室町は刀剣業を産業に変えた。徒歩の集団戦とともに打刀が興り、長船と関は数打ち物と注文打ちを並行して産し、勘合貿易は日本刀を数万振の単位で海外へ運んだ。
保存刀剣鑑定書付 銘：二王清実 【解説】 本作は室町時代前期（永享頃：1429-1441年）に周防国（現在の山口県）で活躍した二王清実（におう きよざね）の手による一振りです。清実は、周防国を代表する名門「二王派」の工です。 二王派は鎌倉時代中期から室町時代末期にかけて隆盛を極め、その流れは江戸時代まで続きました。 流祖は鎌倉時代の二王太郎清綱と伝えられています。現存する最古の作は文永二年（1265年）の銘があり、現在は広島の厳島神社に奉納されています。一説には元久年間（1205年頃）には既に作刀を行っていたとも言われ、歴代の絵師は「清房」「清長」など、流祖から受け継いだ「清」の字を冠するのが特徴です。 鎌倉から室町時代にかけて、周防国には奈良・東大寺の荘園が多く存在していました。そのため、二王派は奈良の「大和伝」の絵師たちと強い交流があったとされ、その作風には大和伝の特色が色濃く反映されています。 「二王」という名の由来には諸説あります。一つは、流祖・清綱の打った太刀が、寺院の火災の際に仁王像を繋いでいた鎖を切り離し、像を救い出したという伝説によるもの。もう一つは、彼らが居住した地名「二保庄（におのしょう）」にちなんだという説です。 本作が制作された時代、日本は戦国時代の足音が聞こえ始める激動の期にありました。当時、周防は有力大名である大内氏や後の毛利氏が統治していた地域であり、本作もそれら有力氏族に仕えた侍が帯びていた可能性を秘めています。 本刀は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より「保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。保存状態が良く、美術品として価値の高い日本刀であることを証明しています。 ※棟（むね）の一部に黒錆が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：67.8 cm 反り（Sori）：1.4 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地紋（Jihada）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様。 茎（Nakago）：刀身の柄に収まる部分。 日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に残された「黒錆」が付着しています。この錆の色調や状態は、専門家が制作年代を特定するための重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端に取り付けられた金具。 頭（かしら）は荒々しい地肌となっており、経年や使用による凹凸が見られますが、元より意図的な石目地のような仕上げであったと推測されます。一方、縁（ふち）は平滑な仕上げで、経年により色調は落ち着いていますが、真鍮象嵌の痕跡が認められます。 柄・目貫（Tsuka / Menuki）： 柄糸の間から、左右に配置された目貫が確認できます。長年の使用による摩擦や経年変化により、意図された意匠を判別することは現在では困難ですが、それこそがこの刀が歩んできた長い歴史と、かつての持ち主が実際に握り締めてきた証と言えるでしょう。
NihontoWatch
脇物 · 周防 · 1429-1441頃
藤代 Chu-jo saku · 刀剣大鑑 上位49%
現在1点販売中
清實の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
脇物 · 周防
現在13点販売中
周防国二王派は、山陽道の西端、大和より海路と陸路で結ばれたこの国に興った古刀の一派である。保延頃の清真または清平を祖と伝えるが、いずれにも確かな遺作を見ず、今日では鎌倉時代の清綱を事実上の祖と仰ぐ。同派の在銘作として最も古いのは「文永二年三月 清綱」[[c:1]]と書き下しの銘をもつ太刀で、厳島神社に伝わり、初代を鑑する基準作とされる。次いで建武二年紀の「防州玖珂庄清綱」銘の短刀が知られ、清綱の名が鎌倉末より南北朝、室町を経て新刀期に至るまで代を重ねて続いたことを示す。二王の呼称は同国仁保庄に居住したことに由来するとの説が有力である。周防には東大寺をはじめとする寺領が多く存し、二王派の作風に大和色が濃いのは、この大和本国との交流に負うものと考えられている。 構成員がそろって記すのは、柾がかって肌立つ地と、湿りをふくんだ直刃調の刃である。