説明「体配」鎬造り庵棟、身幅重尋常、鳥居反り中鋒。茎は3寸ほど磨り上げられ筋違い鑢がかかり、茎尻は栗尻。銘は〝造”の上部まで残っています。「彫物」片チリの棒樋が茎の上部で丸留となり、腰添樋が刀身の中程まで彫られる。「地鉄」板目肌が流れ柾と成り、地沸厚く付く。「刃紋」直調の互の目乱れ、刃縁砂流しがかかる。刃中は銀筋、金筋が入る。帽子は刃紋成りに入り小丸に返る。「特徴」南紀重國、本国大和、手掻派の末流言われる。徳川家康の仕え駿府城下にて作刀していたが、徳川頼宣の移封に伴い、紀州へ移住、お抱え藩工となり、その後子孫は十一代まで続く。本作は、初代重國の銘が切られていますが、怪しいと思います。ただ大和伝の綺麗な柾目肌で鍛えられ、出来の良い互の目を焼いています。ハバキは古い素銅地金着二重が付いており、切羽も素銅地に金着です。江戸時代は中級以上の武士の差料だったのでしょう。柄は痛みもなく、金具を龍揃いです。鞘は塗の剥がれは有りますが割れは有りません。長さもあり、磨り上げられているため、バランスも良く、居合に最適です。「拵え」ハバキ:素銅地金着二重。鍔 :鉄地龍の図透かし。縁頭 :赤銅魚子地龍図金象嵌。目貫 :金地雲龍の図。柄 :鮫は親粒が付。柄巻きは正絹灰紺の諸摘み巻。鞘 :黒呂塗り。「刀剣の状態」研ぎ: 写真にようにポツポツ錆があります。傷: 研ぎ疲れのため、肌の荒れたところがありますが、欠点になるような傷は有りません。
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大和伝 · 大和
現在22点販売中
文珠派は、説示が一様に「本国は大和、手掻派の末葉」[[c:1]]と伝える系統を出自とする。ここに収める作はいずれも南紀重国、すなわち通称九郎三郎を名のり、紀州明光山に住して文珠を号した初代重国の手になるもので、慶長年間に徳川家康に召し抱えられて駿府に作刀し、元和五年、家康の第十子徳川頼宣が紀州和歌山へ移封されるに従って和歌山へ移った経緯が繰り返し記される。銘も「和州手搔住重国於駿府造之」[[c:2]]から「於南紀重国造之」「於紀州和歌山重国作」[[c:3]]へと住地の推移を映し、駿府打と紀州打の双方が確認される。すなわち本派の説示が実際に扱う範囲は、大和手掻の末流を承けて駿府から紀州へと展開した桃山から江戸初期の一工とその作域であり、所伝として手掻包永を遠祖に置く点で一貫している。 作風について説示は、当工に大別して二様があると記す。一つはのたれに互の目を交えた乱れ刃で、相州上工、就中、郷(江)義弘に私淑したと想われるもの、他は御家芸というべき大和手掻の直刃を焼いて包永を髣髴とさせるものである。そしていずれの場合にも、板目が流れて杢を交え肌立ちごころとなる鍛えに、地沸が厚くつき、地景がよく入ってかねが冴える地鉄が共通し、刃中もよく沸づいて金筋・砂流しがかかり、殊に地刃の明るく冴える点を本領とする。相州伝の作は小のたれに小互の目・尖りごころの刃を交え、足・葉入り、沸厚くつき処々沸崩れ、湯走り状の飛焼を見せて放胆に乱れる。大和伝の作は中直刃を基調に喰違刃・二重刃・ほつれを交え、帽子は焼詰めごころに掃きかける。さらに両伝を加味してその上に独自の作域を樹立した一類があり、流れ肌や喰違刃に大和色を残しつつ強い沸と金筋に相州色を示すもので、文珠風の刃取りに連なる色合いとも評される。姿は身幅広く寸延びて先反りのつく慶長新刀の体配を採り、平造の脇指に先反りの目立つ造込みを当工の特徴とする。 伝承の上では、説示は地刃の沸の強さ、地景・金筋・砂流しの働き、明るく冴える地刃を鑑定の眼目に挙げ、なかでも相州伝の狙うところが郷にあることを繰り返し説く。帽子の掃きかけと返りの浅さ、流れた鍛肌など、相州伝の作にも本来の大和気質が看取される旨も指摘される。代表作には頼宣の重臣蔭山土佐守宗信や都筑藤一の所持銘を帯びた注文打、元和八年紀を有する脇指などがあり、来歴を記した銘文ともども重国研究上の資料として重んじられる。来歴の確かなものに紀州徳川家伝来の刀があり、長大な生ぶ茎の遺例は奉納刀の可能性も説かれる。当工の相州伝作は磨上げられた例が多く、生ぶ茎を残すものは稀少として珍重される。大和の祖法に相州伝を融合させ独自の作域を開いた点に、本派を貫く位置づけが認められる。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
ご購入頂いた商品の到着してから3日以内であれば返金もしくは交換対応をいたします。返品時の送料と返金する際の振込手数料はお客様のご負担とさせていただきます。
