応仁の乱が足利の体制を砕いた後、戦国の一世紀はほとんどすべての国を武装させた。この時代は選ぶ目に報いる。並の作は多いが、その傍らには第一級の注文打ちが立っている。
NihontoWatchNihontoWatch概要 この刀は、天文年間（1532-1555：室町時代後期）に活動した元近によって銘が切られています。彼は相模国（現在の神奈川県）に居住していました。彼の活動時期を考慮すると、戦国時代と呼ばれた戦乱の世に侍たちのために刀を鍛えたものと私たちは信じています。彼は相州伝と呼ばれる独特の作刀伝統を用いて作品を制作しました。 相州伝 相州（現在の神奈川県）に居住した刀工たちは、相州伝と呼ばれる特定の作刀伝統を用いました。相州伝は鎌倉時代中期（13世紀半ば）に誕生しました。当時、大和伝や山城伝は高度に発達しており、それらの地域には数名の著名な刀工がいました。しかし、相州地域が位置していた関東地方では、作刀の習慣はまだ初期段階にありました。 1185年に樹立された鎌倉幕府の初期、初代将軍である源頼朝は、政治的安定を得るために多くの規則を作ることを優先しました。そして、同地域内で刀工を雇ったり、彼らを育成したりする余裕がありませんでした。そのため、鎌倉幕府は当初、大和や山城といった他地域の刀工に武器を発注していました。 しかし、幕府が設立されて以来、幕府内での武器の需要は飛躍的に増加し、鎌倉幕府に仕える侍たちからの需要をどのように満たすか考えなければなりませんでした。そこで、5代執権の北条時頼は、日本各地から2名の著名な刀工を招きました。彼らは山城国の粟田口国綱と、備前国の備前三郎国宗でした。また、7代将軍の惟康親王も備前国から福岡一文字助真を招きました。 これら3名の刀工が相州伝の創造において不可欠な役割を果たし、相州伝の基礎を築いたと言われています。また、相州伝におけるもう一人の有名な人物は、粟田口国綱の養子である新藤五国光です。そして国光は、その優れた職人技を弟子の行光へと伝えました。そして、日本史上最も有名な刀工の一人である正宗は、行光の弟子でした。正宗こそが、相州伝を全国的な名声へと導いた人物です。正宗が完成させた伝統は、相州伝を学んだ他の刀工たちの手本となりました。また、相州伝は古刀から新刀期にかけての多くの著名な刀工に影響を与えました。その一例が、大坂の井上真改や江戸の水心子正秀です。 元近は、室町時代にこの相州伝の伝統を絶やさぬよう尽力した刀工の一人でした。 彫物 片面に梵字が彫られ、もう片面には南無不動明王の彫りがあります。南無不動明王は仏教における信仰対象の一つです。一説によれば、それは大日如来（密教の本尊）の化身とされています。 生茎 生茎とは、磨上げられていない刀身を指す日本刀の用語です。この刀は長さが83.4 cm（32.8インチ）あり、平均的なサイズの刀よりもはるかに長いです。これは生茎であり、制作以来一度も短くされていないことを意味します。課せられた規制に従うため、あるいは自身の体格に合わせるために、侍が刀を短くすることは一般的な行為でした。鎌倉から室町時代に作られた刀身が磨上げられているのをよく目にすることがあります。しかし、この刀のサイズは変わっておらず、江戸時代以前に作られたこのような品を見つけることは稀です。 この刀は、NBTHK（日本美術刀剣保存協会）によって発行された保存刀剣として鑑定されています。 鑑定書-1 彼らは平成27年（2015年）5月29日にこの刀を鑑定しました。彼らはこれを、日本社会にとって保存する価値のある刀である保存刀剣として評価しました。
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相模 · 1532-1555頃
藤代 中上作 · 刀剣大鑑 上位60%
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室町時代
応仁の乱が足利の体制を砕いた後、戦国の一世紀はほとんどすべての国を武装させた。この時代は選ぶ目に報いる。並の作は多いが、その傍らには第一級の注文打ちが立っている。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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