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日本刀 刀:伝 因幡寿茂(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、日本刀剣保存会(NTHK)の鑑定により「伝 因幡寿茂(いなばとししげ)」と極められた一振りで、制作年代は文久頃(1861-1864年)と推定されます。寿茂は因幡国(現在の鳥取県)の浜部派に属した刀工です。 浜部派の開祖である浜部寿格(はまべとしのり)は、延享3年(1746年)に鳥取で生まれました。当初は鳥取の日置兼先に鍛刀技術を学び、天明・寛政期には二度にわたって江戸へ上り、諸師の下で研鑽を積みました。また、備前長船にも滞在し、祐定より備前伝を習得しています。 41歳の時に「美濃守」を受領し、名を寿格と改め、鳥取池田藩の抱え工となりました。彼の門下からは寿茂をはじめ多くの優れた門弟が輩出されており、その名声と功績は今日でも愛刀家の間で高く評価されています。寿茂は、浜部家三代・寿幸の兄弟、あるいは親族であったと伝えられています。 文久年間は江戸時代末期、いわゆる「幕末」と呼ばれる激動の時代にあたります。徳川幕府の権威が揺らぎ、尊王攘夷派と佐幕派の対立が激化する中、刀剣は単なる武器としてだけでなく、武士の地位や忠誠、そしてアイデンティティを象徴する重要な存在でした。 「因幡」は現在の鳥取県東部にあたります。備前や関といった巨大な作刀地ほどの名声はなくとも、周辺諸派の影響を受けつつ独自の伝統を築いた、味わい深い作風が特徴の地域です。 ※本作には、経年による鍛え傷および黒錆が数箇所見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(Nagasa):69.1 cm 反り(Sori):1.2 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地文(Jihada):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先(Kissaki):刀身の先端部分。 茎(Nakago):刀身の柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆の発生を防ぐため、茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や変色は長い年月を経て形成されるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵(Koshirae):刀剣の外装一式。鞘、柄、鍔などの諸工作で構成されます。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭には「馬」の図が施されています。武士にとって馬は戦場における欠かせない相棒であるだけでなく、力強さ、高潔さ、忠誠心の象徴として極めて重んじられました。また、日本の文化において馬は優雅さや自由、自然との繋がりを象徴し、古来より様々な美術品や伝統行事に登場します。 目貫(Menuki):柄の巻き糸の下に配置される装飾金具。 縁頭と意匠を合わせた馬図の目貫が配されています。 ※柄糸には経年による目立つ汚れがございます。予めご了承ください。 鍔(Tsuba)および鎺(Habaki):鍔は拳を守る護法具、鎺は刀身を鞘内に固定し、刀身が鞘に触れて錆びたり毀れたりするのを防ぐ金具です。 この鍔は、木瓜の断面や唐花を象った「木瓜形(もっこうがた)」を呈しています。

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刀剣›Hamabe›日本刀 刀 伝因幡俊重 NTHK鑑定書付
刀
Toshishige

日本刀 刀 伝因幡俊重 NTHK鑑定書付

無銘 · Hamabe · 享和 · 長さ 69.1cm · 反り 1.2cm

¥580,000
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法量・詳細
刀工
Toshishige
種別
刀
活動期
享和
国
因幡
銘
無銘
法量
長さ 69.1cm反り 1.2cm
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日本刀 刀:伝 因幡寿茂(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、日本刀剣保存会(NTHK)の鑑定により「伝 因幡寿茂(いなばとししげ)」と極められた一振りで、制作年代は文久頃(1861-1864年)と推定されます。寿茂は因幡国(現在の鳥取県)の浜部派に属した刀工です。 浜部派の開祖である浜部寿格(はまべとしのり)は、延享3年(1746年)に鳥取で生まれました。当初は鳥取の日置兼先に鍛刀技術を学び、天明・寛政期には二度にわたって江戸へ上り、諸師の下で研鑽を積みました。また、備前長船にも滞在し、祐定より備前伝を習得しています。 41歳の時に「美濃守」を受領し、名を寿格と改め、鳥取池田藩の抱え工となりました。彼の門下からは寿茂をはじめ多くの優れた門弟が輩出されており、その名声と功績は今日でも愛刀家の間で高く評価されています。寿茂は、浜部家三代・寿幸の兄弟、あるいは親族であったと伝えられています。 文久年間は江戸時代末期、いわゆる「幕末」と呼ばれる激動の時代にあたります。徳川幕府の権威が揺らぎ、尊王攘夷派と佐幕派の対立が激化する中、刀剣は単なる武器としてだけでなく、武士の地位や忠誠、そしてアイデンティティを象徴する重要な存在でした。 「因幡」は現在の鳥取県東部にあたります。備前や関といった巨大な作刀地ほどの名声はなくとも、周辺諸派の影響を受けつつ独自の伝統を築いた、味わい深い作風が特徴の地域です。 ※本作には、経年による鍛え傷および黒錆が数箇所見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(Nagasa):69.1 cm 反り(Sori):1.2 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地文(Jihada):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先(Kissaki):刀身の先端部分。 茎(Nakago):刀身の柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆の発生を防ぐため、茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や変色は長い年月を経て形成されるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵(Koshirae):刀剣の外装一式。鞘、柄、鍔などの諸工作で構成されます。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭には「馬」の図が施されています。武士にとって馬は戦場における欠かせない相棒であるだけでなく、力強さ、高潔さ、忠誠心の象徴として極めて重んじられました。また、日本の文化において馬は優雅さや自由、自然との繋がりを象徴し、古来より様々な美術品や伝統行事に登場します。 目貫(Menuki):柄の巻き糸の下に配置される装飾金具。 縁頭と意匠を合わせた馬図の目貫が配されています。 ※柄糸には経年による目立つ汚れがございます。予めご了承ください。 鍔(Tsuba)および鎺(Habaki):鍔は拳を守る護法具、鎺は刀身を鞘内に固定し、刀身が鞘に触れて錆びたり毀れたりするのを防ぐ金具です。 この鍔は、木瓜の断面や唐花を象った「木瓜形(もっこうがた)」を呈しています。