鍛えは板目に杢や流れ肌を交え、処々強く流れて柾がかり、細かに肌立ち、地沸がつき、地景の入るものもある。刃文は細直刃を基調とし、小互の目、小乱れ、小のたれを交え、小足・葉が入り、刃縁にほつれ・打のけ・喰違刃を見せ、小沸つき、金筋・砂流しがかかる。そして地鉄には冴えた映りではなく白け映りが立ち、これと対をなして匂口がうるむ。この白け映りとうるみの取り合わせこそ、構成員が立ち返って同派の個性と名指すところである。帽子は直ぐに小丸へ返るものが多い。鎌倉末期の古二王、すなわち清綱の手は、太刀が細身で鎬高く腰反り高い姿を示し、短刀は平造でわずかに内反りつく。これに対し応永頃の清永ら後代の末二王は、小板目のよく約んだ地に流れ柾を交え、身幅広く反りの浅い平造短刀を多く遺し、櫃内に鶴亀や二王の彫を施す作も見せて、古二王の静けさからやや作域を広げる。 鑑定の勘所は、拠り所を同じくする大和や青江、山城来の直刃とどう分かつかにある。流れて柾がかる鍛えは大和の血脈を望ませ、細直刃の素地は来を望ませるが、来や手掻に見る冴えた匂口は、ここではより湿った沈みごころの態に替わる。白け映りとうるみの一方ではなく、その二つが地と刃に並び立つことが、同派を他と分かつ見どころである。在銘の太刀・短刀は棟寄りに細鏨の二字銘を切り、原鑢の鷹の羽を残すものがあり、これを古い手の清綱の典型として初代に充てる。無銘大磨上の刀は、流れて柾がかり肌立った鍛え、白け映り、うるみ刃文という同じ拠り所を裏から読んで極められる。主要工としては事実上の祖たる清綱が同派を測る代であり、末二王の清永がこれに次いで一派の継続を支える。遺例は確実なものこそ多くないが、最古手の在銘太刀をはじめ在銘・無銘の数口が基準作に列なり、地刃に緩みなく同派の特色をよくあらわす。来歴の遺るところには格があり、ある太刀は徳川宗家の手を経て後に美術館へ納まり、在銘の一口は大阪の旧蔵を経て伝来し、年紀の基準作は厳島神社に伝存する。鷹の羽の鑢目と古い二字銘を残した在銘の清綱は、西国の鎌倉作を集める者が出会い得る最も稀なもののひとつで、現れたときには一里塚となる。 詳しく見る →
室町は刀剣業を産業に変えた。徒歩の集団戦とともに打刀が興り、長船と関は数打ち物と注文打ちを並行して産し、勘合貿易は日本刀を数万振の単位で海外へ運んだ。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
保存刀剣鑑定書付 銘：二王清実 【解説】 本作は室町時代前期（永享頃：1429-1441年）に周防国（現在の山口県）で活躍した二王清実（におう きよざね）の手による一振りです。清実は、周防国を代表する名門「二王派」の工です。 二王派は鎌倉時代中期から室町時代末期にかけて隆盛を極め、その流れは江戸時代まで続きました。 流祖は鎌倉時代の二王太郎清綱と伝えられています。現存する最古の作は文永二年（1265年）の銘があり、現在は広島の厳島神社に奉納されています。一説には元久年間（1205年頃）には既に作刀を行っていたとも言われ、歴代の絵師は「清房」「清長」など、流祖から受け継いだ「清」の字を冠するのが特徴です。 鎌倉から室町時代にかけて、周防国には奈良・東大寺の荘園が多く存在していました。そのため、二王派は奈良の「大和伝」の絵師たちと強い交流があったとされ、その作風には大和伝の特色が色濃く反映されています。 「二王」という名の由来には諸説あります。一つは、流祖・清綱の打った太刀が、寺院の火災の際に仁王像を繋いでいた鎖を切り離し、像を救い出したという伝説によるもの。もう一つは、彼らが居住した地名「二保庄（におのしょう）」にちなんだという説です。 本作が制作された時代、日本は戦国時代の足音が聞こえ始める激動の期にありました。当時、周防は有力大名である大内氏や後の毛利氏が統治していた地域であり、本作もそれら有力氏族に仕えた侍が帯びていた可能性を秘めています。 本刀は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より「保存刀剣」の鑑定を受けた真作です。保存状態が良く、美術品として価値の高い日本刀であることを証明しています。 ※棟（むね）の一部に黒錆が見受けられます。詳細なコンディションについては、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：67.8 cm 反り（Sori）：1.4 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地紋（Jihada）：折り返し鍛錬によって現れる鋼の表面模様。 茎（Nakago）：刀身の柄に収まる部分。 