徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
NihontoWatchNihontoWatchItem description hereA beautifully preserved signed Shinto Katana that has incredible workmanship and a beautiful gunome/midare hamon with utsuri. This blade is ubu and signed Bitchu no kami yasuhiro. A spectacular collection of activity with Sunagashi, Kinsuji, chikei and much more. Ji-nie and utsuri can be seen. An exquisite blend of most Bitchu style activity can be seen and appreciated within this blade in the Shinto tradition. The condition of this Shinto piece is incredible as can be seen in the pictures. A very robust Hamachi and Munemachi can be found. It is in a very beautiful polish with a very nice set of matching koshirae. The pictures not do justice to this sword. The hamon is very nicely done with a thick nioi-guchi that flares up here and there.. It has many hataraki and ko-nie appear. The hada is very well forged with a very oily appearance of swirling itame with mokume. The boshi is ko-maru with and a bit longish . This Shinto Katana is signed and papered also has an elegant shape and is very well balanced. The curvature is very pronounced. The mounts are very high end and add to the overall value of this sword. The fittings are a deep shakudo in flower motif with gold highlights and have a traditional Samurai appeal. They look and display very well. Overall this is a fine Japanese Katana. The Fuchi is shakudo nanako and is accentuated with gold flowers. The Kashira is matching to the Fuchi. The menuki are a combination of a floral design. The same has a very nice patina and shape to the knodes. The habaki is an exquisite 2-piece with gold finish. The tsuba is iron with shakudo rim and gold dots that accentuate the design. The saya is a combination of color with crushed seashell to be seen. The shitidome are also gold in color to match. The tsuka-ito and Sageo are black to contrast the unique shape and color of the rayskin.The mounts are of very good quality from tsuka to saya. The floral theme of the menuki beautifully finish the tsuka and saya with a black sageo with a traditional black samurai style wrap. The saya is an exquisite multi combination of lacquer with the sparkle of seashell suspended within.The floral motif of the menuki was often used as a theme for Asian art. Mythological subjects and auspicious symbols were sometimes used as motifs for Japanese sword furniture. Motifs could stand alone as designs unto themselves, particularly if they had seasonal or symbolic associations, but they were also used as decorative patterns surrounding or backing more pictorial motifs such as this. The habaki a beautiful 2-piecein gold. The tsuba is iron and of floral work with shakudo rim.This is a wonderful signed BItchu sword for a collector who wishes to view and study the multitude of activity within a these blades! This is a 1st class koshirae for a well deserved sword in the distinct samurai style. The blade also comes with shirasaya. Mei:Bitchû no Kami YasushiroDate:Edo (1600’s-1700’s)Nagasa:27-1/8 inchesSori:18.0 mmWidth at the ha-machi:29.7 mmWidth at the yokote:18.6 mmThickness at the mune-machi:7.1 mmConstruction:Shinogi zukuriMune:IoriNakago:UbuKitae:Itame/mokumeHamon:Midare GunomeBoshi:MaruCondition:Good polish This is the temporary work sheet from the shinsa with a picture of the nakago. When we receive the final kantei-sho/papers they will be mailed to the new owner. Please note that the sword received a high grade at 76 points. This paper was issued before the sword was freshly polish.katana (刀)Ôsaka, Bitchû no Kami Yasushiro, shôshin (正真) – Authenticnagasa 2 shaku 2 sun 7 bu kore ari (長さ二尺二寸七分有之) – Blade length ~ 68.8 cm Heisei 27 nen 5 gatsu 17 nichi (平成二十八年二月二十七日) – February 27th 2016Non Profit Organization (特定非営利活動法人)Nihon Tôken Hozon Kai (日本刀剣保存会) – NTHKBoard Chairman (理事長): Miyano Teiji (宮野貞司) Subscribe for the Latest Updates!Join our mailing list to receive the latest News & Updates fromNihonto Antiques.SUBSCRIBEYou have Successfully Subscribed!Your email address will be kept private & will only be used to send updates from this site!
