二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
NihontoWatchNihontoWatchこの刀は、陸奥大掾三善長道（Mutsu Daijyo Miyoshi Nagamichi）と銘があります。長道は、会津藩（現在の福島県）を治めた会津松平家に仕えました。彼は特に江戸時代初期（17世紀半ばから後半）に活躍しました。初代三善長道は、江戸時代初期における最高位の刀工の一人と見なされています。 彼は三善派に属し、その制作者の名が江戸時代を通じて10代続いたため、初代長道としても知られています。 長道は寛永10年（1633年）に生まれました。幼名は三善藤四郎です。父である政長が、長道が16歳の時に亡くなったため、叔父の長俊から作刀技術を学びました。長道は主に会津国（現在の福島県）に居住しました。 長道は最初、道長と銘じていましたが、万治元年（1658年）に陸奥大掾を受領した際に長道へと改めました。大掾とは、優れた技術に対して天皇から授けられる名誉ある官職の称号です。彼がこの称号を得たのは17歳の時でした。この事実は、彼が若くして作刀に極めて長けていたことを示唆しています。後に彼は江戸へ移り、試し斬りの達人である山野勘十郎久英から、より斬れる刀の作り方を学びました。 江戸時代後期に山田浅右衛門によって出版された書物（懐宝剣尺）によると、長道によって鍛えられた刀は、すべての格付けの中で最高位である最上大業物にランクされました。浅右衛門は江戸幕府に試し斬りの専門家として雇われていました。そしてこの本の中で、彼は名だたる刀工によって鍛えられた日本刀がどれほど鋭いかを判定しました。 長道が鍛えた刀の鋭さゆえに、その職人技を讃えて、しばしば会津虎徹や会津正宗と呼ばれました。虎徹と正宗もまた、非常に名高い刀工です。 三善派 長道は、松山国（愛媛県）の著名な刀工である長国の孫にあたります。三善長国は当初、安芸国（広島県）で刀を鍛えていました。長国は、松山藩主である加藤嘉明に雇われた後、伊予国へ移りました。長国とその息子の政長は、幕府が雇い主である加藤家に転封を命じたため、最終的に会津国へと移住しました。彼らは1627年に会津国で作刀を始めました。政長は長道の父です。 会津国の他の流派の中でも、三善派は重要な役割を果たし、江戸時代を通じて筆頭の流派として仕えました。この国におけるもう一つの有名な流派は、会津兼定派です。 これはNBTHK（日本美術刀剣保存協会）より発行された特別保存刀剣に鑑定されています。 *この刀には、いくつかの鍛え傷と黒錆があることにご留意ください。 縁頭 この縁頭の題材は五三の桐文様です。桐のモチーフを用いた人気のある意匠です。この文様はかつて皇室や当時の権力者によって使用されていました。今日では一般家庭での使用も許容され、家紋として親しまれています。伝承によれば、鳳凰（聖獣の一種）は桐の木で羽を休めるとされており、それゆえに神聖な植物と見なされるようになりました。 桐文様は一般的に、直立する3本の花序と3枚の葉で構成されています。それぞれの花序に咲く花の数は、この意匠の格を意味しています。日本で最も有名な侍の一人である豊臣秀吉が、家紋に桐文様を用いたことも有名です。一説によれば、秀吉は沢瀉（おもだか）文様を家紋として使用していました。しかし、戦国時代の著名な武将である織田信長が、秀吉に桐紋の使用を許しました。この植物の文様は、かつて皇室や当時の国家指導者によって使用されていました。今日、この植物の文様は日本政府の紋章として使用されています。 また、表面は魚子地で装飾されています。これは鏨を用いて金属表面に無数の小さな点を打ち込み、細かな質感の地を形成する装飾技法です。 柄と目貫 この目貫のモチーフは菊です。ずっと昔、中国で菊は長寿を得るための薬として用いられており、奈良時代（648-781）にその思想とともに日本へ伝わりました。