国宗は、鎌倉中期に新田荘に住した刀工で、福岡一文字直宗の子国真の三男であったことから備前三郎と呼称されており、同時代の光忠とは、系統を異にしている。後に鎌倉幕府に召されて同地に下向し、鎌倉鍛冶の開拓者の一人となった。この太刀は、茎尻に国宗の二字銘が残る、元は三尺七分程もあった大太刀で、磨上ながら身幅広く、反り深く腰反り高い凛とした姿に、乱れ映りが立ち、直刃調、小丁子頻りに交じり、湯走り・二十刃頻りに掛り、足・葉頻りに入り、小沸が深くつき、金筋砂流し掛り、匂口明るく冴える国宗後期の作域を示す傑作である。
国宗は直宗系に属し、直宗の子国真の三男であるところから、備前三郎と呼称されて名高い。後に同国の一文字助真や京の粟田口国綱らと共に相州鎌倉に移住して鍛刀し、相模鍛治の礎をきずいたといわれている。作品は比較的多く見られ、身幅の広い力強い太刀姿に丁子主調の華やかな乱れ刃のものや、細身の優しい姿に直刃調の穏やかな出来のものまであって作域は広く、また直刃の作に正和の年紀を刻したものが存在するなど、これら作風の幅と年代的な面から推して一代限りではないものと思われる。 この太刀は磨上げながら身幅がやや広く、長寸で力強い姿に、鍛えは板目に乱れ映りが立ち、刃文は直刃調に小のたれ交じり、二重刃かかり、よく沸づいて、足・葉が頻りに入るなど、刃中の働きの豊富な作で、地刃共に健全で出来が優れており、同工の一作風を示した佳作品である。
NihontoWatch
国宗は直宗系に属し、直宗の子国真の三男であるところから、備前三郎と呼称されて名高い。後に同国の一文字助真や京の粟田口国綱らと共に相州鎌倉に移住して鍛刀し、相模鍛治の礎をきずいたといわれている。作品は比較的多く見られ、身幅の広い力強い太刀姿に丁子主調の華やかな乱れ刃のものや、細身の優しい姿に直刃調の穏やかな出来のものまであって作域は広く、また直刃の作に正和の年紀を刻したものが存在するなど、これら作風の幅と年代的な面から推して一代限りではないものと思われる。 この太刀は磨上げながら身幅がやや広く、長寸で力強い姿に、鍛えは板目に乱れ映りが立ち、刃文は直刃調に小のたれ交じり、二重刃かかり、よく沸づいて、足・葉が頻りに入るなど、刃中の働きの豊富な作で、地刃共に健全で出来が優れており、同工の一作風を示した佳作品である。
Bizen Saburo (Naomune line) · 備前 · 1278-1310頃
藤代 最上作 · 刀剣大鑑 上位3%
現在1点販売中
備前三郎国宗は鎌倉時代中期の工で、説明書は正元（一二五九）頃の刀工とする。直宗系に属し、直宗の子国真の三男であるところから備前三郎と呼ばれた。長船に住したが、説明書はその系を長船正系から分け、鍛えた鉄は終始備前であったとする。古伝として、北条時頼に召されて東国に下り、福岡一文字派の助真や京の粟田口国綱と共に相州鍛冶の先駆者の一人となったと伝える。ある特別重要刀剣の太刀は、同工が「後に鎌倉幕府の北条時頼に召されて、鎌倉に移住し、同国の福岡一文字派の助真や京の粟田口国綱等と共に、相州鍛冶の先駆者の一人となったとの古伝がある」[[c:1]]と書き起こす。
説明書は作風を二様に大別し、その別こそ同工の全てである。第一は身幅広く腰反り高く踏張りのついた力強い太刀で、優品は生ぶの雉子股茎を留め、丁子主調の華やかな乱れを焼く。杢を交え肌立つ板目に鮮やかな乱れ映りが立ち、互の目・角ばる刃・尖り刃を交え、足・葉さかんに入り、匂勝ちに小沸つき、金筋・砂流しがかかる。古来その名を負う見どころがこの手に現れ、説明書は乱れ刃の作風のものに、古来「備前三郎の白染み」[[c:5]]と称して、刃中に染みがあらわれるところが特色とされている、と明記する。染みはこの華やかな手に多く静の手には少ないとされ、その存在自体が極めの拠り所となる。