日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に残された「黒錆」が付着しています。この錆の色調や状態は、専門家が制作年代を特定するための重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端に取り付けられた金具。 頭（かしら）は荒々しい地肌となっており、経年や使用による凹凸が見られますが、元より意図的な石目地のような仕上げであったと推測されます。一方、縁（ふち）は平滑な仕上げで、経年により色調は落ち着いていますが、真鍮象嵌の痕跡が認められます。 柄・目貫（Tsuka / Menuki）： 柄糸の間から、左右に配置された目貫が確認できます。長年の使用による摩擦や経年変化により、意図された意匠を判別することは現在では困難ですが、それこそがこの刀が歩んできた長い歴史と、かつての持ち主が実際に握り締めてきた証と言えるでしょう。
NihontoWatch脇物 · 周防 · 1429-1441頃
藤代 Chu-jo saku · 刀剣大鑑 上位49%
現在1点販売中
清實の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
脇物 · 周防
現在13点販売中
周防国二王派は、山陽道の西端、大和より海路と陸路で結ばれたこの国に興った古刀の一派である。保延頃の清真または清平を祖と伝えるが、いずれにも確かな遺作を見ず、今日では鎌倉時代の清綱を事実上の祖と仰ぐ。同派の在銘作として最も古いのは「文永二年三月 清綱」[[c:1]]と書き下しの銘をもつ太刀で、厳島神社に伝わり、初代を鑑する基準作とされる。次いで建武二年紀の「防州玖珂庄清綱」銘の短刀が知られ、清綱の名が鎌倉末より南北朝、室町を経て新刀期に至るまで代を重ねて続いたことを示す。二王の呼称は同国仁保庄に居住したことに由来するとの説が有力である。周防には東大寺をはじめとする寺領が多く存し、二王派の作風に大和色が濃いのは、この大和本国との交流に負うものと考えられている。 構成員がそろって記すのは、柾がかって肌立つ地と、湿りをふくんだ直刃調の刃である。鍛えは板目に杢や流れ肌を交え、処々強く流れて柾がかり、細かに肌立ち、地沸がつき、地景の入るものもある。刃文は細直刃を基調とし、小互の目、小乱れ、小のたれを交え、小足・葉が入り、刃縁にほつれ・打のけ・喰違刃を見せ、小沸つき、金筋・砂流しがかかる。そして地鉄には冴えた映りではなく白け映りが立ち、これと対をなして匂口がうるむ。この白け映りとうるみの取り合わせこそ、構成員が立ち返って同派の個性と名指すところである。帽子は直ぐに小丸へ返るものが多い。鎌倉末期の古二王、すなわち清綱の手は、太刀が細身で鎬高く腰反り高い姿を示し、短刀は平造でわずかに内反りつく。これに対し応永頃の清永ら後代の末二王は、小板目のよく約んだ地に流れ柾を交え、身幅広く反りの浅い平造短刀を多く遺し、櫃内に鶴亀や二王の彫を施す作も見せて、古二王の静けさからやや作域を広げる。 鑑定の勘所は、拠り所を同じくする大和や青江、山城来の直刃とどう分かつかにある。流れて柾がかる鍛えは大和の血脈を望ませ、細直刃の素地は来を望ませるが、来や手掻に見る冴えた匂口は、ここではより湿った沈みごころの態に替わる。白け映りとうるみの一方ではなく、その二つが地と刃に並び立つことが、同派を他と分かつ見どころである。在銘の太刀・短刀は棟寄りに細鏨の二字銘を切り、原鑢の鷹の羽を残すものがあり、これを古い手の清綱の典型として初代に充てる。無銘大磨上の刀は、流れて柾がかり肌立った鍛え、白け映り、うるみ刃文という同じ拠り所を裏から読んで極められる。主要工としては事実上の祖たる清綱が同派を測る代であり、末二王の清永がこれに次いで一派の継続を支える。遺例は確実なものこそ多くないが、最古手の在銘太刀をはじめ在銘・無銘の数口が基準作に列なり、地刃に緩みなく同派の特色をよくあらわす。来歴の遺るところには格があり、ある太刀は徳川宗家の手を経て後に美術館へ納まり、在銘の一口は大阪の旧蔵を経て伝来し、年紀の基準作は厳島神社に伝存する。鷹の羽の鑢目と古い二字銘を残した在銘の清綱は、西国の鎌倉作を集める者が出会い得る最も稀なもののひとつで、現れたときには一里塚となる。 詳しく見る →
室町は刀剣業を産業に変えた。徒歩の集団戦とともに打刀が興り、長船と関は数打ち物と注文打ちを並行して産し、勘合貿易は日本刀を数万振の単位で海外へ運んだ。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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