説明

第44回重要刀剣指定 ― 1998年11月12日指定 刀 無銘：直江志津 鹿児島 ― 小島正治 形状：鎬造、庵棟。身幅広く、元先の幅差が少ない。大磨上ながら反りは比較的高く、大鋒。 鍛：板目肌に流れごころが交じり、地沸厚くつき、地景が入る。 刃文：小のたれ調に互の目交じり、匂深く、沸よくつき、砂流し、金筋入り、湯走りかかる。匂口明るく冴える。 帽子：緩くのたれ、小丸に返る。 彫物：表裏に棒樋を掻き通す。 茎：大磨上、先切。鑢目は筋違。目釘孔2、内1埋め。無銘。 時代 南北朝時代 解説 美濃国志津の地には、いわゆる正宗十哲の一人に数えられる兼氏が来住して門流が繁栄したが、その後、門人の兼友・兼次・兼信・兼重らが同国の直江に移住して作刀した。このため、この系統の鍛冶は一般に「直江志津」と呼称されている。 この刀は大磨上無銘であるが、地刃ともに沸が豊富につき、板目に流れごころを帯びて地景の入る鍛えを見せ、刃文は小のたれに互の目を交えた穏やかな趣で、砂流し・金筋・湯走りなどの働きが顕著である。帽子は緩くのたれて小丸に返る。総じて落ち着いた風格を示しており、直江志津の典型的な作域である。さらに地刃ともに冴え、健全な状態にある。 以下、Yuhindo.com提供の記事 直江志津 貞宗を除けば、志津、左文字、そしてこの江（義弘）が（正宗の門人）十人の中のトップ3を形成すべきだと私は思う。 ― 本間順治博士 志津三郎兼氏は、鎌倉時代末期から南北朝時代初期にかけて活動した名工である。彼は多大な影響力を持ち、古刀五ヶ伝の一つである美濃伝の創始者である。彼の生涯の歩みは、大和においておそらく包永のもとで手掻鍛冶として始まったことに始まり、1319年頃に鎌倉の正宗に師事した。最終的に南北朝時代の初めに美濃国志津の地に定住した。相州伝と大和伝の習熟が彼の教えの中で融合し、美濃伝となった。 兼氏は最初、包氏という文字で銘を切っていました。この「包」の字は、大和の刀工によく見られるもので、彼が鎌倉へ移った後に残された弟子たちへと受け継がれました。正宗に師事するために到着した際、彼は銘を兼氏へと改めましたが、読みは同じく「かねうじ」でした。この銘で大和伝の作風を保った作が残されており、彼は鎌倉へ制作のために赴き、その地で共に居住したことの副次的な影響として正宗から学んだ可能性を示しています。鎌倉の後、彼は美濃国の志津へと移り、その結果、今日では一般的に最終的な仕事場の名から志津という通称で呼ばれています。 彼の大和時代の刀は、今日私たちが彼に用いる通称から、大和志津と呼ばれています。正宗に学んだ後の彼の作は、単に志津と呼ばれます。しかし、これはいくつかの混乱を招く点があります。なぜなら、彼が大和に残した弟子たちも総称して大和志津と呼ばれており、また大和に優れた作品を残した二代兼氏も存在したからです。そのため、大和志津と極められた刀を鑑定する際には、それが流派としての極めなのか、個人の極めなのかを判断するために文脈が必要となります。 志津兼氏が亡くなった際に美濃に残された弟子たちは、志津の北部に位置する直江という村に移り住んだため、直江志津と呼ばれています。これらの直江志津の刀工たちは、個別の名では兼次、兼信、兼友、兼俊として知られており、彼の息子たちであった可能性もあります。彼らは通常、南北朝様式の姿で制作し、それらが磨上げられて銘が失われたため、特に銘を失いやすい傾向にありました。今日、直江志津の一群による在銘の太刀は残されていません。このことが、彼らへの極めにおいて流派の分類が頻繁に用いられる要因となっていますが、在銘の短刀や小脇指によって、その作風や刀工個人のことは判明しています。 兼氏は今日、正宗の弟子の中で最も師の作風に近い作を焼いたことで有名です。江戸時代に記録された年紀作を通じて、彼の年代が正宗の歴史的な制作時期と一致することを確認できます。正宗は言うまでもなく相州伝の刀工の中で最高と称えられ、通常、史上最高の刀工と見なされています。 直江志津の刀工の中には、二代兼氏と三代兼氏がいます。直江志津の刀工のうち兼次は兼氏の息子と言われており、彼が二代兼氏である可能性もあります。直江志津の刀工の作風は一般的に志津に似ていますが、質においては一段下がり、最高水準の質のものは現在では兼氏の作と考えられている場合もあり、いくつかのケースでは判別が困難です。 この流派の刀工たちは、志津三郎兼氏と比較して在銘の作品が極めて少ないです。今日、この銘のある太刀は知られておらず、この銘で見られるのは脇指と短刀のみです。兼次にはこれ以外に1口の重要美術品の短刀があり、兼信には2口の重要刀剣の短刀があります。一般的に、南北朝時代を下らない兼氏の刃文は多くが大模様であり、時に小互の目風が見られます。どちらの様式であっても、白っぽい地肌は見られず、地刃に強い沸がつきます。 兼次、兼友、兼信ら直江志津の刀工たちの刃文は、兼氏の作品と比較すると小模様で地肌が幾分白っぽくなりますが、兼次の作品には白っぽい地肌のものと、白っぽくないものの両方の様式が見られます。この（直江志津兼次による）脇指は大振りで、やや大模様の互の目であり、地肌は白っぽくありません。地刃は明るく、華やかな帽子は乱れ刃で火炎のようであり、刀身は覇気に満ちており、これは大志津の様式であって、観応年間（1350年）には既にこのような姿が登場していたことを示す貴重な資料です。— NBTHK 刀剣美術 今日、志津の刀剣は重要（130口あり、全作者の中で総合6位）から特別重要（14口）に格付けされています。彼はまた重要美術品や重要文化財に指定された作品も有しています。彼はもちろん藤代によって、大名工の評価である最上作と見なされています。 NBTHKによって重要に格付けされた直江志津の作品は157口にのぼります。これらのうち在銘のものはわずか7口であり、このことが直江志津の刀工たちを判別する上で我々に残された問題の一つを物語っています。重要の上にさらに4口の重要美術品があり、兼友が2口、兼次が1口、そして無銘で流派に伝（attributed）されるものが1口あります。

販売店の記載

Kanteisho

Juyo Token

Measurements

Nagasa 69.5 cm, sori 1.7 cm, motohaba 3.0 cm, sakihaba 2.4 cm, kissaki-nagasa 4.6 cm, nakago-nagasa 17.5 cm, nakago-sori 0.1 cm

図譜解説

美濃国志津の地に、正宗十哲の一人に数えられる兼氏が来住して一派は栄えたが、のちに門人である兼友・兼次・兼 重・兼信らは、同国直江に移住して作刀したため、これら一門の刀工達を直江志津と汎称している。 この刀は大磨上無銘であるが、地刃がよく沸づき、地景の入る流れごころの板目鍛えに、小のたれ調に互の目を交えた おっとりとした刃取りをあらわし、砂流し・金筋・湯走り等の働きを見せ、帽子はのたれて小丸に返るなどの作柄を示し ている。総じて泰然たる風情を表出した直江志津の一典型であり、地刃よく冴えて健全である。