二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
日本刀 脇差 銘 紀伊国康光(日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書付) 【解説】 本作は、江戸時代前期の延宝年間(1673-1681年)に紀州石堂派で活躍した紀伊国康光(きいのくに やすみつ)の作です。康光は康綱(やすつな)の門人で、紀伊国(現在の和歌山県)を拠点としました。師である康綱は、江戸初期の紀州石堂派を代表する名工として知られています。康光は師の代作を多く務めたと伝えられており、代作とは、師匠の許可を得て弟子や子が師の銘を切り、あるいは師に代わって作刀することを指します。これは康光の技量が師から高く信頼されていた証左であり、それゆえに康光自身の銘が切られた現存作は極めて希少です。 石堂派の源流は、備前国(現在の岡山県)で福岡一文字派を興した一文字助宗の末裔、助永に遡ります。明応年間(1492-1501年・室町中期)、助永一派は近江国の有力大名・蒲生氏に招かれ、備前から近江へと移住しました。助永が石堂寺の門前に住したことから「石堂」を称するようになったと伝えられています。 江戸時代初期になると、近江石堂の職人たちは各地へ分散し、江戸、大坂、紀州、筑前(福岡県)の四つの大きな流派へと発展しました。近江石堂は、江戸期に繁栄した各地の石堂派すべての母体となった流派です。 この流れの中で、康綱の師である備中守橘康広も近江から紀州へと移り、紀州石堂派の祖となりました。康綱とその一門は和歌山城下で作刀に励み、康光もそれに従いました。当時の紀州は、徳川将軍家に次ぐ家格を持つ「御三家」の一つ、紀州徳川家が治める要衝の地でした。 本作は、日本美術刀剣保存協会(NBTHK)により「保存刀剣」に鑑定されています。これは、美術品として価値が高く、保存状態が良好な真作の日本刀であることを証明するものです。 【刀身】 長さ(Nagasa):45.4 cm 反り(Sori):0.8 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃縁に現れる結晶構造。 地肌(Jihada):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先(Kissaki):刀身の先端部分。 茎(Nakago):柄に収まる中心(なかご)部分。 日本刀の茎には、柄内での赤錆を防ぐために意図的に「黒錆」が残されます。この経年による錆色は、専門家が製作年代を特定する際の重要な指標となります。 【外装】 拵(Koshirae):鞘、柄、鍔などから構成される日本刀の外装。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護する一対の金具。 本作の縁頭には「松葉」の意匠が施されています。経年による摩耗は見られますが、頭(かしら)の部分に松葉の文様が確認できます。松葉は落葉しても二本の葉の根元が固く結ばれて離れないことから、古来より縁起物として尊ばれてきました。江戸時代には将軍や大名が特定の文様を「定め紋」として用いましたが、五代将軍・徳川綱吉もこの松葉紋を定め紋として使用したことで知られています。 柄・目貫(Tsuka / Menuki):























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江戸時代
二世紀半の泰平のあいだ、刀は武器である以上に武士の身分の標章であった。江戸の実証と大坂の華やぎのように都市ごとの作風が育ち、時代の末には需要も細っていく。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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