説明「体配」鎬造り庵棟、身幅重尋常、鳥居反り中鋒。茎は3寸ほど磨り上げられ筋違い鑢がかかり、茎尻は栗尻。銘は〝造”の上部まで残っています。「彫物」片チリの棒樋が茎の上部で丸留となり、腰添樋が刀身の中程まで彫られる。「地鉄」板目肌が流れ柾と成り、地沸厚く付く。「刃紋」直調の互の目乱れ、刃縁砂流しがかかる。刃中は銀筋、金筋が入る。帽子は刃紋成りに入り小丸に返る。「特徴」南紀重國、本国大和、手掻派の末流言われる。徳川家康の仕え駿府城下にて作刀していたが、徳川頼宣の移封に伴い、紀州へ移住、お抱え藩工となり、その後子孫は十一代まで続く。本作は、初代重國の銘が切られていますが、怪しいと思います。ただ大和伝の綺麗な柾目肌で鍛えられ、出来の良い互の目を焼いています。ハバキは古い素銅地金着二重が付いており、切羽も素銅地に金着です。江戸時代は中級以上の武士の差料だったのでしょう。柄は痛みもなく、金具を龍揃いです。鞘は塗の剥がれは有りますが割れは有りません。長さもあり、磨り上げられているため、バランスも良く、居合に最適です。「拵え」ハバキ:素銅地金着二重。鍔 :鉄地龍の図透かし。縁頭 :赤銅魚子地龍図金象嵌。目貫 :金地雲龍の図。柄 :鮫は親粒が付。柄巻きは正絹灰紺の諸摘み巻。鞘 :黒呂塗り。「刀剣の状態」研ぎ: 写真にようにポツポツ錆があります。傷: 研ぎ疲れのため、肌の荒れたところがありますが、欠点になるような傷は有りません。
NihontoWatchBETA大和伝 · 大和
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文珠派は、説示が一様に「本国は大和、手掻派の末葉」[[c:1]]と伝える系統を出自とする。ここに収める作はいずれも南紀重国、すなわち通称九郎三郎を名のり、紀州明光山に住して文珠を号した初代重国の手になるもので、慶長年間に徳川家康に召し抱えられて駿府に作刀し、元和五年、家康の第十子徳川頼宣が紀州和歌山へ移封されるに従って和歌山へ移った経緯が繰り返し記される。銘も「和州手搔住重国於駿府造之」[[c:2]]から「於南紀重国造之」「於紀州和歌山重国作」[[c:3]]へと住地の推移を映し、駿府打と紀州打の双方が確認される。すなわち本派の説示が実際に扱う範囲は、大和手掻の末流を承けて駿府から紀州へと展開した桃山から江戸初期の一工とその作域であり、所伝として手掻包永を遠祖に置く点で一貫している。 作風について説示は、当工に大別して二様があると記す。一つはのたれに互の目を交えた乱れ刃で、相州上工、就中、郷(江)義弘に私淑したと想われるもの、他は御家芸というべき大和手掻の直刃を焼いて包永を髣髴とさせるものである。そしていずれの場合にも、板目が流れて杢を交え肌立ちごころとなる鍛えに、地沸が厚くつき、地景がよく入ってかねが冴える地鉄が共通し、刃中もよく沸づいて金筋・砂流しがかかり、殊に地刃の明るく冴える点を本領とする。相州伝の作は小のたれに小互の目・尖りごころの刃を交え、足・葉入り、沸厚くつき処々沸崩れ、湯走り状の飛焼を見せて放胆に乱れる。大和伝の作は中直刃を基調に喰違刃・二重刃・ほつれを交え、帽子は焼詰めごころに掃きかける。さらに両伝を加味してその上に独自の作域を樹立した一類があり、流れ肌や喰違刃に大和色を残しつつ強い沸と金筋に相州色を示すもので、文珠風の刃取りに連なる色合いとも評される。姿は身幅広く寸延びて先反りのつく慶長新刀の体配を採り、平造の脇指に先反りの目立つ造込みを当工の特徴とする。 伝承の上では、説示は地刃の沸の強さ、地景・金筋・砂流しの働き、明るく冴える地刃を鑑定の眼目に挙げ、なかでも相州伝の狙うところが郷にあることを繰り返し説く。帽子の掃きかけと返りの浅さ、流れた鍛肌など、相州伝の作にも本来の大和気質が看取される旨も指摘される。代表作には頼宣の重臣蔭山土佐守宗信や都筑藤一の所持銘を帯びた注文打、元和八年紀を有する脇指などがあり、来歴を記した銘文ともども重国研究上の資料として重んじられる。来歴の確かなものに紀州徳川家伝来の刀があり、長大な生ぶ茎の遺例は奉納刀の可能性も説かれる。当工の相州伝作は磨上げられた例が多く、生ぶ茎を残すものは稀少として珍重される。大和の祖法に相州伝を融合させ独自の作域を開いた点に、本派を貫く位置づけが認められる。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
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