口は締まりごころとなるものを多く挙げ、一方で沈みごころとなるものにも触れる。帽子は乱れ込んで掃きかけ、先尖りごころに返るものや、やや長く焼き下げるものがある。造込みは身幅広く反り浅い大鋒の打刀姿を採り、末備前・末関などと共通する姿を示すと説示は述べ、薙刀造の作と併せて、実用に応じた一派の性格をうかがわせる。彫物には棒樋や倶利迦羅を施す例があり、茎は生ぶ、鑢目は勝手下りや筋違を交える。 鑑定にあたっては、柾がかって流れる板目鍛と、足・葉の目立つ互の目調の刃を要点とし、薙刀を含む実用本位の造込みを併せて見るべきものである。代表作としては政次の長大な薙刀があり、説示はこれを同派中の著名な一典型とする。政定の打刀には永禄の年紀と倶利迦羅の彫を備えた作が伝わる。なお薙刀には朱塗長巻拵などを附帯し、中身の製作に合わせて誂えられ、金具・塗りともそのままに保存される例もある。資料は僅少であるが、説示の記すところに従えば、金房派は大和奈良に拠りつつ伝統的な大和伝とは異なる作風を展開し、僧兵の需要を背景に薙刀と実用の刀槍を手がけた、室町末期を代表する一派として理解される。 詳しく見る →
NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。
NTHK（日本刀剣保存会）は、NBTHK（1948年設立）に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。
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