古美術刀剣 大小 （大：古三原 鑑定 / 小：石堂秦東蓮 銘） 日本美術刀剣保存協会（NBTHK） 特別保存刀剣（大） 保存刀剣（小）鑑定書付 【解説】 ー 刀 本作は、備後国（現在の広島県）の名門、三原派の「古三原」と極められた一振りです。近年の研究によれば、三原派は鎌倉時代後期（13世紀末〜14世紀初頭）に国分寺助国によって創始されたとされています。同派の代表的な工としては、正家やその子である正広が広く知られています。 三原派は、その製作年代によって三つの呼称に分けられます。南北朝時代（1300年代）以前のものは「古三原」、室町時代初期から中期にかけてのものは「三原」、そして室町時代末期のものは「末三原」と呼ばれます。本作はNBTHKの鑑定により、鎌倉時代末期から南北朝時代（14世紀初頭〜後半）にかけて製作されたものとされており、約600年以上の歴史を刻んできた名刀です。 古来、備後国には大和（現在の奈良県）の有力寺社が所有する荘園が多く存在しました。これらの土地を守護するために武士団が形成され、彼らの需要に応えるべく、多くの刀工が大和伝の技術を携えて備後の地へ移住しました。 このような歴史的背景から、三原派の作風には日本刀の五ヶ伝の一つである「大和伝」の特色が色濃く反映されています。鎌倉末期から室町時代にかけて、武器としての需要の高まりとともに、三原派を含む備後の刀工たちは数多くの優れた刀剣を世に送り出しました。 また、備後国は中国山地に近く、刀造りに欠かせない良質な砂鉄が豊富に産出されたことも、三原派が質の高い洗練された刀を製作できた大きな要因と言えるでしょう。 大和伝の特色は、美しい地鉄（じがね）と、気品ある直刃（すぐは）の焼出しにあります。本作もまた、見事な地鉄に直刃を焼き上げており、大和伝の伝統を今に伝える白眉の一振りです。 ー 脇差 本作は、江戸石堂派の刀工、石堂秦東蓮（いしどう はた とうれん）の銘がある脇差です。東蓮は石堂守久としても知られています。 本名を石堂八左衛門といい、美濃国の出身ですが、後に東蓮と号しました。武州江戸の豊島郡や鴻巣に居住したと伝えられています。銘振りには「武州住秦守久」「武州住石堂秦守久」「武州豊島郡江戸住石堂秦守久」、そして「石堂秦東蓮」などがあり、江戸石堂派の中でも特に優れた「切味（技物）」の工として高く評価されています。 【石堂派の成り立ち】 石堂派は、備前国（現在の岡山県）の福岡一文字派を興した一文字助宗の末裔である助永を始祖とします。明応年間（1492-1501年）、助永ら一派は近江国の有力大名である蒲生氏に招かれ、備前から近江へと移住しました。助永が近江の石堂寺の門前に住したことから、家名を「石堂」と改めたのが始まりです。 江戸石堂派の開祖とされるのは、近江国出身の石堂了一です。彼は備前一文字助宗の末裔であり、江戸時代初期に江戸（現在の東京）へ移り住んで一派を築きました。この流派は武蔵国江戸において非常に高い人気を博し、石堂秦東蓮もその系譜に連なる名工として活躍しました。

古美術刀剣 大小 （大：古三原 鑑定 / 小：石堂秦東蓮 銘） 日本美術刀剣保存協会（NBTHK） 特別保存刀剣（大） 保存刀剣（小）鑑定書付 【解説】 ー 刀 本作は、備後国（現在の広島県）の名門、三原派の「古三原」と極められた一振りです。近年の研究によれば、三原派は鎌倉時代後期（13世紀末〜14世紀初頭）に国分寺助国によって創始されたとされています。同派の代表的な工としては、正家やその子である正広が広く知られています。 三原派は、その製作年代によって三つの呼称に分けられます。南北朝時代（1300年代）以前のものは「古三原」、室町時代初期から中期にかけてのものは「三原」、そして室町時代末期のものは「末三原」と呼ばれます。本作はNBTHKの鑑定により、鎌倉時代末期から南北朝時代（14世紀初頭〜後半）にかけて製作されたものとされており、約600年以上の歴史を刻んできた名刀です。 古来、備後国には大和（現在の奈良県）の有力寺社が所有する荘園が多く存在しました。これらの土地を守護するために武士団が形成され、彼らの需要に応えるべく、多くの刀工が大和伝の技術を携えて備後の地へ移住しました。 このような歴史的背景から、三原派の作風には日本刀の五ヶ伝の一つである「大和伝」の特色が色濃く反映されています。鎌倉末期から室町時代にかけて、武器としての需要の高まりとともに、三原派を含む備後の刀工たちは数多くの優れた刀剣を世に送り出しました。 また、備後国は中国山地に近く、刀造りに欠かせない良質な砂鉄が豊富に産出されたことも、三原派が質の高い洗練された刀を製作できた大きな要因と言えるでしょう。 大和伝の特色は、美しい地鉄（じがね）と、気品ある直刃（すぐは）の焼出しにあります。本作もまた、見事な地鉄に直刃を焼き上げており、大和伝の伝統を今に伝える白眉の一振りです。 ー 脇差 本作は、江戸石堂派の刀工、石堂秦東蓮（いしどう はた とうれん）の銘がある脇差です。東蓮は石堂守久としても知られています。 本名を石堂八左衛門といい、美濃国の出身ですが、後に東蓮と号しました。武州江戸の豊島郡や鴻巣に居住したと伝えられています。銘振りには「武州住秦守久」「武州住石堂秦守久」「武州豊島郡江戸住石堂秦守久」、そして「石堂秦東蓮」などがあり、江戸石堂派の中でも特に優れた「切味（技物）」の工として高く評価されています。 【石堂派の成り立ち】 石堂派は、備前国（現在の岡山県）の福岡一文字派を興した一文字助宗の末裔である助永を始祖とします。明応年間（1492-1501年）、助永ら一派は近江国の有力大名である蒲生氏に招かれ、備前から近江へと移住しました。助永が近江の石堂寺の門前に住したことから、家名を「石堂」と改めたのが始まりです。 江戸石堂派の開祖とされるのは、近江国出身の石堂了一です。彼は備前一文字助宗の末裔であり、江戸時代初期に江戸（現在の東京）へ移り住んで一派を築きました。この流派は武蔵国江戸において非常に高い人気を博し、石堂秦東蓮もその系譜に連なる名工として活躍しました。