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Kishu Ishido / founder of Osaka Ishido (Shinto) · 紀伊 · 1661-1673頃
刀剣大鑑 上位60%
現在1点販売中
備中守橘康広は、富田五郎左衛門といい、説明書が紀州石堂派を代表する刀工にして大坂石堂派の始祖と記す工で、江戸時代初期、寛文頃に活躍している。石堂一派は古一文字の備前伝を再興しようとした新刀期の一群で、康広はその再興を御家芸として担った。説明書は同工の作風を「御家芸ともいうべき備前伝で映りの立った鍛えに、丁子乱れを得意として」[[c:1]]焼くものと記す。その名跡自体が模倣ではなく歴史的な企てを語り、一派は同世紀の新刀工の多くがもはや出せなかった、映りの立つ明るい備前の地鉄を取り戻そうとした。はじめ紀州にあって紀伊の大名に仕え、のちに大坂へ移ってその作風が第二の石堂一脈の種となり、康広の作は同じ備前再興の二つの分脈の頭に立つ。
その作をまず特徴づけるのは、備前伝を再興した丁子乱れで、乱れ映りの鮮明に立つ鍛えの上に焼かれる。受領前の脇指では、よくつんだ小板目に地沸微塵がつき乱れ映りが立ち、その上に焼幅を一段と広く取って丁子乱れを焼き、重花風・小丁子・互の目・小互の目を交え、足・葉がよく入って一際華やかとなり、総じて匂勝ちとなる。説明書は一派の二つの備前の規範を直に挙げ、康広と石堂一派を「一文字写しの丁子乱や、末備前写しの腰の開いた互の目乱を得意としており、皆匂出来」[[c:2]]とする。焼の中を貫くのは総体の逆ごころで、丁子と足の逆傾は説明書が同工の特色の一つとし、殊に初期の作に著しいとするものである。
この刃ののる地鉄は、よくつんだ小板目で、受領後の刀では流れごころの肌を交え、刃寄りに柾ごころを交えることもあり、地沸微塵がついて淡く乱れ映りが立つ。映りは石堂再興の顕著な徴で、説明書が作の基調とする明るい備前の映りであり、新刀の大勢から一見して同工を分かつ。帽子は直ぐに小丸、先僅かに掃きかけて長くまた深く返り、初期の脇指では表に腰樋、裏に護摩箸を彫って共に丸留にする。優品では匂口が高く明るくしまりごころとなり、刃文は広く、小模様に収まらず働きに富む。
その手は経歴の時点によって明瞭に分かれ、それは銘に読み取れる。受領前は「於紀州康広」「紀伊国康広」などときり、時に「當一」を冠して「紀伊国當一康広」とし、備中守を受領してからはやや大振りの六字・七字の長銘をきり、時に表裏に銘をきり分け、裏に菊紋を刻して受領後の作の徴とした。説明書は焼幅の広い華やかな受領前の脇指を若打の覇気ある作と読み、「常にも増して焼刃に力強さが感ぜられ、覇気に溢れている」[[c:3]]とし、「脇指でこれ程頑健で豪壮なものは未見である」[[c:4]]とする。御家芸の丁子乱れとは別に、大互の目を主調として匂深く沸のよくついた変り出来があり、説明書はこの逸脱を前銘安広の時に結びつけ、「同工の前銘である安広時に大和守安定との合作があり」[[c:5]]、それゆえ帽子などに安定に似かよった所が認められるとして、「康広にこのような作があっても不自然でない」[[c:6]]と判ずる。
新刀のなかでの位置は、比較対象の特徴によるのでなく同工自身の地に即した特色によって描かれる。明るい乱れ映りと、取り戻した備前伝の丁子乱れは、同時代の新刀工の多くが作り得なかった働きであり、繰り返し現れる逆ごころと受領期の菊紋がその作を同工のものとする。説明書は受領後の刀を「備中守康広の本領が遺憾なく発揮された一口」[[c:7]]にして同作中傑出の出来とし、通常の同作に比して焼刃に高低が認められるとする。康広は石堂の二分脈の結節に立ち、紀州派の代表にして大坂派の始祖として、その双方に同じ乱れ映りの地鉄と備前再興の丁子を伝えた。
