重光 鐔（TS0 51） 菊大名（松平家）の注文打ちと伝わる、赤銅地の傑作鐔です。銘は「重光」と切られておりますが、「重」の字が極めて珍しい異体字（変体漢字）となっております。 寸法：7.55 cm x 7.24 cm x 1.51 mm 地鉄は深く、潤いのある青黒色の最高級赤銅地。意匠は、金、銀、四分一、赤銅を用いた高肉象嵌に、毛彫による図案化された波文が施されています。金象嵌は銅に金鍍金を施したものではなく、無垢の金が贅沢に使用されており、赤銅自体の金含有量も非常に高いものです。通常、良質な赤銅の金含有率は4％から6％程度ですが、本作はその上限に近いものと推測されます（鉄地の作例としてTS0373もご参照ください）。 作者の重光は松平家に仕えた武士であり、二代横谷宗与の門人でもありました（Haynes, H 8953.0）。彼の作品は通常無銘ですが、ロバート・ヘインズ氏の見解によれば、本作は極めて高価な材料を用いており、これほどの金は当時の大名を通じてしか入手し得ないことから、大名による特別な注文打ちであったため、例外的に銘を切ったのではないかとのことです。また、ヘインズ氏はその作風が純然たる奈良派のものであることから、奈良派出身の加藤重光の作である可能性が高いと指摘しています。ただし、書簡の中では「重光の名を持つ金工は非常に多く、断定は難しい」とも付け加えています。 興味深いことに、本作の「重」の字の芸術的な書体は、どの字典にも見当たりません。ネルソン、クープ＆イナダの字典、さらには『刀装具銘字大系』や『日本刀装具工名鑑』を精査し、ロバート・ヘインズ氏やハリー・ワトソン氏にも助力を仰ぎました。ワトソン氏からは「『金工事典』『小道具銘字大辞典』、1万5千字収録の漢字辞典、さらには二冊の篆書字典まで調べたが、重光と読む以外に辿り着けなかった」との回答を得ています。 本作はこれまで審査に出されたことはありません。また、本作は一括注文の一部であったと考えられます。かつて日本のオンラインオークションで同作例を見かけたほか、掲載のカタログ資料には、僅かに意匠は異なるものの、同一の主題で製作された大小鐔が確認できます。 桐箱入 「重」の字が異体字の重光銘 （左：本作、右：徳川家関連カタログ資料より）
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重光
江戸
在銘
町彫
現在2点販売中
町彫 · Edo
現在79点販売中
奈良派は、江戸時代中期に隆盛を見た刀装金工の一流派である。後藤家の格式に拠らず、独立した町彫の伝統として発展し、奈良一門の歴代の手を経てその名跡を伝えた。流派の声価を不動のものとしたのは、奈良利寿・土屋安親・杉浦乗意のいわゆる「奈良三作」である。三作の筆頭たる利寿は寛文七年に生まれ、安親はこれに次ぎ、乗意は元禄十四年の生まれにして三人の中では最も若い。安親は出羽国庄内藩士の子として生まれ、若くして正阿弥珍久に学んだ後、元禄十六年江戸へ出て奈良辰政に師事し、天性の才を開花させた。乗意は信州松本の人で、江戸に出て奈良利治門の寿永に学んだと伝えられる。かくして各地より集う才人を糾合し、奈良派は江戸金工の独立した諸流の中にあって最高峰の一角を占めるに至った。 作風においては、流派の標識として彫技と素材の幅広さが挙げられる。地鉄は赤銅・鉄・真鍮・朧銀・四分一・素銅など多様であり、これに石目地・槌目地・磨地などの地荒らしを施す。彫技は鋤出彫・高彫・毛彫・片切彫を基調とし、金・銀・赤銅・四分一・素銅といった色金を象嵌・色絵として的確に配して画題を生かす。三作はこの共通の語彙のうちに各々独自の境地を拓いた。利寿は人物図を得意とし、縁頭の製作に抜群の技を示し、鋤出高彫を基調として隅々にまで力の漲る重厚な彫口を見せる。安親は構図の取り方、色金の配し方、空間の表現において追随を許さぬ均衡を示し、人物・動物・山水・故事と多岐にわたる題材に詩情と物語性を込めた。乗意は朧銀磨地を地金とし、僅かな高低差を活かして対象の表情を豊かに表出する肉合彫の新技を編み出し、象嵌や色絵をあまり用いず鏨の力量のみで意匠を彫り上げた点に独壇場を示す。 評価と伝承においては、奈良派の諸工が刀装具という限られた画面のうちに装飾の域を超えた真の芸術的表現を達成した点が、その名声の根幹を成す。利寿の作は豪壮の気が自然に溢れる品格を備え、僅かな空間を最大限に活用して躍動感を与える技量に特色がある。安親の作には「安親ならでは」「安親の世界」といった文言が繰り返し用いられ、その独創性と芸術性の高さが讃えられ、晩年には古銭を意匠に取り入れた枯淡の作風も見られる。乗意の児落獅子図小柄は、肉合彫を駆使して千尋の谷に我が子を投げ込む獅子を彫り上げた会心の作として重要刀装具に指定され、落下する児獅子の力強さと崖上に見守る親獅子の表情に臨場感が溢れる。これら三作を頂点とする奈良派は、構図の卓抜、全幅にわたる技量の冴え、そして優品を芸術の高みへと昇華させる表現の深さによって、江戸金工の世界に確固たる地位を築き、後世に多大な影響を与えた名門である。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
Three day, no penalty, inspection on every item. Returns must be in the same condition as shipped. Actual costs will be charged on returned items. No restocking fee. If you did not like the item is a good enough reason for return.
