説明

銘:糸巻透鐔(いとまきすかしつば) 【解説】 本作は鉄地、丸形の鐔です。耳は「丸耳」に仕立てられており、輪郭に程よい丸みと厚みを持たせることで、力強さの中にも柔和な質感を演出しています。彫法は「肉彫地透(にくぼりじすかし)」が用いられており、文様の縁に丸みをつけて立体的に彫り出すことで、鉄という素材でありながら有機的で豊かな量感を生み出しています。 意匠は「糸巻透」で、裁縫や織物で用いる糸巻をモチーフとしています。中心から外輪に向かって曲線が放射状に広がる均衡の取れた構成が特徴で、周囲を囲む丸形がその幾何学的な美しさをより一層引き立てています。 日本美術刀剣保存協会(日刀保)の鑑定によれば、本作は「古正阿弥(こしょうあみ)」と極められています。古正阿弥とは、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての正阿弥派の古作品を指す呼称です。洗練された鉄の鍛え、優れた意匠構成、そして刀装具の黎明期から続く格調高い美意識が凝縮された一枚です。 【鐔(つば)とは】 鐔は日本刀の拳を守るための護具です。かつて高位の侍は、刀本体のみならず、鐔をはじめとする意匠を凝らした「刀装」を纏わせることで、その威厳を示しました。特に鐔の表側(差表)は、街を歩く際などに他者の目に触れる機会が多いため、装飾性の高い意匠が多く見られます。 【刀装具の重要性について】 日本刀には、鐔のほか、目貫(めぬき)、縁頭(ふちがしら)といった様々な装飾具が備わっています。これらは単なる武器の部品ではなく、持ち主の個性や信念、美学を象徴するものでした。現代で例えるならば、スマートフォンのケースやアクセサリーのように、自己を表現する大切な要素であったと言えるでしょう。 ぜひ細部まで拡大してご覧ください。鉄や銅を主体とし、金、銀、赤銅、四分一などの色金を象嵌や彫金で彩る日本の伝統技術の粋が詰まっています。刀本体と共に時代を生き抜いてきたこれらの装飾具は、刀に劣らぬ美術的価値を有しています。一見控えめな部品ではありますが、こうした細部にまでこだわりを持つことこそが、真の「侍の鑑賞眼」への第一歩となります。 【鑑定書】 日本美術刀剣保存協会(NBTHK)保存刀装具鑑定書(第4006367号) 日本美術刀剣保存協会は、日本で最も権威のある刀剣鑑定機関の一つです。本作は平成27年(2015年)1月16日に「保存刀装具」として認定されました。ご購入者様には、この公的な鑑定書原本を添えてお届けいたします。ご希望に応じて、鑑定書内容の英訳PDFを作成することも可能です。 【運営について】 サムライミュージアムは東京に所在し、侍の歴史に関する古美術品を展示しています。当ショップでは、日本文化や職人技に深い関心をお持ちの方へ向けて、刀剣、甲冑、伝統工芸品などを厳選して取り扱っております。 【お支払い方法】 Stripe(クレジットカード)、PayPal、Apple Pay、Google Payをご利用いただけます。いずれも安全な決済システムです。Stripeでの決済にはアカウント作成は不要です。その他の決済方法をご希望の場合は、お気軽にお問い合わせください。日本円(JPY)のほか、米ドル(USD)、豪ドル(AUD)、カナダドル(CAD)、ユーロ(EUR)、スイスフラン(CHF)、英ポンド(GBP)での決済が可能です。価格は日本円を基準とし、最新のレートで自動計算されます。 【配送について】 通常、日本郵便のEMS(国際スピード郵便)にて発送いたします。ご注文からお届けまで、通常5日から14日程度を要します。

Edo period antique Itomaki Sukashi Tsuba for Samurai Sword (T-893)

Edo period antique Itomaki Sukashi Tsuba for Samurai Sword (T-893)

$992

世界81社の刀剣商を横断追跡 · 価格履歴 · 売却アーカイブ

流派

Ko-Shoami

時代

Koto

流派について

Ko-Shoami School古正阿弥派

10 重要刀剣

古正阿弥派は、室町時代中期から末期にかけて京都において活躍した鐔工の一派である。刀装金具師から鐔工へと転じたとする説が通説とされ、専門の鐔工が登場する時期に正阿弥派の主流として台頭した。個人銘を有する著名作者は確認されておらず、一派全体の作風により古正阿弥の名で呼び慣らわされている。桃山時代まで継続的に制作が行われ、京の鐔工として確固たる地位を築いた。 古正阿弥派の作風は、質の良い鍛えによる鉄地に透彫を施し、金・銀・赤銅などによる布目象嵌を配するものが通例である。丸形を基本とし、網目文、梶葉文、千鳥文などの植物や鳥獣を題材とした透彫に、耳際へ唐草文などの布目象嵌を施す手法が特徴的である。鉄地は石目地や紫錯の深みある地肌を呈し、日足鑢をかけたものも見られる。透彫は大胆かつ斬新で力強く、象嵌は雅趣に富み、簡素でありながらすっきりとした構成に正阿弥派の特質が表れている。 正阿弥派は後世まで継承され、江戸時代には新正阿弥や正阿弥伝兵衛など多くの流派が生まれた。古正阿弥の作は肥後細川家をはじめとする諸大名家に伝来したものが多く、武家において高く評価されていたことが窺える。鐔としては他工に見られない独特の味わいを持ち、透彫技法と布目象嵌の調和による美しさは、室町末期から桃山時代における京鐔工芸の到達点を示すものとして、今日なお高く評価されている。

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