菊は秋を象徴する花の一つであり、古来より人々から大変重宝されてきました。花弁が放射状に並ぶことから、菊は太陽になぞらえられてきました。そのため、この花紋は不老長寿や健康の象徴として扱われています。「菊の御紋」は菊紋の一種であり、日本の天皇や皇族の紋章として使用されてきたため、高貴な文様としてよく知られています。 鎌倉時代（1185-1333）から戦国時代（1467-1615）にかけて、菊紋は多大な貢献をした武将に対し、当時の天皇から恩賞として与えられました。例えば、室町幕府の初代将軍となった足利尊氏（1305-1358）は、後醍醐天皇（1288-1339）に協力して鎌倉幕府を滅ぼしました。そして尊氏は菊紋を授かりました。 加えて、豊臣秀吉（1537-1598）も後陽成天皇から菊紋を授かりました。一説には、秀吉はこれを大変喜び、調度品にこのモチーフを用いたと言われています。当時、天皇は神と見なされていました。したがって、天皇から家紋を授かることは侍にとってかけがえのない名誉でした。このようにして、菊文様は侍文化と深い関わりを持っています。 菊水紋と呼ばれる人気の意匠があります。これは流水に浮かぶ菊の花を描いたものです。古来より、菊水紋は中国の伝承に基づき、長寿を象徴する意匠として知られてきました。菊の群生から流れ出る水を飲むことで寿命を延ばすことができると言われています。そのため、人々はこの意匠を一種の縁起の良いモチーフとして扱いました。この文様は鎌倉時代（1185-1333）に使われ始めたと言われています。いくつかの家系がこれを家紋として使用しました。楠木正成（1294?-1336）もその一人です。彼は鎌倉幕府の打倒に貢献し、その顕著な功績を認められて後醍醐天皇から菊紋を授かりました。しかし、正成は菊の花の下半分に水が流れる菊水紋を用いることを選びました。一説によると、天皇と同じ紋を持つのはあまりに恐れ多いと考えたからだそうです。 Tsuba と Habaki 表面は槌目地で装飾されており、これは金属を叩いて槌の跡を残し、質感のある表面を作る技法です。また、透かしの幾何学模様も特徴です。縁には覆輪が嵌められており、金布目象嵌による繊細な幾何学模様の線で装飾されています。金布目象嵌は金属の表面に金を嵌め込む技法です。これらの繊細なディテールが、全体のデザインに調和をもたらす控えめながらも優雅なアクセントを加えています。 Saya この Saya の表面は虫喰い塗りで装飾されています。虫喰い塗りは日本刀の鞘に用いられる漆塗りの技法で、表面に意図的に虫食い跡のような小さな窪みや不規則な質感を与えたものです。この効果は、濡れた漆の上に籾殻などの材料を散らし、乾燥後にそれらを取り除くことで表面に小さな空洞を残すことによって作られることが多いです。 Authentication Paper 令和7年（2025）12月1日に刀剣を鑑定しました。日本社会にとって特に保存する価値のある刀剣であるとして、特別保存刀剣と評価しました。
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会津三善 · Iwashiro · 1661-1685頃
藤代 上作 · 刀剣大鑑 上位21%
現在2点販売中
陸奥大掾三善長道は、説明書が「会津新刀の事実上の祖」[[c:1]]と呼ぶ工であり、その一刀は貞享二年（一六八五）紀をもつ。これは彼の歿年にあたり、本刀は最晩年の作と解される。その家は西国から会津に入った。祖父長国は伊予松山に住して加藤嘉明に仕え、寛永四年加藤家が伊予から奥州会津へ移封の際、長国は従って北へ移り、長道の父政長も共に移った。長道は寛永十年に会津で生れ、長国の門に学び、初め道長と銘したが、万治元年に陸奥大掾を受領して名を長道と改め、貞享二年五十三歳で歿した。一説に津田助広門ともいうが、説明書はその作風を長曽祢一派に近いものとし、藤代の極めは上作である。後に負う会津の虎徹という通称は、伝記から借りたものではなく、鉄そのものに負うところである。
