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日本刀 脇差 銘 加藤芳壽(文政十二年三月日) 日本美術刀剣保存協会(NBTHK)特別保存刀剣鑑定書付 【解説】 本作は文政十二年(1829年、江戸時代後期)三月、羽前国(現在の山形県米沢市)の刀工、加藤芳壽(かとう ほうじゅ)によって制作された一振りです。芳壽は同じく米沢で活躍した加藤国秀の子であり、文化から文政年間にかけて同地で研鑽を積みました。本名は加藤助四郎と称します。 当時の羽前国米沢は、名門上杉家が治める城下町として栄えていました。武士の文化が深く根付いたこの地において、刀剣制作は藩士たちの需要と密接に結びついており、本作もそうした歴史的背景の中で誕生しました。 本品は、日本美術刀剣保存協会(NBTHK)より「特別保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。この鑑定書は、保存状態が極めて良好で、かつ美術的価値の高い優れた作品に対してのみ発行されるものです。 ※刀身に僅かな朽ち込み(黒錆)が見られます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(刃長):45.1 cm 反り:1.21 cm 刃文:焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄(肌):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先:刀身の先端部分。 茎(なかご):柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や経年変化は、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵:鞘、柄、鍔などから構成される刀剣の外装。 縁頭:柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭は、葵の葉と鳥をモチーフにしています。地鉄は細かな粒を打ち出した魚子地(ななこじ)で仕上げられ、精緻な質感が図柄を際立たせています。その上に、葵と鳥が「高彫り」によって立体的に表現されており、非常に存在感のある意匠となっています。 葵はハート型の葉が特徴的な植物です。今日では徳川将軍家の「三つ葉葵」の家紋として広く知られていますが、元来は京都の賀茂神社の神紋に由来します。葵の葉が常に太陽を向く性質から「仰ぐ(あおぐ)」に通じ、非常に縁起の良い文様として尊ばれてきました。 柄・目貫:柄は刀の握り部分、目貫はその装飾金具。 この目貫のモチーフは、古代中国神話における四神の一つ「玄武(げんぶ)」です。 東の青龍、西の白虎、南の朱雀と共に四方を司る守護神であり、玄武は北方を守護します。その姿は亀に蛇が巻き付いた独特の形状で描かれます。 東アジアの文化において、玄武は忍耐、安定、長寿、そして健康の象徴とされ、四神の中でも格別に崇められてきました。古代中国の伝承では、亀には雄がいないと信じられていたため、蛇とつがうことで子を成すとされ、この亀蛇合体の姿が万物の調和と繁栄を象徴するようになりました。

鑑定書読取

Certificate reading — 銘 加藤宝寿造 文政十二年三月日

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刀剣›寶壽›日本刀 脇差 銘 加藤包壽(加藤包寿)NBTHK 特別保存刀剣鑑定書付
脇差特別保存
寶壽

日本刀 脇差 銘 加藤包壽(加藤包寿)NBTHK 特別保存刀剣鑑定書付

在銘 · 徳治 · 長さ 45.1cm · 反り 1.21cm

売却済
寶壽 · 徳治販売中 2点 →
脇差
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寶壽 — 3 of 24
寶壽 — 4 of 24
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寶壽 — 19 of 24
寶壽 — 20 of 24
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脇差
刀身だけで刀工を見抜けますか? 本日の鑑定 →
法量・詳細
刀工
寶壽
種別
脇差
活動期
1306–1308年頃(徳治)
国
Uzen
銘
在銘
法量
長さ 45.1cm反り 1.21cm
説明

