兜は鍛えの良い鉄錆地の剥板62枚を少し膨らませていて、張留鋲は一行四点。左右後列はほぼ垂直に立ち上げていて穏やかで締まった形の鉢です。眉庇は当世形にして素銅鍍金の覆輪を施し、三光鋲で留めています。祓立台の端が細くなっていますが、鎬がなく早乙女派とはやや異なっています。八幡座は、下から裏菊、表菊、玉縁さらに表菊を重ねた五重にしています。鉢の真ん中付近の四天鋲は形が良くその下に響孔を穿って啄木糸をあしらっています。笠印付鐶は菊鋲頭。前立は木製漆塗金箔押で立体的に日輪を表現しています。錣は五段、鉄地蝋色塗切付盛上小札で紺糸威。耳糸と畦目は啄木糸で菱縫は緋色で、菱縫の板にも鍍金覆輪が施されています。吹返は一段で蝋色に金蒔絵で違鷹の羽の紋を描いています。作者銘はないのですが前正中上方に「摩利支天尊」と彫っています。総体に素晴らしい形に仕上げています。 面具は鉄錆地、二筋の皺を入れた烈勢頬で、垂は四段の鉄地蝋色塗切付盛上小札紺糸威で啄木の耳糸にしています。 胴は鉄錆地の板を用い、前立挙四段、後五段、長側五段を、前一段を紺糸威とし、他は鍍金金具を菱縫状にして留めています。正面には鼻紙入が付けられ、背中には合当理と待受があり、受筒が付属していて旗を留める革糸までもが付いています。襟廻は亀甲金を紺羅紗で包んで緑糸で菱綴して白糸で飾っています。取付式の草摺は練革蝋色塗切付盛上小札紺糸威、裾板には熊毛が植えられています。 袖は鉄地蝋色塗切付盛上小札紺糸威の六段で耳糸などの仕立は垂と同様です。三具は紺地金蘭で牡丹、枝菊と瑞雲がデザインされた家地で統一され、鉄地蝋色塗籠手は上腕部が皺瓢で下が皺篠になり、独特の形状にしています。佩楯は錆漆塗にした小札を並べて、全体が華やかに見えるような工夫がなされています。鉄地蝋色塗の三本臑当は革部を錆色にして佩楯とのバランスが取れるような色彩になっています。 附属の采配は蝋色塗柄で柄頭と柄尻の金具は素銅片切彫で唐草を表現しています。紙采は銀箔押、元結は藍革で留めています。手貫緒が当時のまま残っているのも貴重です。また、鎧櫃は山伏が背負っているような足の付いた笈櫃の形にしています。 保存状態も良く、鉄の錆色も良く、実戦を見据えた格調の高い鎧です。

兜は鍛えの良い鉄錆地の剥板62枚を少し膨らませていて、張留鋲は一行四点。左右後列はほぼ垂直に立ち上げていて穏やかで締まった形の鉢です。眉庇は当世形にして素銅鍍金の覆輪を施し、三光鋲で留めています。祓立台の端が細くなっていますが、鎬がなく早乙女派とはやや異なっています。八幡座は、下から裏菊、表菊、玉縁さらに表菊を重ねた五重にしています。鉢の真ん中付近の四天鋲は形が良くその下に響孔を穿って啄木糸をあしらっています。笠印付鐶は菊鋲頭。前立は木製漆塗金箔押で立体的に日輪を表現しています。錣は五段、鉄地蝋色塗切付盛上小札で紺糸威。耳糸と畦目は啄木糸で菱縫は緋色で、菱縫の板にも鍍金覆輪が施されています。吹返は一段で蝋色に金蒔絵で違鷹の羽の紋を描いています。作者銘はないのですが前正中上方に「摩利支天尊」と彫っています。総体に素晴らしい形に仕上げています。 面具は鉄錆地、二筋の皺を入れた烈勢頬で、垂は四段の鉄地蝋色塗切付盛上小札紺糸威で啄木の耳糸にしています。 胴は鉄錆地の板を用い、前立挙四段、後五段、長側五段を、前一段を紺糸威とし、他は鍍金金具を菱縫状にして留めています。正面には鼻紙入が付けられ、背中には合当理と待受があり、受筒が付属していて旗を留める革糸までもが付いています。襟廻は亀甲金を紺羅紗で包んで緑糸で菱綴して白糸で飾っています。取付式の草摺は練革蝋色塗切付盛上小札紺糸威、裾板には熊毛が植えられています。 袖は鉄地蝋色塗切付盛上小札紺糸威の六段で耳糸などの仕立は垂と同様です。三具は紺地金蘭で牡丹、枝菊と瑞雲がデザインされた家地で統一され、鉄地蝋色塗籠手は上腕部が皺瓢で下が皺篠になり、独特の形状にしています。佩楯は錆漆塗にした小札を並べて、全体が華やかに見えるような工夫がなされています。鉄地蝋色塗の三本臑当は革部を錆色にして佩楯とのバランスが取れるような色彩になっています。 附属の采配は蝋色塗柄で柄頭と柄尻の金具は素銅片切彫で唐草を表現しています。紙采は銀箔押、元結は藍革で留めています。手貫緒が当時のまま残っているのも貴重です。また、鎧櫃は山伏が背負っているような足の付いた笈櫃の形にしています。 保存状態も良く、鉄の錆色も良く、実戦を見据えた格調の高い鎧です。