地鉄こそ説明書が分かれ目を置くところである。華やかな丁子は一見光忠・守家を思わせるが、両者に比して鍛えがやや立ち、刃肌がまま立ち、刃中に沸を交える。肌立つ板目に地沸つき細かに地景が入り、総体に乱れ映りが明るく立つ。処々匂口がうるみ、説明書はこのうるみを白染みと一体に一つの鉄の質として読む。帽子は華やかな手では乱れ込んで先尖りごころ、または直ぐに小丸となって先掃きかける。
その傍らに静の手が立ち、二様併せて背骨をなす。第二の手はやや細身あるいは尋常の優しい姿で、鍛えはむしろ約み、時に小板目がつんで地沸が微塵につき、刃文は直刃調に小丁子・小互の目を交え逆足が入り、匂口締まりごころに小沸がつき明るく冴える。説明書は二様を銘振りに結び、華やかな手は大振り・鏨太で書体に丸み、直刃の手は小振り・細鏨で書体が角ばるとする。静の手が年紀作を負い、鎌倉末葉の正和年紀を伝える。二様の作域の幅とその遅い年紀から、説明書は「これら作風の変遷と年代的な面から推して一代限りではないように察せられるが、この点については今後の検討に俟つべきである」[[c:2]]と判ずる。
鑑別では直刃の手の帽子が決め手となる。静の国宗は一見長船の真長や景光を思わせるが、説明書はある太刀について、「一見長船の真長や景光を思わせる出来であるが、帽子が直ぐに大丸に返っている点に相違を見せ」[[c:3]]、地刃の多少沸づくところと目立つ地景に極めを置く。華やかな上限では紛れは逆に一文字へ向かい、刃取りの腰が開くところと刃中までこごる沸に極めが首肯される。この腰開きが号典厩割の手の小群を画す。白染みもまた常の特徴ではなく、説明書は「この現象は盛んな乱れ刃を焼いたものに多く、直刃調の出来のものに見ることは少ない」[[c:4]]とする。系譜は根本で峻別され、長船に住しながら直宗系は正系と別置され、嘉元から延慶の年紀を直刃基調に有する中原国宗は初代の門下と目される。
鑑賞の観点では、国宗は藤代の極めで最上作、国宝三口、重要文化財十口、特別重要刀剣八口を含め、指定を受けた作は九十七口にのぼる。在銘作の筆頭に鹿児島の照國神社の太刀（国宝）が立ち、日光東照宮の太刀は稀な沸出来の手の国宝である。号典厩割は名高い伝来を負い、川中島合戦で上杉謙信が武田信玄の弟典厩信繁の陣を撃破した折の佩刀で、謙信から佐竹義重に贈られ、寛政年紀の糸巻太刀拵と共に出羽久保田藩主佐竹家に伝わった。上杉・佐竹・島津、紀州及び尾張徳川、井伊・阿部の各家、宮内省が記録の所有者に現れ、一口はボストン美術館に渡った。特別重要刀剣・重要刀剣の級にあるものは六十三口ほどで、これは備前のこの顔ぶれの中では比較的入手しやすい数である。国宝・重要文化財は社寺・美術館に守られて世に出ないが、特別重要刀剣・重要刀剣の作は、その多くが手元に留められるとはいえ、忍耐をもって時に個人の蔵に入る。出会えば大いなる入手であり、相州興隆の背景に立つ、東国へ赴いた備前の大家を現実に所有しうる唯一の道である。
國宗の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
備前伝 · 備前
現在1点販売中