康広在銘の刀・脇指は僅かに残り、うち三口が重要刀剣として記録され、いずれも在銘で、国宝・重要文化財に及ぶ作はなく、ゆえに私蔵から永く封ぜられたものはない。指定の度合いと諸書の位は、同工を新刀期の第一の名よりは石堂上手の列に置き、それが一国の名手というより優れた一派の工としての正直な目安である。来歴は一口に記録があり、説明書が未見の頑健豪壮と評する受領前の脇指が藩政時代に薩摩国島津家に伝来した一口である。在銘の康広はほぼ重要刀剣の級にあって、取引されるより手元に留められることが多く、華やかな受領前の作と菊紋を負う受領期の作とに分かれる確かな在銘の一口が真摯な蒐集家の前に現れるのは時折にすぎず、現れればそれは石堂備前再興を代表する一口となる。
安廣の位置づけを、日本刀全体および伝法・時代・時期ごとに示します。各区分（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
新刀 · 近江
現在40点販売中
石堂派は、近江国蒲生郡石堂村の刀工に淵源を有する一門である。慶長から元和・寛永にかけて、これらの刀工は近江よりまず京都へ上り、のちに江戸へ下って一派を成したと伝えられ、これがいわゆる江戸石堂の祖となった。武蔵大掾是一はその祖と称され、日置出羽守光平・常光・越前守宗弘らと共に江戸石堂の名を大いに高めた。中でも対馬守橘常光は、日置を姓とし生国を近江国蒲生郡とする一派の代表工で、従来は光平の兄とされてきたが、年紀作を逆算すると光平の方が六歳年長であり、また常光は橘氏、光平は源氏を名乗っていることから、兄弟であるという通説には疑問がもたれている。一門はやがて各地へ広がり、是一門からは是次が出て九州に活躍し福岡石堂の繁栄をもたらした。紀州にあっては平安城安広が紀州名草郡和歌山に移って作刀し、また備中守橘康広（富田五郎左衛門）が紀州石堂派を代表し、のちに大坂に移って大坂石堂派の始祖となった。河内守康永の門人多々良長幸もまた紀州より大坂に移り、近江には佐々木善四郎一峯らがあって、一派は江戸・大坂・紀州・福岡・近江の各地に系統を伝えた。 石堂派の作風は、御家芸ともいうべき備前伝にあり、映りの立った鍛えに丁子乱れを得意とする点に一貫した特色がある。鍛えは板目つみ、杢・流れ肌を交え、地沸微塵につき、乱れ映りが鮮やかに立つ。刃文は丁子乱れを主調とし、大丁子・頭の丸い丁子・小丁子・互の目・小互の目・尖りごころの刃などを交え、重花丁子・袋丁子をも交えて足・葉よく入り、華やかとなる。常光の作には焼に高低が見られ、焼頭が鎬にかかる程の大出来の丁子を焼くものがあって、古作一文字を髣髴とさせる。安広は互の目・小互の目・箱刃風・尖りごころの刃などを交えて総じて焼高く、棟焼よく入り、金筋・砂流し・沸筋頻りにかかる放胆な焼刃を示す。康広は逆ごころをおびた華やかな丁子乱れを得意とし、長幸は石堂派本来の一文字を狙った丁子乱れの作と、末備前に範をとった腰のひらいた互の目を主調とする作の二様を遺す。総じて匂口の明るく冴える点が、一門諸工に通じる特色である。 評価としては、石堂派は新刀・新々刀の時代にあって備前伝の作風を伝え、丁子乱れの華やかな出来をよく示した点に意義が認められる。常光は焼に高低のある華やかな丁子乱れを焼いて本領を発揮し、その典型作は同工中の優品・最高傑作と称される。安広は長寸・身幅広く重ね厚い堂々たる姿態に放胆な焼刃を加え、新刀を代表する一工としてその技倆が遺憾なく発揮されている。康広は覇気に富んだ作柄を仕上げ、その一口は薩摩国島津家に伝来したものも知られる。長幸は師に優る技量の持主と評され、匂口のふっくらとした出来を遺す。各地に展開しながら備前伝の本領を堅持し、江戸時代初期より長く続いたこの一門は、新刀・新々刀の世にあって備前の作風を伝えた代表的な流派として高く位置づけられている。 詳しく見る →
江戸時代
徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。
NTHK（日本刀剣保存会）は、NBTHK（1948年設立）に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。
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