新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
日本刀 刀：無銘（東山美平） 日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書附 【解説】 本作は、東山美平（ひがしやまよしひら）と極められた一振りです。美平は本名を埋忠伝三郎と称し、その名の通り名門・埋忠派に属する刀工です。埋忠派の祖である埋忠明寿の弟、埋忠重義の三男にあたり、兄である埋忠吉信から作刀を学んだと伝えられています。 埋忠派について 埋忠派は、安土桃山時代から江戸時代にかけて京都を中心に活躍した刀工・金工集団です。実質的な開祖とされる埋忠明寿（1558年〜1631年）は、山城国で活動し、近世刀剣の先駆者として知られています。 埋忠一門は優れた刀工であると同時に、卓越した技術を持つ金工師でもありました。その職能は幅広く、刀身の制作のみならず、鐔や元金（はばき）などの刀装具の製作、古名刀の修補、さらには刀身への彫刻まで多岐にわたります。 また、一門の事績を記した「埋忠銘鑑」を残すなど、日本の刀剣史上、これほどまでに多彩な活動を展開した流派は他に類を見ません。 本刀は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より「保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。美術的価値が高く、保存状態の優れた貴重な日本刀として認められています。 ※刀身には数箇所、鍛え傷（きたえきず）が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：66.7 cm 反り（Sori）：1.4 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地文（Jihada）：鍛錬の過程で折り返し重ねられた鋼が描き出す模様。 切先（Kissaki）：刀身の先端部分。 茎（Nakago）：柄に収まる中心（なかご）部分。 日本の刀工は、柄内部の赤錆を防ぐために茎に黒錆を残しました。この錆の色調や経年変化は、専門家が製作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鐔など、刀身を保護し装飾するための外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端（手元と頭）を保護する一対の金具。 本作の縁頭の意匠は「菊唐草（きくからくさ）」です。 菊は秋を象徴する花として古来より日本人に親しまれてきました。古代中国では長寿の薬草とされ、奈良時代にその思想とともに日本へ伝わりました。放射状に広がる花弁が太陽になぞらえられ、不老不死や延命長寿の象徴、あるいは無病息災を願う文様として尊ばれています。また「菊の御紋」に代表されるように、皇室の紋章としても知られる高貴な文様です。 唐草は、蔓（つる）が伸びゆく様子を曲線で描いた文様です。生命力が強く、途切れることなく伸び続けることから、子孫繁栄や長寿の象徴とされました。蔓（つる）は「万（まん）」とも読み、帯（おび）のように繋がることから「万代（ばんだい）」に通じ、永遠の繁栄を願う吉祥文様として愛されています。
NihontoWatch
新刀 · Kyoto
現在49点販売中
埋忠派は桃山時代を代表する金工集団であり、刀装具制作において後藤家と並び称される名流である。その鐔制作の技術は他の追随を許さず、古来より「埋忠鐔」の名を以て絶賛されている。特に埋忠彦次郎を中心とする本流は、吉川広家指料の「碇切り」に代表される苔鑢の妙技で知られ、金無垢地に施された鑢目の高尚な品格は筆舌に尽くせないほどである。桃山期における溌剌とした芸術精神を反映し、鐔の世界に新生面を拓いた。 作風の特徴として、金無垢、素銅、真鍮など多様な地金を用い、絶妙な肉取りの平地に締まった肉置きを見せる。斜めに掛けられた鑢や角耳の鑢仕立ては埋忠の真髄であり、切羽台外周に施された微妙な角度の配慮は、拵や刀装具を熟知した技術者ならではの工夫である。意匠は桜花透、胡蝶透、葡萄文、菊唐草文など図案化された文様を陰透や平象嵌で表し、明寿が創始した赤銅・銀・金の平象嵌研出しの技法は極めて効果的である。家紋を散らした刻印打込や七宝象嵌など装飾性に富み、絵画的で雅な雰囲気が満ちている。 江戸時代に入ると京都金工界において後藤、平田、正阿弥と各派が互いに影響し合い、埋忠派もその作風に変化を見せている。埋忠寿斉の銘がある慶長十年正月の縁頭は、金無垢地に家紋散図を施した豪華な仕立てであり、上層武家の需要に応えた作例として知られる。金無垢の鐔は度々の激動期に鋳潰されたため桃山期以前の作品は極めて少なく、現存する作例は資料的にも貴重である。埋忠二字銘の作品も江戸前期に見られ、明寿に近い出来を示すものもある。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