歴史的背景

江戸時代

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江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。

江戸時代 →

NTHK(日本刀剣保存会)鑑定
鑑定書Kanteishō
›

NTHKの中心的な鑑定書で、相応の出来を備えた作に発行されます。在銘作は銘の正真を、無銘作は審査員による刀工・流派の極めを示します。点数を記す詳細な審査表が付されます。

NTHKについて›

NTHK(日本刀剣保存会)は、NBTHK(1948年設立)に先立つ1910年に創立された、日本で最も古い刀剣鑑定団体です。長く会を率いた会長の没後、NTHKとNTHK-NPOの二つに分かれ、いずれも審査を続けています。NTHKの鑑定書は、点数と審査員の所見を併記する詳細な審査表が特徴で、特に無銘作の極めに定評があります。

販売店
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Hamabe派の作

イーソード
特別保存
Katana - Tokuho - 作 Hamabe Fujiwara Toshihide - 日本刀 刀 浜部藤原寿秀作Katana - Tokuho - 作 Hamabe Fujiwara Toshihide - 日本刀 刀 浜部藤原寿秀作

刀

作Hamabe Fujiwara Toshihide
73.4cm·新々刀
¥800,000
イーソード
保存
Tanto - Hozon - 作 眞守 - 短刀 伯耆国真守Tanto - Hozon - 作 眞守 - 短刀 伯耆国真守

短刀

作眞守
21.5cm·新々刀
¥280,000

刀剣

  • 刀
  • 脇差
  • 短刀
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  • 槍
  • 日本刀の販売
  • サムライソード

刀装具

  • 鍔
  • 縁頭
  • 小柄
  • 目貫
  • 鍔(ソードガード)

