徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
NihontoWatchNihontoWatchこの刀は江戸時代初期の武蔵守藤原兼中（武蔵守藤原兼中）による銘があります。茎の裏側には、越前国（現在の福井県）で制作されたことを示す銘も切られています。 兼中は、美濃国（現在の岐阜県）で最も有名な刀工の一人である孫六兼元の末裔であると言われています。彼は慶長8年（1603）に生まれ、天和年間（1681-1684）まで生きました。 彼はもともと美濃国でキャリアをスタートさせました。万治年間（1658-1670）には越前国（現在の福井県）で刀を鍛えました。また、江戸の町で刀を鍛えたという記録もあります。これは越前で打たれたものであるため、約340年から370年前に作られたものと推測されます。 越前国は江戸時代、江戸幕府を治めた徳川氏の直臣である越前松平氏が統治し、繁栄していました。 そこに住む侍たちの需要が高かったため、多くの熟練した刀工がさまざまな地域から越前に移り住みました。 その中には、兼中のように美濃国（岐阜県）出身の著名な刀工が多く含まれていました。彼らは越前関刀工と呼ばれています。 武蔵守は、当時、高度な技術を持つ刀工にのみ与えられた名誉ある受領名でした。兼中の芸術性は、当時認められるに十分なほど優れていたと私たちは信じています。 この刀は、NBTHK（日本美術刀剣保存協会）より特別保存刀剣として鑑定されています。 縁頭 その巻き毛から、この縁頭のモチーフは唐獅子（唐獅子）ではないかと思われます。半立体的に彫られており、非常に力強く生き生きとして見えます。獅子（獅子）は日本語でライオンを意味し、唐獅子は唐時代（唐、618-907）に大陸から日本に伝わったライオンです。唐獅子は一般的に、頭、首、体、そして尾に巻き毛があります。仏教において唐獅子は知恵の象徴とされ、文殊菩薩（文殊菩薩）は獅子に乗っています。一説によると、唐獅子は狛犬（邪気を払う石造りの守護犬）に由来するとされています。 柄と目貫 この目貫のモチーフを判断するのは難しいですが、ある種の植物がデザインされているようです。経年変化により金色の大部分はすでに剥落していますが、この目貫は当初、金色の金属で彩色されていたのではないかと推測します。 この柄の目貫と縁頭は、獅子と花、つまり牡丹というポピュラーな組み合わせを示しているのかもしれません。唐獅子と牡丹を扱った法話（法話、仏教の僧侶が仏教の話を分かりやすく語るもの）があります。獅子は百獣の王と呼ばれます。しかし、この無敵の動物にも一つだけ恐れるものがあります。それは獅子の体の中にいる虫です。この害虫は毛の中で増殖し、やがて皮膚を突き破り肉を噛みます。しかしながら、牡丹の夜露に当たれば死んでしまいます。そのため、獅子は安息の地を求めて、夜は牡丹の花の下で休みます。この拵（刀装具の総称）の制作者は、この伝承に基づいて選んだのかもしれません。 鍔と鐔 鉄製の丸形の鍔です。耳には縄目状の彫りがあり、この作品に装飾的な外観を与えています。また、この鍔の表面には葉の形の彫りがあります。これらの穴の周囲には蔓が描かれ、真鍮で象嵌されています。唐草（唐草）模様は、蔓の茎や葉が絡み合い、曲線を描く文様です。蔦は生命力が強く、途切れることなく成長することから、人々はこのデザインを繁栄と長寿の象徴と考えました。蔓は日本語で「つる」と呼ばれますが、もう一つの読み方として「まん」があります。万（これも「まん」と読みます）という言葉があり、これは千（訳注：非常に多い数）を意味します。唐草模様では、葉と蔓が帯（帯）のように繋がっています。「帯」という言葉は「たい」とも読めます。その発音から、「代（たい）」という言葉が連想されます。この連想ゲームから「万代」という熟語が連想され、それは千代（永遠）を意味します。言い換えれば、人々は自分たちの氏族の繁栄と長寿が長く続くことを願って、このデザインを用いたのではないかと想像できます。 鑑定書 平成30年（2018）8月20日に刀を鑑定しています。日本社会にとって特に保存の価値がある刀として、特別保存刀剣に鑑定されました。
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越前 · 1681-1684頃
刀剣大鑑 上位76%
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江戸時代
徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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