備前三郎の名で括られる一群は、備前直宗系の刀工をその核とする。系図の根は古備前・古一文字の工とされる直宗にあり、これより国真を経て鎌倉時代中期の国宗一門に連なる。一門は長船に住したが、構成員の説明書はその系を長船正系から峻別し、直宗系として別に置く。鍛えた鉄は終始備前であったとされ、地の選びにおいて長船光忠の一派とは系統を異にする。中心に立つ備前三郎国宗は、直宗の子国真の三男であるところからその俗称を負い、正元頃の工と伝えられる。古伝として、執権北条時頼に召されて東国に下り、福岡一文字派の助真や京の粟田口国綱と共に相州鍛冶の先駆者の一人となったと記される。一門には四男にあたる国安、また初代あるいは二代国宗の門下と伝える中原国宗が連なり、長船に在りながら相州伝の興りに接する位置を共有する。 作風は二様に大別され、その別こそ国宗の手の全てをなす。第一は身幅広く腰反り高く踏張りのついた力強い太刀で、杢を交え肌立つ板目に鮮やかな乱れ映りが立ち、丁子主調の華やかな乱れに互の目・角ばる刃・尖り刃を交え、足・葉さかんに入り、匂勝ちに小沸つき、金筋・砂流しがかかる。この華やかな手に古来「備前三郎の白染み」[[c:1]]と称する見どころが現れ、刃中に染みがあらわれるのを特色とする。説明書はこの染みを盛んな乱れ刃のものに多く直刃調のものに少ないと記し、その存在自体を極めの拠り所とする。華やかな丁子は一見光忠・守家を思わせるが、両者に比して鍛えがやや立ち、刃肌がまま立ち、刃中に沸を交え、処々匂口がうるむところに分かれ目が置かれる。第二はやや細身ないし尋常の優しい姿で、鍛えはむしろ約み、小板目がつんで地沸が微塵につき、直刃調に小丁子・小互の目を交え逆足が入り、匂口締まりごころに小沸がつき明るく冴える。国安もまた直刃に小乱を交え、金筋・砂流しを刃中に走らせ、処々潤む匂口をその手の証とする。中原国宗は板目よく錬れて杢交じり、地沸微塵に地景細かに入り、暗帯部の低い地斑映りに筋状の映りを交えるなど映りの変化に富み、直刃基調に小互の目・小足・葉を交え、青江気質の看て取れる作域を示す。 伝承と鑑別においては、静の手の帽子がしばしば決め手となる。直刃の国宗は一見長船の真長や景光を思わせるが、帽子が直ぐに大丸に返る点に相違を見せ、地刃の沸づくところと目立つ地景に極めが置かれる。華やかな上限では紛れは逆に一文字へ向かい、刃取りの腰が開くところと刃中までこごる沸に極めが首肯される。説明書は二様を銘振りにも結び、華やかな手は大振り・鏨太で書体に丸み、直刃の手は小振り・細鏨で書体が角ばるとする。静の手が正和の年紀を負い、その遅い年紀と作域の幅から一代限りではないと察する説を留保つきで記す。中原国宗には徳治・延慶・嘉元の年紀作が知られ、同工研究の好資料とされる。格においては国宗が筆頭に立ち、在銘作の代表に鹿児島の照國神社の太刀、稀な沸出来の手に日光東照宮の太刀がある。号典厩割は、川中島合戦で上杉謙信が武田典厩信繁の陣を撃破した折の佩刀と伝え、謙信から佐竹義重に贈られて出羽久保田藩主佐竹家に伝わった。上杉・佐竹・島津、紀州及び尾張徳川、井伊・阿部の各家がその伝来に名を連ね、東国へ赴いた備前の大家の系として、相州興隆の背景に立つ一門である。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品発送後の返品・交換・キャンセルには、基本的に対応しておりません。商品に重大な瑕疵がある場合のみ、当サイトでご購入いただいた商品到着後３日以内であれば返品•交換が可能です。
