鎬を立て反りを備えた太刀は、都の宮廷文化が爛熟をきわめる一方、地方において古典の姿を得た。注文主は平安の末を戦いで満たした軍事貴族であり、その刀はほとんど当初から家宝となった。
三池とは、筑後国三池の地に在住した刀工達で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世であり、加賀前田家伝来の名物「大典太」が代表作として知られている。この刀は、身幅広く、腰反りつく前田家伝来の国宝「大典太光世」と同じく豪壮な体配で、地沸が微塵に厚くつき、地景よく入り、鮮やかに映り立ち、よく練れて黒味のある美しい地鉄に、浅くのたれて、小乱れに、小互の目交じり、湯走り・飛び焼き頻りにかかり、足・葉よく入り、小沸深くよくつき、金筋長く頻りにかかり、ほつれ・食い違いかかり、砂流し掛かるなど刃中よく働き、趣に溢れた傑作である。
三池とは筑後国三池の地に在住した刀工達の流派名で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世であり、加賀前田家伝来の名物 『大典太』(国宝)が代表作として知られている。 光世は一人だけでなく、 その後も同名が鎌倉時代から室町時代へと継承されている。 三池の作風 は大典太以来、九州古作に共通するもので、鍛えは板目がさかんに流れて地沸がつき、ネットリとして如何にも軟らかそうに見える肌合を呈し、 刃文は小沸出来の直刃仕立てにほつれがかかり、匂口が沈みごころとなるなどの出来口を見せているが、幅広で比較的浅い棒樋を好んで掻くと ころに一派の個性が窺われる。 この刀は、鍛えは板目、柾がかり、肌立ちごころとなり、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かによく入り、処々地斑を交えて、かねに黒みが あり、また刃文は浅いのたれ仕立てに、匂が深く、小沸がよくつき、刃縁にほつれ・喰違刃が交じり、細かに金筋・砂流し等がかかり、匂口が 沈みごころとなり、帽子は先が掃きかけるなどの出来口をあらわしている。 上記の作域と表裏に施された幅広の棒樋から、九州古典派の中でも 三池と判別せられるものであり、極めは正に首肯できる。同派の特色が顕著に表出された一口で、優れた出来映えを示しており、加えてほつれ や喰違刃の働きも趣があり、優品である。
NihontoWatch
三池とは筑後国三池の地に在住した刀工達の流派名で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世であり、加賀前田家伝来の名物 『大典太』(国宝)が代表作として知られている。 光世は一人だけでなく、 その後も同名が鎌倉時代から室町時代へと継承されている。 三池の作風 は大典太以来、九州古作に共通するもので、鍛えは板目がさかんに流れて地沸がつき、ネットリとして如何にも軟らかそうに見える肌合を呈し、 刃文は小沸出来の直刃仕立てにほつれがかかり、匂口が沈みごころとなるなどの出来口を見せているが、幅広で比較的浅い棒樋を好んで掻くと ころに一派の個性が窺われる。 この刀は、鍛えは板目、柾がかり、肌立ちごころとなり、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かによく入り、処々地斑を交えて、かねに黒みが あり、また刃文は浅いのたれ仕立てに、匂が深く、小沸がよくつき、刃縁にほつれ・喰違刃が交じり、細かに金筋・砂流し等がかかり、匂口が 沈みごころとなり、帽子は先が掃きかけるなどの出来口をあらわしている。 上記の作域と表裏に施された幅広の棒樋から、九州古典派の中でも 三池と判別せられるものであり、極めは正に首肯できる。同派の特色が顕著に表出された一口で、優れた出来映えを示しており、加えてほつれ や喰違刃の働きも趣があり、優品である。
脇物 · 筑後 · 1074-1077頃
刀剣大鑑 上位2%
現在1点販売中
