日本刀 貞次作（藤原貞次） 日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書付 【説明】 本作は貞享年間（1684-1688年：江戸時代前期）、尾張国（現在の愛知県）にて藤原貞次により打たれた一振りです。貞次は寛文から元禄（1661-1704年）にかけて活躍した工で、本名を久佐衛門と称し、河内守貞幸の門下として学びました。彼は主に尾張徳川家に仕える武士のために作刀を行いました。 江戸時代前期から中期にかけての尾張国は武芸が盛んであり、上級武士の間で刀剣の需要が非常に高い地域でした。尾張には数多くの名工が居住していましたが、その多くは尾張藩のお抱え鍛冶として活動していました。徳川御三家筆頭として強大な権力を持ち、江戸幕府とも密接な繋がりがあった尾張藩の背景を鑑みると、本作も当時、藩内の格式高い武士のために誂えられたものと推察されます。 貞次はその後年、その卓越した技術が認められ、朝廷より「河内守」の受領名を授かっています。 本刀には、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）による「保存刀剣」の鑑定書が付属しております。この鑑定書は、保存状態が良く、美術品としての価値が高い真作の日本刀にのみ与えられるものです。 ※棟（むね）および平地にわずかな鍛え傷（きたえきず）が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（銘文）：69.7 cm 反り：1.1 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる、美しい結晶構造の文様です。 地鉄（地肌）：折り返し鍛錬によって生み出される、鋼表面の肌目です。 切先：刀身の先端部分です。 茎（なかご）：柄に収まる中心（ちご）の部分です。 日本の刀工は、柄内での赤錆を防ぐために茎に「黒錆」を残します。この経年による茎の色の変化（錆色）は、専門家が製作年代を特定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵（こしらえ）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式です。 縁頭（ふちがしら）：柄の両端を保護し、装飾する一対の金具です。 柄・目貫：柄は握る部分であり、目貫はその装飾金具です。 目貫の図案は「唐獅子牡丹」です。牡丹は幸福、富貴、高貴、そして華やかさを象徴します。古来より豊作の兆しとされる瑞祥文様であり、「牡丹」の「丹」の字が不老不死の霊薬を意味することから、不老長寿の象徴ともされてきました。 一方、唐獅子は唐の時代に大陸から伝わった想像上の獅子であり、仏教においては知恵の象徴として文殊菩薩の乗り物とされています。また、魔除けの狛犬のルーツとも言われています。 「唐獅子牡丹」は仏教の法話にも登場する組み合わせです。百獣の王である獅子にも唯一の弱点があり、それは自らの体内に発生し身を食い破る「獅子身中の虫」であるとされます。
NihontoWatchBETA
尾張 · 1661-1704頃
現在1点販売中
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
日本刀 貞次作（藤原貞次） 日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書付 【説明】 本作は貞享年間（1684-1688年：江戸時代前期）、尾張国（現在の愛知県）にて藤原貞次により打たれた一振りです。貞次は寛文から元禄（1661-1704年）にかけて活躍した工で、本名を久佐衛門と称し、河内守貞幸の門下として学びました。彼は主に尾張徳川家に仕える武士のために作刀を行いました。 江戸時代前期から中期にかけての尾張国は武芸が盛んであり、上級武士の間で刀剣の需要が非常に高い地域でした。尾張には数多くの名工が居住していましたが、その多くは尾張藩のお抱え鍛冶として活動していました。徳川御三家筆頭として強大な権力を持ち、江戸幕府とも密接な繋がりがあった尾張藩の背景を鑑みると、本作も当時、藩内の格式高い武士のために誂えられたものと推察されます。 貞次はその後年、その卓越した技術が認められ、朝廷より「河内守」の受領名を授かっています。 本刀には、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）による「保存刀剣」の鑑定書が付属しております。この鑑定書は、保存状態が良く、美術品としての価値が高い真作の日本刀にのみ与えられるものです。 ※棟（むね）および平地にわずかな鍛え傷（きたえきず）が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（銘文）：69.7 cm 反り：1.1 cm 刃文：焼入れによって刃先に現れる、美しい結晶構造の文様です。 地鉄（地肌）：折り返し鍛錬によって生み出される、鋼表面の肌目です。 切先：刀身の先端部分です。 茎（なかご）：柄に収まる中心（ちご）の部分です。 日本の刀工は、柄内での赤錆を防ぐために茎に「黒錆」を残します。この経年による茎の色の変化（錆色）は、専門家が製作年代を特定する際の重要な指標となります。 【拵】 拵（こしらえ）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式です。 縁頭（ふちがしら）：柄の両端を保護し、装飾する一対の金具です。 柄・目貫：柄は握る部分であり、目貫はその装飾金具です。 目貫の図案は「唐獅子牡丹」です。牡丹は幸福、富貴、高貴、そして華やかさを象徴します。古来より豊作の兆しとされる瑞祥文様であり、「牡丹」の「丹」の字が不老不死の霊薬を意味することから、不老長寿の象徴ともされてきました。 一方、唐獅子は唐の時代に大陸から伝わった想像上の獅子であり、仏教においては知恵の象徴として文殊菩薩の乗り物とされています。また、魔除けの狛犬のルーツとも言われています。 「唐獅子牡丹」は仏教の法話にも登場する組み合わせです。百獣の王である獅子にも唯一の弱点があり、それは自らの体内に発生し身を食い破る「獅子身中の虫」であるとされます。
NihontoWatchBETA尾張 · 1661-1704頃
現在1点販売中
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
