古一文字の助宗は、福岡一文字派の祖則宗の子と伝え、後鳥羽院の番鍛冶の一人に名を連ねる刀工である。説明は「助宗は則宗の子で御番鍛冶の一人として知られるが、その遺例は極めて少なく」と記し、在銘で確信できるものは長く、山形県米沢市の松岬神社の太刀（重要文化財）と東京国立博物館所蔵の太刀に限られていた。現在の記録は重要文化財二口と重要刀剣二口からなる。
説明は同派の作風を周辺と比べて、「同派の作風は古備前に比してやや丁子が目立って整い、映りが鮮明となるが、鎌倉中期のものに見るような絢爛たる丁子乱れの作風とは趣をかなり異にしている」と定める。上杉景勝伝来の松岬神社の太刀は刃長七七・八糎、丸棟で、鍛えは小板目、刃文は直刃と記録される。
平成十年指定の太刀は近年その存在が明らかになったもので、銘字の書風は上記二口と異なるが、説明は「いかにも古朴で雅味があり」、「古一文字以外には紛れることのない古様にして格調高い作品である」と評する。生ぶ茎で身幅狭く、腰反り高く踏張りがあり、小鋒。鍛えは板目に杢交じり、乱れ映りが鮮明に立ち、刃文は直刃調に処々小乱れ交じり、小足入り、横手下僅かにほつれ、小沸よくつき、金筋かかる。当時の製作と思われる鉄製の太刀拵が附属し、奈良県東吉野村の伊豆尾八幡神社に御神宝として永く伝わり、正保三年と嘉永六年の刀箱が添う。
平成六年指定の刀は磨上で、やや細身、反り高く、中鋒。鍛えは板目肌に地沸つき、乱れ映り立ち、刃文は直刃調に小互の目・小乱れ交じり、小足・葉入り、匂勝ちに小沸よくつく。説明は「総じて技巧味が目だたぬ穏やかな乱れとなり、古一文字の特徴がよく表示されている」とし、磨上で途中から切れた切付銘を助宗の磨上を示すものと解して、「所伝は充分に首肯し得るものである」と結ぶ。
もう一口の重要文化財は大阪の法人所蔵の刃長七〇・〇糎の太刀で、小板目の鍛えに重花丁子乱れの刃文と記録され、上記の古一文字の穏やかな乱れとは趣を異にする。