三池光世は、筑後国三池（現在の福岡県大牟田市周辺）に在住した刀工の一派である。その祖は平安時代末期の典太光世とされ、前田家に伝来する「名物大典太」が現存する唯一の在銘作として知られる。光世の名は一派の刀工によって代々継承され、鎌倉時代から室町時代にかけて作刀が確認されている。室町時代には三池を離れ、他国で作刀する工も現れた。
三池派の作風は、総じて身幅が広く、重ね厚く、猪首帽子となる姿を特徴とする。鍛えは板目に杢目が交じり、肌立ちごころとなり、地沸がつき、白気映りが立つものが多い。刃文は直刃調を基調とし、小互の目やほつれ、喰違い刃などが交じる。匂口は沈みごころとなり、小沸がよくつく。彫物は棒樋、あるいは棒樋に添樋を掻き流すものが多く見られる。地鉄は「ねっとりとして如何にも軟らかそうに見える肌合」と評されるように、九州古作に共通する特色を示す。
三池派の刀工は、各年代を通じて有銘作が極めて少ない。作柄は時代や刀工によって差異が見られるものの、板目の流れた鍛え、直刃調の刃文、幅広く浅い棒樋といった伝統的な作風を継承している。南北朝期以降の作では、伝統的な作風が薄れる傾向にある。重要刀剣指定品には、金粉銘や折紙が付属するものも見られ、古来より高く評価されてきたことが窺える。
光世の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
脇物 · 筑後
現在1点販売中
三池派は筑後国三池の地に在住した刀工集団の総称で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世である。光世の代表作として知られる「大典太」(国宝、加賀前田家伝来)は、平安期を代表する名刀として現存する唯一の有銘作であり、以後その名跡は鎌倉時代から室町時代へと連綿と継承されている。三池の地は古代より肥後国との境に位置し、九州における刀剣製作の一大拠点として発展したが、光世の出現により同派は平安末期より九州刀工の筆頭として不動の地位を確立した。 三池派の作風は、大典太以来九州古作に共通する技術的特徴を色濃く保持している。鍛えは小板目肌がよくつみ、板目が流れて柾気味となり、地沸が微塵に厚くつき、ネットリとして如何にも軟らかそうに見える肌合を呈する。地景が細かによく入り、処々地斑を交え、地鉄には黒味または白けを帯びる傾向がある。刃文は小沸出来の中直刃を基調とし、浅いのたれや小互の目を交え、刃縁にほつれや喰違刃が散見され、匂口は深く沈みごころとなる。金筋・砂流しが細かにかかり、帽子は直ぐに先小丸または焼詰めとなる。特筆すべきは、幅広で比較的浅い棒樋を好んで掻く点であり、この彫物の特徴は同派を判別する上で重要な指標となっている。また丸棟に造込む作例も散見され、鎌倉時代後期から南北朝期の作には身幅広く反りの浅い豪壮な姿を呈するものが多い。 三池派の作品は、鎌倉時代末期から南北朝期にかけて特に優れた出来映えを示すものが多く、現存する指定作の大半がこの時期に属する。延宝四年の本阿弥光常折紙が附帯する作例も複数確認されており、江戸期においても同派の作品が高く評価されていたことが窺われる。毛利家伝来品をはじめ、各地の大名家に伝来した作例が散見され、武門における三池派の声価の高さを示している。地刃の特色が顕著に表出された作品は、九州古典派の典型として刀剣史上重要な位置を占めており、ほつれや喰違刃などの働きに趣深い風情を湛えた優品が数多く遺されている。 詳しく見る →
鎬を立て反りを備えた太刀は、都の宮廷文化が爛熟をきわめる一方、地方において古典の姿を得た。注文主は平安の末を戦いで満たした軍事貴族であり、その刀はほとんど当初から家宝となった。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品発送後の返品・交換・キャンセルには、基本的に対応しておりません。商品に重大な瑕疵がある場合のみ、当サイトでご購入いただいた商品到着後３日以内であれば返品•交換が可能です。