重光 鐔（TS0 51） 菊大名（松平家）の注文打ちと伝わる、赤銅地の傑作鐔です。銘は「重光」と切られておりますが、「重」の字が極めて珍しい異体字（変体漢字）となっております。 寸法：7.55 cm x 7.24 cm x 1.51 mm 地鉄は深く、潤いのある青黒色の最高級赤銅地。意匠は、金、銀、四分一、赤銅を用いた高肉象嵌に、毛彫による図案化された波文が施されています。金象嵌は銅に金鍍金を施したものではなく、無垢の金が贅沢に使用されており、赤銅自体の金含有量も非常に高いものです。通常、良質な赤銅の金含有率は4％から6％程度ですが、本作はその上限に近いものと推測されます（鉄地の作例としてTS0373もご参照ください）。 作者の重光は松平家に仕えた武士であり、二代横谷宗与の門人でもありました（Haynes, H 8953.0）。彼の作品は通常無銘ですが、ロバート・ヘインズ氏の見解によれば、本作は極めて高価な材料を用いており、これほどの金は当時の大名を通じてしか入手し得ないことから、大名による特別な注文打ちであったため、例外的に銘を切ったのではないかとのことです。また、ヘインズ氏はその作風が純然たる奈良派のものであることから、奈良派出身の加藤重光の作である可能性が高いと指摘しています。ただし、書簡の中では「重光の名を持つ金工は非常に多く、断定は難しい」とも付け加えています。 興味深いことに、本作の「重」の字の芸術的な書体は、どの字典にも見当たりません。ネルソン、クープ＆イナダの字典、さらには『刀装具銘字大系』や『日本刀装具工名鑑』を精査し、ロバート・ヘインズ氏やハリー・ワトソン氏にも助力を仰ぎました。ワトソン氏からは「『金工事典』『小道具銘字大辞典』、1万5千字収録の漢字辞典、さらには二冊の篆書字典まで調べたが、重光と読む以外に辿り着けなかった」との回答を得ています。 本作はこれまで審査に出されたことはありません。また、本作は一括注文の一部であったと考えられます。かつて日本のオンラインオークションで同作例を見かけたほか、掲載のカタログ資料には、僅かに意匠は異なるものの、同一の主題で製作された大小鐔が確認できます。 桐箱入 「重」の字が異体字の重光銘 （左：本作、右：徳川家関連カタログ資料より）
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在銘
町彫
現在2点販売中
町彫 · Edo
現在79点販売中
奈良派は、江戸時代中期に隆盛を見た刀装金工の一流派である。後藤家の格式に拠らず、独立した町彫の伝統として発展し、奈良一門の歴代の手を経てその名跡を伝えた。流派の声価を不動のものとしたのは、奈良利寿・土屋安親・杉浦乗意のいわゆる「奈良三作」である。三作の筆頭たる利寿は寛文七年に生まれ、安親はこれに次ぎ、乗意は元禄十四年の生まれにして三人の中では最も若い。安親は出羽国庄内藩士の子として生まれ、若くして正阿弥珍久に学んだ後、元禄十六年江戸へ出て奈良辰政に師事し、天性の才を開花させた。乗意は信州松本の人で、江戸に出て奈良利治門の寿永に学んだと伝えられる。かくして各地より集う才人を糾合し、奈良派は江戸金工の独立した諸流の中にあって最高峰の一角を占めるに至った。 作風においては、流派の標識として彫技と素材の幅広さが挙げられる。地鉄は赤銅・鉄・真鍮・朧銀・四分一・素銅など多様であり、これに石目地・槌目地・磨地などの地荒らしを施す。彫技は鋤出彫・高彫・毛彫・片切彫を基調とし、金・銀・赤銅・四分一・素銅といった色金を象嵌・色絵として的確に配して画題を生かす。三作はこの共通の語彙のうちに各々独自の境地を拓いた。利寿は人物図を得意とし、縁頭の製作に抜群の技を示し、鋤出高彫を基調として隅々にまで力の漲る重厚な彫口を見せる。安親は構図の取り方、色金の配し方、空間の表現において追随を許さぬ均衡を示し、人物・動物・山水・故事と多岐にわたる題材に詩情と物語性を込めた。乗意は朧銀磨地を地金とし、僅かな高低差を活かして対象の表情を豊かに表出する肉合彫の新技を編み出し、象嵌や色絵をあまり用いず鏨の力量のみで意匠を彫り上げた点に独壇場を示す。 評価と伝承においては、奈良派の諸工が刀装具という限られた画面のうちに装飾の域を超えた真の芸術的表現を達成した点が、その名声の根幹を成す。利寿の作は豪壮の気が自然に溢れる品格を備え、僅かな空間を最大限に活用して躍動感を与える技量に特色がある。安親の作には「安親ならでは」「安親の世界」といった文言が繰り返し用いられ、その独創性と芸術性の高さが讃えられ、晩年には古銭を意匠に取り入れた枯淡の作風も見られる。乗意の児落獅子図小柄は、肉合彫を駆使して千尋の谷に我が子を投げ込む獅子を彫り上げた会心の作として重要刀装具に指定され、落下する児獅子の力強さと崖上に見守る親獅子の表情に臨場感が溢れる。これら三作を頂点とする奈良派は、構図の卓抜、全幅にわたる技量の冴え、そして優品を芸術の高みへと昇華させる表現の深さによって、江戸金工の世界に確固たる地位を築き、後世に多大な影響を与えた名門である。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
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