甲冑武具

  • 兜
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  • 甲冑・武具一覧

鑑定別

  • 特重
  • 重要
  • 特別保存
  • 保存

リソース

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日本刀 刀:伝 因幡寿茂(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、日本刀剣保存会(NTHK)の鑑定により「伝 因幡寿茂(いなばとししげ)」と極められた一振りで、制作年代は文久頃(1861-1864年)と推定されます。寿茂は因幡国(現在の鳥取県)の浜部派に属した刀工です。 浜部派の開祖である浜部寿格(はまべとしのり)は、延享3年(1746年)に鳥取で生まれました。当初は鳥取の日置兼先に鍛刀技術を学び、天明・寛政期には二度にわたって江戸へ上り、諸師の下で研鑽を積みました。また、備前長船にも滞在し、祐定より備前伝を習得しています。 41歳の時に「美濃守」を受領し、名を寿格と改め、鳥取池田藩の抱え工となりました。彼の門下からは寿茂をはじめ多くの優れた門弟が輩出されており、その名声と功績は今日でも愛刀家の間で高く評価されています。寿茂は、浜部家三代・寿幸の兄弟、あるいは親族であったと伝えられています。 文久年間は江戸時代末期、いわゆる「幕末」と呼ばれる激動の時代にあたります。徳川幕府の権威が揺らぎ、尊王攘夷派と佐幕派の対立が激化する中、刀剣は単なる武器としてだけでなく、武士の地位や忠誠、そしてアイデンティティを象徴する重要な存在でした。 「因幡」は現在の鳥取県東部にあたります。備前や関といった巨大な作刀地ほどの名声はなくとも、周辺諸派の影響を受けつつ独自の伝統を築いた、味わい深い作風が特徴の地域です。 ※本作には、経年による鍛え傷および黒錆が数箇所見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(Nagasa):69.1 cm 反り(Sori):1.2 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地文(Jihada):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先(Kissaki):刀身の先端部分。 茎(Nakago):刀身の柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆の発生を防ぐため、茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や変色は長い年月を経て形成されるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵(Koshirae):刀剣の外装一式。鞘、柄、鍔などの諸工作で構成されます。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭には「馬」の図が施されています。武士にとって馬は戦場における欠かせない相棒であるだけでなく、力強さ、高潔さ、忠誠心の象徴として極めて重んじられました。また、日本の文化において馬は優雅さや自由、自然との繋がりを象徴し、古来より様々な美術品や伝統行事に登場します。 目貫(Menuki):柄の巻き糸の下に配置される装飾金具。 縁頭と意匠を合わせた馬図の目貫が配されています。 ※柄糸には経年による目立つ汚れがございます。予めご了承ください。 鍔(Tsuba)および鎺(Habaki):鍔は拳を守る護法具、鎺は刀身を鞘内に固定し、刀身が鞘に触れて錆びたり毀れたりするのを防ぐ金具です。 この鍔は、木瓜の断面や唐花を象った「木瓜形(もっこうがた)」を呈しています。

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刀剣›Hamabe›日本刀 刀 伝因幡俊重 NTHK鑑定書付
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日本刀 刀 伝因幡俊重 NTHK鑑定書付

無銘 · Hamabe · 享和 · 長さ 69.1cm · 反り 1.2cm

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因幡
銘
無銘
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日本刀 刀:伝 因幡寿茂(NTHK鑑定書付) 【解説】 本作は、日本刀剣保存会(NTHK)の鑑定により「伝 因幡寿茂(いなばとししげ)」と極められた一振りで、制作年代は文久頃(1861-1864年)と推定されます。寿茂は因幡国(現在の鳥取県)の浜部派に属した刀工です。 浜部派の開祖である浜部寿格(はまべとしのり)は、延享3年(1746年)に鳥取で生まれました。当初は鳥取の日置兼先に鍛刀技術を学び、天明・寛政期には二度にわたって江戸へ上り、諸師の下で研鑽を積みました。また、備前長船にも滞在し、祐定より備前伝を習得しています。 41歳の時に「美濃守」を受領し、名を寿格と改め、鳥取池田藩の抱え工となりました。彼の門下からは寿茂をはじめ多くの優れた門弟が輩出されており、その名声と功績は今日でも愛刀家の間で高く評価されています。寿茂は、浜部家三代・寿幸の兄弟、あるいは親族であったと伝えられています。 文久年間は江戸時代末期、いわゆる「幕末」と呼ばれる激動の時代にあたります。徳川幕府の権威が揺らぎ、尊王攘夷派と佐幕派の対立が激化する中、刀剣は単なる武器としてだけでなく、武士の地位や忠誠、そしてアイデンティティを象徴する重要な存在でした。 「因幡」は現在の鳥取県東部にあたります。備前や関といった巨大な作刀地ほどの名声はなくとも、周辺諸派の影響を受けつつ独自の伝統を築いた、味わい深い作風が特徴の地域です。 ※本作には、経年による鍛え傷および黒錆が数箇所見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(Nagasa):69.1 cm 反り(Sori):1.2 cm 刃文(Hamon):焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地文(Jihada):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先(Kissaki):刀身の先端部分。 茎(Nakago):刀身の柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆の発生を防ぐため、茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や変色は長い年月を経て形成されるもので、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵(Koshirae):刀剣の外装一式。鞘、柄、鍔などの諸工作で構成されます。 縁頭(Fuchi-Kashira):柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭には「馬」の図が施されています。武士にとって馬は戦場における欠かせない相棒であるだけでなく、力強さ、高潔さ、忠誠心の象徴として極めて重んじられました。また、日本の文化において馬は優雅さや自由、自然との繋がりを象徴し、古来より様々な美術品や伝統行事に登場します。 目貫(Menuki):柄の巻き糸の下に配置される装飾金具。 縁頭と意匠を合わせた馬図の目貫が配されています。 ※柄糸には経年による目立つ汚れがございます。予めご了承ください。 鍔(Tsuba)および鎺(Habaki):鍔は拳を守る護法具、鎺は刀身を鞘内に固定し、刀身が鞘に触れて錆びたり毀れたりするのを防ぐ金具です。 この鍔は、木瓜の断面や唐花を象った「木瓜形(もっこうがた)」を呈しています。

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