南北朝時代の備中青江次直や次吉等は、直刃出来の太刀の他、丁子乱刃の頭が茎先へ向かって焼かれた、所謂逆丁子(さかちょうじ)乱刃の冴えた、身幅の広い寸延び短刀や平造小脇差を遺している。足利尊氏が 擁する京都の北朝方と、後醍醐天皇率いる大和吉野の南朝方の激しい戦闘が諸国で展開しており、大太刀や大長巻が盛行した当時の武将たちの間では、大仰奇抜を嗜好する婆娑(ばさ)羅(ら)の風が流行したという。逆丁子出来の平造脇差も、そうした時代の気質を体現したものであろう。 表題の脇差は、備中青江鍛冶の逆丁子を手本とした傑作で、作者は岩手県無形文化財保持者の山口清房(きよふさ注)刀匠。身幅が極めて広い一方で重ねが薄く、婆娑羅大名を圧倒せんばかりの豪快な姿。地鉄は小杢目肌が緻密に肌立ち、微塵の地沸が沸き立って初霜のような美しい肌合いとなり、刃寄りに澄んだ暗帯部を伴い、平地全体に焼刃の影のような映りが鮮明に立つ。焼の高い丁子に小丁子を複雑に配した逆丁子乱の刃文は、足が鋒方向に射し、匂口締まりごころに小沸が付いて明るく、澄んだ刃中に葉が浮かんで火炎状に躍動する。帽子は激しく乱れ込み、島刃を交えて長めに返り、棟を焼き下げる。製作時のままの白銀色に輝く茎に、太鑚で銘字が鮮明。師隅谷正峯師の教えを土台に試行錯誤を繰り返した清房刀匠の会心の一口である。 注...清房師は昭和七年盛岡市の生まれ。人間国宝隅谷正峯刀匠に師事。 昭和六十一年無鑑査、平成五年岩手県無形文化財に指定されている。

南北朝時代の備中青江次直や次吉等は、直刃出来の太刀の他、丁子乱刃の頭が茎先へ向かって焼かれた、所謂逆丁子(さかちょうじ)乱刃の冴えた、身幅の広い寸延び短刀や平造小脇差を遺している。足利尊氏が 擁する京都の北朝方と、後醍醐天皇率いる大和吉野の南朝方の激しい戦闘が諸国で展開しており、大太刀や大長巻が盛行した当時の武将たちの間では、大仰奇抜を嗜好する婆娑(ばさ)羅(ら)の風が流行したという。逆丁子出来の平造脇差も、そうした時代の気質を体現したものであろう。 表題の脇差は、備中青江鍛冶の逆丁子を手本とした傑作で、作者は岩手県無形文化財保持者の山口清房(きよふさ注)刀匠。身幅が極めて広い一方で重ねが薄く、婆娑羅大名を圧倒せんばかりの豪快な姿。地鉄は小杢目肌が緻密に肌立ち、微塵の地沸が沸き立って初霜のような美しい肌合いとなり、刃寄りに澄んだ暗帯部を伴い、平地全体に焼刃の影のような映りが鮮明に立つ。焼の高い丁子に小丁子を複雑に配した逆丁子乱の刃文は、足が鋒方向に射し、匂口締まりごころに小沸が付いて明るく、澄んだ刃中に葉が浮かんで火炎状に躍動する。帽子は激しく乱れ込み、島刃を交えて長めに返り、棟を焼き下げる。製作時のままの白銀色に輝く茎に、太鑚で銘字が鮮明。師隅谷正峯師の教えを土台に試行錯誤を繰り返した清房刀匠の会心の一口である。 注...清房師は昭和七年盛岡市の生まれ。人間国宝隅谷正峯刀匠に師事。 昭和六十一年無鑑査、平成五年岩手県無形文化財に指定されている。