日本刀 脇差 銘 加藤芳壽(文政十二年三月日) 日本美術刀剣保存協会(NBTHK)特別保存刀剣鑑定書付 【解説】 本作は文政十二年(1829年、江戸時代後期)三月、羽前国(現在の山形県米沢市)の刀工、加藤芳壽(かとう ほうじゅ)によって制作された一振りです。芳壽は同じく米沢で活躍した加藤国秀の子であり、文化から文政年間にかけて同地で研鑽を積みました。本名は加藤助四郎と称します。 当時の羽前国米沢は、名門上杉家が治める城下町として栄えていました。武士の文化が深く根付いたこの地において、刀剣制作は藩士たちの需要と密接に結びついており、本作もそうした歴史的背景の中で誕生しました。 本品は、日本美術刀剣保存協会(NBTHK)より「特別保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。この鑑定書は、保存状態が極めて良好で、かつ美術的価値の高い優れた作品に対してのみ発行されるものです。 ※刀身に僅かな朽ち込み(黒錆)が見られます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(刃長):45.1 cm 反り:1.21 cm 刃文:焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄(肌):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先:刀身の先端部分。 茎(なかご):柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や経年変化は、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵:鞘、柄、鍔などから構成される刀剣の外装。 縁頭:柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭は、葵の葉と鳥をモチーフにしています。地鉄は細かな粒を打ち出した魚子地(ななこじ)で仕上げられ、精緻な質感が図柄を際立たせています。その上に、葵と鳥が「高彫り」によって立体的に表現されており、非常に存在感のある意匠となっています。 葵はハート型の葉が特徴的な植物です。今日では徳川将軍家の「三つ葉葵」の家紋として広く知られていますが、元来は京都の賀茂神社の神紋に由来します。葵の葉が常に太陽を向く性質から「仰ぐ(あおぐ)」に通じ、非常に縁起の良い文様として尊ばれてきました。 柄・目貫:柄は刀の握り部分、目貫はその装飾金具。 この目貫のモチーフは、古代中国神話における四神の一つ「玄武(げんぶ)」です。 東の青龍、西の白虎、南の朱雀と共に四方を司る守護神であり、玄武は北方を守護します。その姿は亀に蛇が巻き付いた独特の形状で描かれます。 東アジアの文化において、玄武は忍耐、安定、長寿、そして健康の象徴とされ、四神の中でも格別に崇められてきました。古代中国の伝承では、亀には雄がいないと信じられていたため、蛇とつがうことで子を成すとされ、この亀蛇合体の姿が万物の調和と繁栄を象徴するようになりました。

作者について

寶壽

陸奥 · 1306-1308頃

現在2点販売中

›
寶壽の作 2点が現在販売中→
寶壽 — 詳細

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歴史的背景

鎌倉時代

›

後世のほとんどの権威が、鎌倉を日本刀の黄金時代と呼ぶ。最初の武家政権が注文主となり、諸伝統が同時に最盛期を迎え、伝えでは諸国の名工が後鳥羽上皇の御所に月番で伺候した。

鎌倉時代 →

NBTHK鑑定書
特別保存刀剣Tokubetsu Hozon Tōken
›

保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。

銘 加藤宝寿造 文政十二年三月日
鑑定書記載
NBTHKについて›

日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。

NBTHK公式サイト→
販売店
サ
サムライミュージアム
🇯🇵日本から発送
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✓認証販売店samuraimuseum.jp
✓海外発送可✓英語対応PayPalクレジットカード
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Returns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.

サムライミュージアムの出品一覧を見る→販売店サイトでこの商品を見る→

寶壽の他の作

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兵左衛門百観音堂
保存
Katana - Hozon - 作 寶壽 - 無銘(後代宝寿)Katana - Hozon - 作 寶壽 - 無銘(後代宝寿)

刀

作寶壽
75.6cm·南北朝
¥580,000
銀座長州屋
Katana - 作 寶壽 - 大磨上無銘 宝寿Katana - 作 寶壽 - 大磨上無銘 宝寿

刀

作寶壽
南北朝
¥3,000,000

寶壽の売約済み

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銀座長州屋
作 寶壽 - 無題作 寶壽 - 無題
売切れ

無題

作寶壽
古刀
売却済
刀心
Wakizashi - 作 寶壽 - 無題Wakizashi - 作 寶壽 - 無題
売切れ

脇差

作寶壽
32.7cm·新々刀
売却済
銀座長州屋
Wakizashi - 作 寶壽 - 銘 宝寿Wakizashi - 作 寶壽 - 銘 宝寿
売切れ

脇差

作寶壽
室町
売却済
明倫産業
特別保存
Tanto - Tokuho - 作 寶壽 - 宝寿 HojuTanto - Tokuho - 作 寶壽 - 宝寿 Hoju
売切れ