三池とは、筑後国三池の地に在住した刀工達で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世であり、加賀前田家伝来の名物「大典太」が代表作として知られている。この刀は、身幅広く、腰反りつく前田家伝来の国宝「大典太光世」と同じく豪壮な体配で、地沸が微塵に厚くつき、地景よく入り、鮮やかに映り立ち、よく練れて黒味のある美しい地鉄に、浅くのたれて、小乱れに、小互の目交じり、湯走り・飛び焼き頻りにかかり、足・葉よく入り、小沸深くよくつき、金筋長く頻りにかかり、ほつれ・食い違いかかり、砂流し掛かるなど刃中よく働き、趣に溢れた傑作である。
三池とは筑後国三池の地に在住した刀工達の流派名で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世であり、加賀前田家伝来の名物 『大典太』(国宝)が代表作として知られている。 光世は一人だけでなく、 その後も同名が鎌倉時代から室町時代へと継承されている。 三池の作風 は大典太以来、九州古作に共通するもので、鍛えは板目がさかんに流れて地沸がつき、ネットリとして如何にも軟らかそうに見える肌合を呈し、 刃文は小沸出来の直刃仕立てにほつれがかかり、匂口が沈みごころとなるなどの出来口を見せているが、幅広で比較的浅い棒樋を好んで掻くと ころに一派の個性が窺われる。 この刀は、鍛えは板目、柾がかり、肌立ちごころとなり、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かによく入り、処々地斑を交えて、かねに黒みが あり、また刃文は浅いのたれ仕立てに、匂が深く、小沸がよくつき、刃縁にほつれ・喰違刃が交じり、細かに金筋・砂流し等がかかり、匂口が 沈みごころとなり、帽子は先が掃きかけるなどの出来口をあらわしている。 上記の作域と表裏に施された幅広の棒樋から、九州古典派の中でも 三池と判別せられるものであり、極めは正に首肯できる。同派の特色が顕著に表出された一口で、優れた出来映えを示しており、加えてほつれ や喰違刃の働きも趣があり、優品である。
NihontoWatch三池とは筑後国三池の地に在住した刀工達の流派名で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世であり、加賀前田家伝来の名物 『大典太』(国宝)が代表作として知られている。 光世は一人だけでなく、 その後も同名が鎌倉時代から室町時代へと継承されている。 三池の作風 は大典太以来、九州古作に共通するもので、鍛えは板目がさかんに流れて地沸がつき、ネットリとして如何にも軟らかそうに見える肌合を呈し、 刃文は小沸出来の直刃仕立てにほつれがかかり、匂口が沈みごころとなるなどの出来口を見せているが、幅広で比較的浅い棒樋を好んで掻くと ころに一派の個性が窺われる。 この刀は、鍛えは板目、柾がかり、肌立ちごころとなり、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かによく入り、処々地斑を交えて、かねに黒みが あり、また刃文は浅いのたれ仕立てに、匂が深く、小沸がよくつき、刃縁にほつれ・喰違刃が交じり、細かに金筋・砂流し等がかかり、匂口が 沈みごころとなり、帽子は先が掃きかけるなどの出来口をあらわしている。 上記の作域と表裏に施された幅広の棒樋から、九州古典派の中でも 三池と判別せられるものであり、極めは正に首肯できる。同派の特色が顕著に表出された一口で、優れた出来映えを示しており、加えてほつれ や喰違刃の働きも趣があり、優品である。
脇物 · 筑後 · 1074-1077頃
刀剣大鑑 上位2%
現在1点販売中
三池光世は、筑後国三池（現在の福岡県大牟田市周辺）に在住した刀工の一派である。その祖は平安時代末期の典太光世とされ、前田家に伝来する「名物大典太」が現存する唯一の在銘作として知られる。光世の名は一派の刀工によって代々継承され、鎌倉時代から室町時代にかけて作刀が確認されている。室町時代には三池を離れ、他国で作刀する工も現れた。