その特色は、のたれに互の目を交じえて高低のある乱れ刃をなし、処々互の目が二つずつ連れて瓢箪刃を呈するもので、説明書はこれを彼の最も得意とした作域のうちに数口に挙げる。足は太く長くさかんに入り、沸厚くつき荒めの沸を交え、刃中に砂流し・金筋がかかり、最も働く作では腰元に棟焼がかかる。匂口は明るく冴え、説明書がその佳作の常として注目するところである。説明書は系譜の比較を明示して繰り返す。この刃は「正に虎徹のハネトラ時代の作柄を想わせる」[[c:2]]ものとし、浅くのたれて小丸、先掃きかけてやや深く返る帽子も、この期の虎徹の帽子に直に相似するとみる。長道の見どころは、瓢箪に連れた互の目の刃と、その上の先を掃きかける小丸、殊に虎徹に近い作ではやや深く返るそれと、その相似の両面に同時に宿る。
地鉄はその働く刃の下の穏やかな地である。鍛えは板目、しばしば杢・大板目を交え、腰元に流れごころを交えて肌立ちごころに、地沸厚くつき地景細かによく入り、最も精緻な晩年の刀では地が小板目につみ地沸が微塵に厚くついて、地がもっとも冴える。その地に焼く刃文は、多くは直ぐ調の短い焼出しに始まり、その上は大互の目・小のたれの本体へと広がり、匂深く沸が厚い。帽子は右に述べた掃きかけの小丸で、表ややのたれ裏直ぐのこともあるが、ともに同じく返る。拵や彫は質素で、彫物は無いことが多く、あっても棒樋を掻き流すにとどまる。刃を担うのは飾りではなく働きであり、なかでも明るい匂口の上に働く砂流し・金筋が、その頑健な互の目を重く見せぬ。
その作は一つの手を二様の高さに取ったものに収まる。第一は虎徹調の典型の手で、小のたれに互の目・小互の目を交え、連れた瓢箪刃と掃きかけの小丸をなし、説明書がその代表的作風とするものである。第二はその白眉の刀の華やかな絶頂で、ある平成指定の作について説明書が記す通り、常にも増して焼幅広く、乱れに高低があって変化に富み、「華やかな作柄を示しており」[[c:3]]、足太く長く、沸厚くつき、金筋・砂流しがよく働く。資料の上では、彼は謎ではなく開かれた書物である。指定作はほとんどが在銘で、生ぶ茎の棟寄りに陸奥大掾三善長道の長銘を切り、多くが延宝から貞享へかけて年紀をもつので、その手は受領から歿年まで殆ど連続して辿られる。
彼を分かつものは、最も似る虎徹に対して、他派ではなく立てられる。説明書はその差を一点で明示する。その作は砂流しのかかる点で虎徹に似るが、「沸の荒い点が相違する」[[c:4]]というのであり、その荒く力強い沸が、肌立つ板目と連れた瓢箪刃とともに、ハネトラの作域の中に会津の手を見分けさせる。ただし説明書は例外も認め、寛文十一年紀、三十八歳の作の刀について、「沸もさまで荒くなく、匂口のよく冴えた上出来もある」[[c:5]]と記す。本工自身の肯定の徴は、説明書が名指し続けるものにある。刃中の瓢箪刃、太く長い足、匂深に乗る金筋・砂流し、そして佳作の明るい匂口である。説明書はその限りも率直に記し、反り少く姿の悪い作が多い中で、彼の傑作は姿もよい例外であるとする。会津新刀の事実上の祖として、彼は後の会津一派が継ぐ手、すなわち地沸厚くつく板目の地に頑健な刀を焼く手を定め、その在銘・有年紀・截断銘の作は一門草創の資料的背骨をなす。