短刀

作寶壽
25.3cm·平安
売却済
銀座長州屋
Katana - 作 寶壽 - 大磨上無銘 宝寿Katana - 作 寶壽 - 大磨上無銘 宝寿
売切れ

刀

作寶壽
南北朝
売却済
明倫産業
保存
Katana - Hozon - 作 寶壽 - 無銘 宝寿(伝古伯耆・国宝童子切り安綱で有名な伯耆の安綱) HojuKatana - Hozon - 作 寶壽 - 無銘 宝寿(伝古伯耆・国宝童子切り安綱で有名な伯耆の安綱) Hoju
売切れ

刀

作寶壽
80cm·平安
売却済
銀座長州屋
Wakizashi - 作 寶壽 - 銘 宝寿Wakizashi - 作 寶壽 - 銘 宝寿
売切れ

脇差

作寶壽
徳治
売却済
永楽堂
特別保存
Tokuho - 作 寶壽 - 宝寿 長巻直し刀 特別保存刀剣Tokuho - 作 寶壽 - 宝寿 長巻直し刀 特別保存刀剣
売切れ

宝寿 長巻直し刀 特別保存刀剣

作寶壽
86.7cm·平安
売却済

刀剣

  • 刀
  • 脇差
  • 短刀
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刀装具

  • 鍔
  • 縁頭
  • 小柄
  • 目貫
  • 鍔(ソードガード)

甲冑武具

  • 兜
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鑑定別

  • 特重
  • 重要
  • 特別保存
  • 保存

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日本刀 脇差 銘 加藤芳壽(文政十二年三月日) 日本美術刀剣保存協会(NBTHK)特別保存刀剣鑑定書付 【解説】 本作は文政十二年(1829年、江戸時代後期)三月、羽前国(現在の山形県米沢市)の刀工、加藤芳壽(かとう ほうじゅ)によって制作された一振りです。芳壽は同じく米沢で活躍した加藤国秀の子であり、文化から文政年間にかけて同地で研鑽を積みました。本名は加藤助四郎と称します。 当時の羽前国米沢は、名門上杉家が治める城下町として栄えていました。武士の文化が深く根付いたこの地において、刀剣制作は藩士たちの需要と密接に結びついており、本作もそうした歴史的背景の中で誕生しました。 本品は、日本美術刀剣保存協会(NBTHK)より「特別保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。この鑑定書は、保存状態が極めて良好で、かつ美術的価値の高い優れた作品に対してのみ発行されるものです。 ※刀身に僅かな朽ち込み(黒錆)が見られます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(刃長):45.1 cm 反り:1.21 cm 刃文:焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄(肌):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先:刀身の先端部分。 茎(なかご):柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や経年変化は、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵:鞘、柄、鍔などから構成される刀剣の外装。 縁頭:柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭は、葵の葉と鳥をモチーフにしています。地鉄は細かな粒を打ち出した魚子地(ななこじ)で仕上げられ、精緻な質感が図柄を際立たせています。その上に、葵と鳥が「高彫り」によって立体的に表現されており、非常に存在感のある意匠となっています。 葵はハート型の葉が特徴的な植物です。今日では徳川将軍家の「三つ葉葵」の家紋として広く知られていますが、元来は京都の賀茂神社の神紋に由来します。葵の葉が常に太陽を向く性質から「仰ぐ(あおぐ)」に通じ、非常に縁起の良い文様として尊ばれてきました。 柄・目貫:柄は刀の握り部分、目貫はその装飾金具。 この目貫のモチーフは、古代中国神話における四神の一つ「玄武(げんぶ)」です。 東の青龍、西の白虎、南の朱雀と共に四方を司る守護神であり、玄武は北方を守護します。その姿は亀に蛇が巻き付いた独特の形状で描かれます。 東アジアの文化において、玄武は忍耐、安定、長寿、そして健康の象徴とされ、四神の中でも格別に崇められてきました。古代中国の伝承では、亀には雄がいないと信じられていたため、蛇とつがうことで子を成すとされ、この亀蛇合体の姿が万物の調和と繁栄を象徴するようになりました。

