表に「筑州住行弘」、裏に「觀應元年八月日」と切る国宝の短刀は土屋家に伝来し、筑前左一派のこの刀工を知る拠り所となる一口である。その説明は、行弘を左一門の刀工で現存する作刀は少ないとし、中でも本刀が傑出して、姿・鍛え・刃文のすべてが「左文字に迫るもの」であり、観応元年の年紀は左文字及びその一門の人々の活躍時期を知る上の重要な資料としても貴重とする。説明書は、筑前国左文字が南北朝時代初期に出現し、それまでの古典的な九州物の作風を脱却して地刃共に明るく冴えた作域を樹立したと記し、その一門の安吉・行弘・吉貞・国弘・弘行・弘安・貞吉らのうち、「現存する年紀が最も古く、且つ作柄が極めて左文字に接近している刀工が行弘である」とする。
年紀の短刀はその手をよく示す。平造、三つ棟、重ねやや厚く、内反りごころの短刀である。鍛えは小板目に杢目交じり、地沸厚く地景よく現れる。刃文は小のたれに互の目交じり、物打辺逆がかり、沸よくつき、金筋・砂流しかかり、匂口明るく冴え、区から茎へ焼き込む。帽子は乱れ込んで突き上げて先尖り、長く返る。茎は生ぶで鑢目大筋違である。
在銘・金象嵌・極めの他の短刀も同じ手を示す。地鉄はよくつんだ板目または小板目に杢を交え、時にやや肌立ち、地沸を微塵に厚く敷き、地景を細かに頻りに織り成し、在銘の一口では沸映りが立ってかね冴える。刃文は浅いのたれに互の目・小互の目を交え、足入り、匂深く小沸厚くつき、金筋・砂流し細かにかかり、作によって湯走り・喰違刃・二重刃・棟焼を見せる。帽子は多く突き上げて先尖り、掃きかけて返りを長く焼き下げる。ある無銘の短刀について説明書は「一脈大左に通ずる出来口」を示すとし、「行弘と鑑するのが最も至当」と評する。焼幅狭く湯走りのかかる穏やかな一口は、地刃が左文字よりやや大人しいことから行弘と鑑せられる。
銘には独自の学問上の問いがある。生ぶの短刀の一口は表に「行弘」、裏に「筑州住」と切り、朱書があって、銘文も貴重とされる。「筑州住左」と切る別の一口は、観応年紀の行弘の銘に最も近いとして重要刀剣に指定され、のち行弘が「左」銘を切った極めて珍しい作例として特別重要刀剣に指定された。小振りの姿、沸映りの立つ鍛え、抜群の地刃の冴え、突き上げて尖り深く返る帽子は、すべて大左宛らと読まれる。それゆえ説明書は本工を一門中技術の最も卓抜した工とし、「左文字宛らの出来映えを示した出色の遺例」も認められるとして、左文字の作品の中に「行弘の代作・代銘が含まれている可能性」を挙げる。
長寸の在銘作は遺らず、説明書は「長いものには銘のあるものが皆無」と明言する。その記録は極めが担う。本阿弥光徳が左行弘と鑑した薙刀は、金象嵌銘に浅野紀伊守幸長の所持銘を添え、紀州浅野家に伝来した。同家には光徳がほぼ同時期に象嵌した名物の太刀『大三原』も伝わる。本阿弥家では金象嵌は原則として大磨上の作に施し、生ぶ無銘の作には朱銘を施すのが通例であるため、説明書は両者を極めて異例とし、或は幸長の命によるものかとする。薙刀は身幅広く重ね一段と厚く、肌立つ板目が流れて柾がかり、刃文は小のたれに互の目・角がかった刃・尖り刃を交え、匂勝ちに匂口明るく冴える。大磨上無銘の刀二口も本工と伝えられ、一口は長巻を直したもので、他の一口について説明書は帽子が乱れ込んで尖って返る処を大きな見どころとする。
藤代の評価は上作。指定を受けた作は十一口で、国宝の短刀一口、特別重要刀剣二口、重要刀剣八口である。来歴は土屋家、紀州浅野家、柳沢家に及び、所在の知れるものは土浦市立博物館と五島美術館が蔵する。年紀の国宝は文化財として市に出ることはない。在銘作は数口の小振りの短刀に限られ、遺る作の多くは無銘または金象嵌の極めであるから、私蔵の行弘が市に現れることは稀である。在銘の一口、あるいは説明書がこれほど大左に近しとする短刀は、左一派を集める者が出会い得るもののうちでも注目すべきものである。