1876年の廃刀令は帯刀を終わらせ、工芸そのものを死の淵に追った。軍の需要と皇室の庇護が命脈を保ち、1906年には月山貞一と宮本包則が帝室技芸員に任じられている。
NihontoWatchNihontoWatchこの刀は池田一秀入道龍軒（Ikeda Isshū Nyūdō Ryūken）と銘があり、文政7年（1824）の年紀があります。 池田一秀（Ikeda Isshū）は、一秀（Kazuhide）としても知られ、江戸時代後期の出羽国（現在の山形県）で活動した日本の刀工です。刀工の家に生まれ、1805年に高名な水心子正秀（Suishinshi Masahide）の門下に入りました。正秀は、初期の時代の伝統的な作刀技術と職人技の復興を目指した新々刀（Shinshintō）運動の指導的人物でした。正秀の指導のもと、一秀は技術を磨き、後に酒井氏が治める庄内藩の御用鍛冶を務めました。その技量が認められ、藩から昇進や財政的支援を受けました。後に仏門に入り龍軒（Ryūken）と号し、1841年に69歳で亡くなるまで刀を鍛え続けました。 水心子正秀（Suishinshi Masahide）について 水心子正秀（1750–1825）は、江戸時代で最も影響力のある刀工の一人と広く見なされています。多くの刀が主に地位の象徴として製作されていた時代に、正秀は前世紀の優れた刀が持っていた実用的な強さと芸術的な卓越性への回帰を提唱しました。彼の哲学は、古典的な鍛造伝統の復興を目指す「新々刀」（Shinshintō）運動を生み出しました。その教えと日本全国に及ぶ数多くの門下生を通じて、正秀は江戸時代後期の日本刀製作の発展に深い影響を与えました。この工芸への影響から、彼はしばしば「新々刀復興の祖」と呼ばれます。 鑑定 この刀の身は特別保存刀剣（Tokubetsu Hozon Token）として鑑定されました。これは日本美術刀剣保存協会（NBTHK）によって発行されたものです。この鑑定書は、本物の日本刀であり、保存状態が良く、芸術的価値の高い高品質なものにのみ与えられました。 *刀身に鍛え傷（Kitae Kizu）があることにご留意ください。 縁頭 この縁頭は波（nami）を主題としており、それぞれの部品に異なる日本の伝統的な意匠が取り入れられています。 縁（fuchi）は、波と三日月（mikaduki）の組み合わせで装飾されています。日本美術において、三日月は古くから移ろう季節、時の流れ、そして自然の繊細な美しさの象徴として愛でられてきました。月に関連する意匠は、月の下で波を飛び越える兎など、幸運と躍進を象徴する伝統的な吉祥文様とも結びついています。 頭（kashira）には、荒波の上を共に飛ぶ千鳥を描いた日本の伝統的な吉祥文様である波千鳥（Nami Chidori）が施されています。日本文化において、千鳥は「千鳥（chidori）」と「千取り（chidori、千の勝利や成果を得る）」の言葉遊びから、幸運や成功と結びつけられています。波は人生の困難を表し、その上を飛ぶ鳥は忍耐と困難を乗り越える能力を象徴しています。これらが組み合わさったモチーフは、伝統的に家内安全、夫婦円満、そして家族の安全と幸福に関連付けられています。 柄（Tsuka）と目貫（Menuki） この鍔（Tsuba）の主題は秋草（Akikusa）であると思われます。このモチーフには、萩（Hagi）、薄（Susuki）、桔梗（Kikyo）、撫子（Nadeshiko）など、日本の詩歌で親しまれてきた伝統的な「秋の七草」に関連する植物がしばしば描かれます。 古来より、これらの秋の植物は風に優雅に揺れる姿が愛でられてきました。日本文化において、これらは季節の美しさだけでなく、秋の訪れとともに呼び起こされる静かな気品や繊細な哀愁（melancholy）ゆえに大切にされています。 鍔（Tsuba）と鎺（Habaki） この鍔は、菊（kiku）の花の様式化された輪郭に由来する木瓜（mokko）形に作られています。 それぞれの木瓜の区画内にある開口部は、古来より日本の美術や建築に用いられてきたハート型の意匠である猪目（inome）の形をしています。猪目のモチーフは、文字通り「猪の目」を意味し、優雅な装飾的要素を加えると同時に、伝統的に魔除けや福を招くものと信じられてきました。 *鎺（Habaki）の台尻（Dajiri）の下端に小さな欠けがあることにご注意ください。状態の詳細については、お気軽にお問い合わせください。 鞘（Saya） この鞘は、金梨地塗（Kinnashiji-nuri）として知られる日本の伝統的な漆技法を用いて仕上げられています。この手法では、黒漆の層の上に微細な金粉を撒き、繊細な梨の肌のような質感を作り出します。表面は光の角度によって優雅な色調や輝きの変化を見せながら、穏やかに煌めきます。このような装飾は江戸時代の刀装具によく見られ、高位の武士の威厳と洗練された趣味を象徴していました。漆を塗り重ね、表面を繰り返し研磨することで、職人たちは耐久性と時代を超越した美しさを兼ね備えた仕上げを実現しました。 *鐺（kojiri）の黒漆に小さな欠けがあることにご注意ください。状態の詳細については、お気軽にお問い合わせください。 鑑定書 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、現代日本において最も古い日本刀鑑定機関の一つです。彼らは令和8年（2026年）6月3日にこの刀の刀身を鑑定しました。これは、その刀身が日本社会にとって保存する価値があることを意味します。 登録番号 群馬県教育委員会が、この刀の刀身に対して登録証を発行しました。
取扱店 サムライミュージアム
販売店の記載のまま
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周防 · 1868-1912頃
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明治 廃刀令ののち
1876年の廃刀令は帯刀を終わらせ、工芸そのものを死の淵に追った。軍の需要と皇室の庇護が命脈を保ち、1906年には月山貞一と宮本包則が帝室技芸員に任じられている。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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