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刀剣›寶壽›日本刀 脇差 銘 加藤包壽(加藤包寿)NBTHK 特別保存刀剣鑑定書付
脇差特別保存
寶壽

日本刀 脇差 銘 加藤包壽(加藤包寿)NBTHK 特別保存刀剣鑑定書付

在銘 · 徳治 · 長さ 45.1cm · 反り 1.21cm

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寶壽 — 23 of 24
寶壽 — 24 of 24
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寶壽
種別
脇差
活動期
1306–1308年頃(徳治)
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在銘
法量
長さ 45.1cm反り 1.21cm
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日本刀 脇差 銘 加藤芳壽(文政十二年三月日) 日本美術刀剣保存協会(NBTHK)特別保存刀剣鑑定書付 【解説】 本作は文政十二年(1829年、江戸時代後期)三月、羽前国(現在の山形県米沢市)の刀工、加藤芳壽(かとう ほうじゅ)によって制作された一振りです。芳壽は同じく米沢で活躍した加藤国秀の子であり、文化から文政年間にかけて同地で研鑽を積みました。本名は加藤助四郎と称します。 当時の羽前国米沢は、名門上杉家が治める城下町として栄えていました。武士の文化が深く根付いたこの地において、刀剣制作は藩士たちの需要と密接に結びついており、本作もそうした歴史的背景の中で誕生しました。 本品は、日本美術刀剣保存協会(NBTHK)より「特別保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。この鑑定書は、保存状態が極めて良好で、かつ美術的価値の高い優れた作品に対してのみ発行されるものです。 ※刀身に僅かな朽ち込み(黒錆)が見られます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ(刃長):45.1 cm 反り:1.21 cm 刃文:焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地鉄(肌):鍛錬の過程で現れる鋼の表面模様。 切先:刀身の先端部分。 茎(なかご):柄に収まる中心(なかご)部分。 日本の刀工は、柄内部での赤錆を防ぐために茎に黒錆を残しました。この茎の錆色や経年変化は、専門家が制作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装(拵)】 拵:鞘、柄、鍔などから構成される刀剣の外装。 縁頭:柄の両端を保護し、装飾する一対の金具。 本作の縁頭は、葵の葉と鳥をモチーフにしています。地鉄は細かな粒を打ち出した魚子地(ななこじ)で仕上げられ、精緻な質感が図柄を際立たせています。その上に、葵と鳥が「高彫り」によって立体的に表現されており、非常に存在感のある意匠となっています。 葵はハート型の葉が特徴的な植物です。今日では徳川将軍家の「三つ葉葵」の家紋として広く知られていますが、元来は京都の賀茂神社の神紋に由来します。葵の葉が常に太陽を向く性質から「仰ぐ(あおぐ)」に通じ、非常に縁起の良い文様として尊ばれてきました。 柄・目貫:柄は刀の握り部分、目貫はその装飾金具。 この目貫のモチーフは、古代中国神話における四神の一つ「玄武(げんぶ)」です。 東の青龍、西の白虎、南の朱雀と共に四方を司る守護神であり、玄武は北方を守護します。その姿は亀に蛇が巻き付いた独特の形状で描かれます。 東アジアの文化において、玄武は忍耐、安定、長寿、そして健康の象徴とされ、四神の中でも格別に崇められてきました。古代中国の伝承では、亀には雄がいないと信じられていたため、蛇とつがうことで子を成すとされ、この亀蛇合体の姿が万物の調和と繁栄を象徴するようになりました。

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後世のほとんどの権威が、鎌倉を日本刀の黄金時代と呼ぶ。最初の武家政権が注文主となり、諸伝統が同時に最盛期を迎え、伝えでは諸国の名工が後鳥羽上皇の御所に月番で伺候した。

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保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。

銘 加藤宝寿造 文政十二年三月日
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日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。

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作寶壽
75.6cm·南北朝
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作 寶壽 - 無題作 寶壽 - 無題
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作寶壽
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Katana - 作 寶壽 - 大磨上無銘 宝寿Katana - 作 寶壽 - 大磨上無銘 宝寿
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南北朝
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