国宗は、鎌倉中期に新田荘に住した刀工で、福岡一文字直宗の子国真の三男であったことから備前三郎と呼称されており、同時代の光忠とは、系統を異にしている。後に鎌倉幕府に召されて同地に下向し、鎌倉鍛冶の開拓者の一人となった。この太刀は、茎尻に国宗の二字銘が残る、元は三尺七分程もあった大太刀で、磨上ながら身幅広く、反り深く腰反り高い凛とした姿に、乱れ映りが立ち、直刃調、小丁子頻りに交じり、湯走り・二十刃頻りに掛り、足・葉頻りに入り、小沸が深くつき、金筋砂流し掛り、匂口明るく冴える国宗後期の作域を示す傑作である。
国宗は直宗系に属し、直宗の子国真の三男であるところから、備前三郎と呼称されて名高い。後に同国の一文字助真や京の粟田口国綱らと共に相州鎌倉に移住して鍛刀し、相模鍛治の礎をきずいたといわれている。作品は比較的多く見られ、身幅の広い力強い太刀姿に丁子主調の華やかな乱れ刃のものや、細身の優しい姿に直刃調の穏やかな出来のものまであって作域は広く、また直刃の作に正和の年紀を刻したものが存在するなど、これら作風の幅と年代的な面から推して一代限りではないものと思われる。 この太刀は磨上げながら身幅がやや広く、長寸で力強い姿に、鍛えは板目に乱れ映りが立ち、刃文は直刃調に小のたれ交じり、二重刃かかり、よく沸づいて、足・葉が頻りに入るなど、刃中の働きの豊富な作で、地刃共に健全で出来が優れており、同工の一作風を示した佳作品である。
NihontoWatch国宗は直宗系に属し、直宗の子国真の三男であるところから、備前三郎と呼称されて名高い。後に同国の一文字助真や京の粟田口国綱らと共に相州鎌倉に移住して鍛刀し、相模鍛治の礎をきずいたといわれている。作品は比較的多く見られ、身幅の広い力強い太刀姿に丁子主調の華やかな乱れ刃のものや、細身の優しい姿に直刃調の穏やかな出来のものまであって作域は広く、また直刃の作に正和の年紀を刻したものが存在するなど、これら作風の幅と年代的な面から推して一代限りではないものと思われる。 この太刀は磨上げながら身幅がやや広く、長寸で力強い姿に、鍛えは板目に乱れ映りが立ち、刃文は直刃調に小のたれ交じり、二重刃かかり、よく沸づいて、足・葉が頻りに入るなど、刃中の働きの豊富な作で、地刃共に健全で出来が優れており、同工の一作風を示した佳作品である。
Bizen Saburo (Naomune line) · 備前 · 1278-1310頃
藤代 最上作 · 刀剣大鑑 上位3%
現在1点販売中
備前三郎国宗は鎌倉時代中期の工で、説明書は正元（一二五九）頃の刀工とする。直宗系に属し、直宗の子国真の三男であるところから備前三郎と呼ばれた。長船に住したが、説明書はその系を長船正系から分け、鍛えた鉄は終始備前であったとする。古伝として、北条時頼に召されて東国に下り、福岡一文字派の助真や京の粟田口国綱と共に相州鍛冶の先駆者の一人となったと伝える。ある特別重要刀剣の太刀は、同工が「後に鎌倉幕府の北条時頼に召されて、鎌倉に移住し、同国の福岡一文字派の助真や京の粟田口国綱等と共に、相州鍛冶の先駆者の一人となったとの古伝がある」[[c:1]]と書き起こす。
説明書は作風を二様に大別し、その別こそ同工の全てである。第一は身幅広く腰反り高く踏張りのついた力強い太刀で、優品は生ぶの雉子股茎を留め、丁子主調の華やかな乱れを焼く。杢を交え肌立つ板目に鮮やかな乱れ映りが立ち、互の目・角ばる刃・尖り刃を交え、足・葉さかんに入り、匂勝ちに小沸つき、金筋・砂流しがかかる。古来その名を負う見どころがこの手に現れ、説明書は乱れ刃の作風のものに、古来「備前三郎の白染み」[[c:5]]と称して、刃中に染みがあらわれるところが特色とされている、と明記する。染みはこの華やかな手に多く静の手には少ないとされ、その存在自体が極めの拠り所となる。