日本刀 刀：無銘（東山美平） 日本美術刀剣保存協会 保存刀剣鑑定書附 【解説】 本作は、東山美平（ひがしやまよしひら）と極められた一振りです。美平は本名を埋忠伝三郎と称し、その名の通り名門・埋忠派に属する刀工です。埋忠派の祖である埋忠明寿の弟、埋忠重義の三男にあたり、兄である埋忠吉信から作刀を学んだと伝えられています。 埋忠派について 埋忠派は、安土桃山時代から江戸時代にかけて京都を中心に活躍した刀工・金工集団です。実質的な開祖とされる埋忠明寿（1558年〜1631年）は、山城国で活動し、近世刀剣の先駆者として知られています。 埋忠一門は優れた刀工であると同時に、卓越した技術を持つ金工師でもありました。その職能は幅広く、刀身の制作のみならず、鐔や元金（はばき）などの刀装具の製作、古名刀の修補、さらには刀身への彫刻まで多岐にわたります。 また、一門の事績を記した「埋忠銘鑑」を残すなど、日本の刀剣史上、これほどまでに多彩な活動を展開した流派は他に類を見ません。 本刀は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より「保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。美術的価値が高く、保存状態の優れた貴重な日本刀として認められています。 ※刀身には数箇所、鍛え傷（きたえきず）が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：66.7 cm 反り（Sori）：1.4 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地文（Jihada）：鍛錬の過程で折り返し重ねられた鋼が描き出す模様。 切先（Kissaki）：刀身の先端部分。 茎（Nakago）：柄に収まる中心（なかご）部分。 日本の刀工は、柄内部の赤錆を防ぐために茎に黒錆を残しました。この錆の色調や経年変化は、専門家が製作年代を推定する際の重要な指標となります。 【外装】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鐔など、刀身を保護し装飾するための外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端（手元と頭）を保護する一対の金具。 本作の縁頭の意匠は「菊唐草（きくからくさ）」です。 菊は秋を象徴する花として古来より日本人に親しまれてきました。古代中国では長寿の薬草とされ、奈良時代にその思想とともに日本へ伝わりました。放射状に広がる花弁が太陽になぞらえられ、不老不死や延命長寿の象徴、あるいは無病息災を願う文様として尊ばれています。また「菊の御紋」に代表されるように、皇室の紋章としても知られる高貴な文様です。 唐草は、蔓（つる）が伸びゆく様子を曲線で描いた文様です。生命力が強く、途切れることなく伸び続けることから、子孫繁栄や長寿の象徴とされました。蔓（つる）は「万（まん）」とも読み、帯（おび）のように繋がることから「万代（ばんだい）」に通じ、永遠の繁栄を願う吉祥文様として愛されています。
NihontoWatch新刀 · Kyoto
現在49点販売中
埋忠派は桃山時代を代表する金工集団であり、刀装具制作において後藤家と並び称される名流である。その鐔制作の技術は他の追随を許さず、古来より「埋忠鐔」の名を以て絶賛されている。特に埋忠彦次郎を中心とする本流は、吉川広家指料の「碇切り」に代表される苔鑢の妙技で知られ、金無垢地に施された鑢目の高尚な品格は筆舌に尽くせないほどである。桃山期における溌剌とした芸術精神を反映し、鐔の世界に新生面を拓いた。 作風の特徴として、金無垢、素銅、真鍮など多様な地金を用い、絶妙な肉取りの平地に締まった肉置きを見せる。斜めに掛けられた鑢や角耳の鑢仕立ては埋忠の真髄であり、切羽台外周に施された微妙な角度の配慮は、拵や刀装具を熟知した技術者ならではの工夫である。意匠は桜花透、胡蝶透、葡萄文、菊唐草文など図案化された文様を陰透や平象嵌で表し、明寿が創始した赤銅・銀・金の平象嵌研出しの技法は極めて効果的である。家紋を散らした刻印打込や七宝象嵌など装飾性に富み、絵画的で雅な雰囲気が満ちている。 江戸時代に入ると京都金工界において後藤、平田、正阿弥と各派が互いに影響し合い、埋忠派もその作風に変化を見せている。埋忠寿斉の銘がある慶長十年正月の縁頭は、金無垢地に家紋散図を施した豪華な仕立てであり、上層武家の需要に応えた作例として知られる。金無垢の鐔は度々の激動期に鋳潰されたため桃山期以前の作品は極めて少なく、現存する作例は資料的にも貴重である。埋忠二字銘の作品も江戸前期に見られ、明寿に近い出来を示すものもある。 詳しく見る →
京 新刀の源流
新刀の時代は、その大部分が京都で発明された。埋忠明寿の工房が運動を育て、堀川国広が一世代を鍛え、鎚を持たぬ本阿弥家が名刀の意味を司った。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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