長道は藤代の極めで上作、刀工大鑑の評価は六〇〇で、新刀中でも伝来の点で高く位し、その記録作は同項の最も際立つ部類に列なる。指定の記録は重要刀剣八口で、それ以上の位を数えない。ほかに寛文十一年紀の刀一口が、会津松平家からの献上として本間による御物台帳に所載される。国宝・重要文化財をもたぬため、長道は指定の文化財のように手の届かぬものではないが、なお出会うことの稀な作である。数口の刀は裏に試刀家山野勘十郎久英の金象嵌截断銘をもち胴を截断した記録を伝え、説明書はかかる截断銘そのものが珍しく優れた作にさらに価値を加えると記す。その白眉について説明書は「この刀は彼の最高傑作で」[[c:6]]と平らに述べ、地刃の出来が優れるとし、別の作を「地刃共に明るい三善長道出色の一口」[[c:7]]と称する。その佳刀の一口に負う伝来は、新刀中でも屈指の物語をもつ。会津藩主松平容保が池田屋事件の功により新撰組の近藤勇に賜ったものと伝え、後に明治の軍人で愛刀家の谷干城将軍に蒐蔵され、さらに土佐山内家に伝来した。なお一刀は道津神社の蔵に伝わる。蒐集の上では、これは初期江戸の開かれた書物たる名工であり、在銘でしばしば年紀をもち往々截断を帯びた刀が時に市にかかるにすぎず、匂口明るく刃に瓢箪を連ねた出来のよい一口は、俟つに値する会津新刀の作である。
長道の位置づけを、日本刀全体および伝法・時代・時期ごとに示します。各区分（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
新刀 · Iwashiro
現在4点販売中
会津三善は、岩代会津に興った新刀の一門で、三善長道とその系をいう。説示が伝えるところによれば、長道は三好藤四郎と称し、伊予松山に住した長国の孫にあたる。長国は加藤嘉明に抱えられた工で、寛永四年に加藤家が伊予から奥州会津へ移封となった際、これに従って会津へ移り、長道の父政長もまた長国と共に会津へ移った。長道は寛永十年に会津で生まれ、長国の門に学んで初め道長と銘し、万治の頃に陸奥大掾を受領して名を長道と改め、貞享二年に五十三歳で歿している。藩主家の移封に随伴した一門が会津の地に根を下ろし、長道に至って会津新刀の事実上の祖と目されるに至った経緯が、説示の各所に共通して記される。なお一説に津田助広の門とする伝えも見えるが、説示はその作柄をもっぱら江戸の長曽祢虎徹に引き寄せて述べている。 作風は、説示が繰り返し記すところでは、のたれに互の目を交え、高低のある乱れ刃を本領とする。多くは直ぐ調に短く焼き出し、その上は焼幅を広くとって小のたれや大互の目に互の目を交え、処々で互の目が二つ連れて瓢箪刃風を呈する点が、ほぼ全作に共通する特色である。足は長くよく入り、匂深く、沸が厚くつき、荒めの沸やむら沸を交えることもあり、砂流しがかかって金筋が入り、匂口は明るく冴える。鍛えは板目に杢や流れ肌を交え、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かによく入る。帽子は直ぐ調あるいは浅くのたれて小丸に返り、先を掃きかけるものが多く、説示はこれを虎徹の帽子に相似すると評する。総じて、江戸の長曽祢虎徹のハネトラ時代の作柄に近いとされ、見分けの要点もこの虎徹に通う乱れ刃と瓢箪刃風、厚い沸の働きに置かれる。 伝承の面では、生ぶ茎に栗尻、鑢目は勝手下がりを常とし、指表棟寄りに長銘を切る作例が伝わる。截断銘を伴う作が少なくなく、山野勘十郎久英の金象嵌截断銘や、神谷源次可朋の試し銘を裏に添えるものが説示に挙げられている。伝来として名高い一口は、池田屋事件の功により会津藩主松平容保から新撰組の近藤勇が賜ったと伝え、のちに谷干城将軍の蔵に帰し、さらに土佐山内家へ伝来したものである。年紀のある作も資料として重んじられ、ことに貞享二年紀の刀は長道歿年にあたることから最晩年の作と理解され、資料的にも貴重とされる。鑑定にあたっては、瓢箪刃風を交えた高低ある乱れ刃と虎徹に通う帽子、厚くついた沸と砂流し・金筋の働きが手がかりとなり、長道の最も得意とした作域を示す出来こそ、この一門を見定める拠りどころとなる。 詳しく見る →
江戸時代
二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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Certificate reading — 銘 陸奥大掾三善長道