地鉄こそ説明書が分かれ目を置くところである。華やかな丁子は一見光忠・守家を思わせるが、両者に比して鍛えがやや立ち、刃肌がまま立ち、刃中に沸を交える。肌立つ板目に地沸つき細かに地景が入り、総体に乱れ映りが明るく立つ。処々匂口がうるみ、説明書はこのうるみを白染みと一体に一つの鉄の質として読む。帽子は華やかな手では乱れ込んで先尖りごころ、または直ぐに小丸となって先掃きかける。
その傍らに静の手が立ち、二様併せて背骨をなす。第二の手はやや細身あるいは尋常の優しい姿で、鍛えはむしろ約み、時に小板目がつんで地沸が微塵につき、刃文は直刃調に小丁子・小互の目を交え逆足が入り、匂口締まりごころに小沸がつき明るく冴える。説明書は二様を銘振りに結び、華やかな手は大振り・鏨太で書体に丸み、直刃の手は小振り・細鏨で書体が角ばるとする。静の手が年紀作を負い、鎌倉末葉の正和年紀を伝える。二様の作域の幅とその遅い年紀から、説明書は「これら作風の変遷と年代的な面から推して一代限りではないように察せられるが、この点については今後の検討に俟つべきである」[[c:2]]と判ずる。
鑑別では直刃の手の帽子が決め手となる。静の国宗は一見長船の真長や景光を思わせるが、説明書はある太刀について、「一見長船の真長や景光を思わせる出来であるが、帽子が直ぐに大丸に返っている点に相違を見せ」[[c:3]]、地刃の多少沸づくところと目立つ地景に極めを置く。華やかな上限では紛れは逆に一文字へ向かい、刃取りの腰が開くところと刃中までこごる沸に極めが首肯される。この腰開きが号典厩割の手の小群を画す。白染みもまた常の特徴ではなく、説明書は「この現象は盛んな乱れ刃を焼いたものに多く、直刃調の出来のものに見ることは少ない」[[c:4]]とする。系譜は根本で峻別され、長船に住しながら直宗系は正系と別置され、嘉元から延慶の年紀を直刃基調に有する中原国宗は初代の門下と目される。
鑑賞の観点では、国宗は藤代の極めで最上作、国宝三口、重要文化財十口、特別重要刀剣八口を含め、指定を受けた作は九十七口にのぼる。在銘作の筆頭に鹿児島の照國神社の太刀（国宝）が立ち、日光東照宮の太刀は稀な沸出来の手の国宝である。号典厩割は名高い伝来を負い、川中島合戦で上杉謙信が武田信玄の弟典厩信繁の陣を撃破した折の佩刀で、謙信から佐竹義重に贈られ、寛政年紀の糸巻太刀拵と共に出羽久保田藩主佐竹家に伝わった。上杉・佐竹・島津、紀州及び尾張徳川、井伊・阿部の各家、宮内省が記録の所有者に現れ、一口はボストン美術館に渡った。特別重要刀剣・重要刀剣の級にあるものは六十三口ほどで、これは備前のこの顔ぶれの中では比較的入手しやすい数である。国宝・重要文化財は社寺・美術館に守られて世に出ないが、特別重要刀剣・重要刀剣の作は、その多くが手元に留められるとはいえ、忍耐をもって時に個人の蔵に入る。出会えば大いなる入手であり、相州興隆の背景に立つ、東国へ赴いた備前の大家を現実に所有しうる唯一の道である。
國宗の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
備前伝 · 備前
現在1点販売中