三池派の作風は、総じて身幅が広く、重ね厚く、猪首帽子となる姿を特徴とする。鍛えは板目に杢目が交じり、肌立ちごころとなり、地沸がつき、白気映りが立つものが多い。刃文は直刃調を基調とし、小互の目やほつれ、喰違い刃などが交じる。匂口は沈みごころとなり、小沸がよくつく。彫物は棒樋、あるいは棒樋に添樋を掻き流すものが多く見られる。地鉄は「ねっとりとして如何にも軟らかそうに見える肌合」と評されるように、九州古作に共通する特色を示す。
三池派の刀工は、各年代を通じて有銘作が極めて少ない。作柄は時代や刀工によって差異が見られるものの、板目の流れた鍛え、直刃調の刃文、幅広く浅い棒樋といった伝統的な作風を継承している。南北朝期以降の作では、伝統的な作風が薄れる傾向にある。重要刀剣指定品には、金粉銘や折紙が付属するものも見られ、古来より高く評価されてきたことが窺える。
光世の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
脇物 · 筑後
現在1点販売中
三池派は筑後国三池の地に在住した刀工集団の総称で、その祖は平安時代末期の名工として名高い典太光世である。光世の代表作として知られる「大典太」(国宝、加賀前田家伝来)は、平安期を代表する名刀として現存する唯一の有銘作であり、以後その名跡は鎌倉時代から室町時代へと連綿と継承されている。三池の地は古代より肥後国との境に位置し、九州における刀剣製作の一大拠点として発展したが、光世の出現により同派は平安末期より九州刀工の筆頭として不動の地位を確立した。 三池派の作風は、大典太以来九州古作に共通する技術的特徴を色濃く保持している。鍛えは小板目肌がよくつみ、板目が流れて柾気味となり、地沸が微塵に厚くつき、ネットリとして如何にも軟らかそうに見える肌合を呈する。地景が細かによく入り、処々地斑を交え、地鉄には黒味または白けを帯びる傾向がある。刃文は小沸出来の中直刃を基調とし、浅いのたれや小互の目を交え、刃縁にほつれや喰違刃が散見され、匂口は深く沈みごころとなる。金筋・砂流しが細かにかかり、帽子は直ぐに先小丸または焼詰めとなる。特筆すべきは、幅広で比較的浅い棒樋を好んで掻く点であり、この彫物の特徴は同派を判別する上で重要な指標となっている。また丸棟に造込む作例も散見され、鎌倉時代後期から南北朝期の作には身幅広く反りの浅い豪壮な姿を呈するものが多い。 三池派の作品は、鎌倉時代末期から南北朝期にかけて特に優れた出来映えを示すものが多く、現存する指定作の大半がこの時期に属する。延宝四年の本阿弥光常折紙が附帯する作例も複数確認されており、江戸期においても同派の作品が高く評価されていたことが窺われる。毛利家伝来品をはじめ、各地の大名家に伝来した作例が散見され、武門における三池派の声価の高さを示している。地刃の特色が顕著に表出された作品は、九州古典派の典型として刀剣史上重要な位置を占めており、ほつれや喰違刃などの働きに趣深い風情を湛えた優品が数多く遺されている。 詳しく見る →
鎬を立て反りを備えた太刀は、都の宮廷文化が爛熟をきわめる一方、地方において古典の姿を得た。注文主は平安の末を戦いで満たした軍事貴族であり、その刀はほとんど当初から家宝となった。
特別保存刀剣の中から、特に出来が優れ、国認定の重要美術品に準ずると判断された名品です。年に一度の重要刀剣審査で選ばれます。
極めて選別的で、日本に登録された約250万口の刀剣のうち、重要刀剣に達したものは12,307口（約203口に1口）にすぎません。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト商品発送後の返品・交換・キャンセルには、基本的に対応しておりません。商品に重大な瑕疵がある場合のみ、当サイトでご購入いただいた商品到着後３日以内であれば返品•交換が可能です。