備前三郎の名で括られる一群は、備前直宗系の刀工をその核とする。系図の根は古備前・古一文字の工とされる直宗にあり、これより国真を経て鎌倉時代中期の国宗一門に連なる。一門は長船に住したが、構成員の説明書はその系を長船正系から峻別し、直宗系として別に置く。鍛えた鉄は終始備前であったとされ、地の選びにおいて長船光忠の一派とは系統を異にする。中心に立つ備前三郎国宗は、直宗の子国真の三男であるところからその俗称を負い、正元頃の工と伝えられる。古伝として、執権北条時頼に召されて東国に下り、福岡一文字派の助真や京の粟田口国綱と共に相州鍛冶の先駆者の一人となったと記される。一門には四男にあたる国安、また初代あるいは二代国宗の門下と伝える中原国宗が連なり、長船に在りながら相州伝の興りに接する位置を共有する。 作風は二様に大別され、その別こそ国宗の手の全てをなす。第一は身幅広く腰反り高く踏張りのついた力強い太刀で、杢を交え肌立つ板目に鮮やかな乱れ映りが立ち、丁子主調の華やかな乱れに互の目・角ばる刃・尖り刃を交え、足・葉さかんに入り、匂勝ちに小沸つき、金筋・砂流しがかかる。この華やかな手に古来「備前三郎の白染み」[[c:1]]と称する見どころが現れ、刃中に染みがあらわれるのを特色とする。説明書はこの染みを盛んな乱れ刃のものに多く直刃調のものに少ないと記し、その存在自体を極めの拠り所とする。華やかな丁子は一見光忠・守家を思わせるが、両者に比して鍛えがやや立ち、刃肌がまま立ち、刃中に沸を交え、処々匂口がうるむところに分かれ目が置かれる。第二はやや細身ないし尋常の優しい姿で、鍛えはむしろ約み、小板目がつんで地沸が微塵につき、直刃調に小丁子・小互の目を交え逆足が入り、匂口締まりごころに小沸がつき明るく冴える。国安もまた直刃に小乱を交え、金筋・砂流しを刃中に走らせ、処々潤む匂口をその手の証とする。中原国宗は板目よく錬れて杢交じり、地沸微塵に地景細かに入り、暗帯部の低い地斑映りに筋状の映りを交えるなど映りの変化に富み、直刃基調に小互の目・小足・葉を交え、青江気質の看て取れる作域を示す。 伝承と鑑別においては、静の手の帽子がしばしば決め手となる。直刃の国宗は一見長船の真長や景光を思わせるが、帽子が直ぐに大丸に返る点に相違を見せ、地刃の沸づくところと目立つ地景に極めが置かれる。華やかな上限では紛れは逆に一文字へ向かい、刃取りの腰が開くところと刃中までこごる沸に極めが首肯される。説明書は二様を銘振りにも結び、華やかな手は大振り・鏨太で書体に丸み、直刃の手は小振り・細鏨で書体が角ばるとする。静の手が正和の年紀を負い、その遅い年紀と作域の幅から一代限りではないと察する説を留保つきで記す。中原国宗には徳治・延慶・嘉元の年紀作が知られ、同工研究の好資料とされる。格においては国宗が筆頭に立ち、在銘作の代表に鹿児島の照國神社の太刀、稀な沸出来の手に日光東照宮の太刀がある。号典厩割は、川中島合戦で上杉謙信が武田典厩信繁の陣を撃破した折の佩刀と伝え、謙信から佐竹義重に贈られて出羽久保田藩主佐竹家に伝わった。上杉・佐竹・島津、紀州及び尾張徳川、井伊・阿部の各家がその伝来に名を連ね、東国へ赴いた備前の大家の系として、相州興隆の背景に立つ一門である。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品発送後の返品・交換・キャンセルには、基本的に対応しておりません。商品に重大な瑕疵がある場合のみ、当サイトでご購入いただいた商品到着後３日以内であれば返品•交換が可能です。
