後世のほとんどの権威が、鎌倉を日本刀の黄金時代と呼ぶ。最初の武家政権が注文主となり、諸伝統が同時に最盛期を迎え、伝えでは諸国の名工が後鳥羽上皇の御所に月番で伺候した。
特別保存刀剣 二王 （附：黒漆塗鞘打刀拵） 【解説】 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「二王」と極められた一振りです。鑑定書には詳細な年代の記載はありませんが、当方にて協会へ確認したところ、その作風から鎌倉時代後期（約700年前）の製作と推定されるとの回答を得ております。 二王派は、鎌倉時代中期から室町時代後期にかけて周防国（現在の山口県）で栄えた門派で、その流れは江戸時代まで続きました。 開祖は二王太郎清綱と伝えられ、現存する最古の遺例には文永二年（1265年）銘の太刀（厳島神社蔵）があります。清綱は承元年間（1205年頃）より作刀を始めたとされ、門下には清房、清長など、名前に「清」の字を冠する刀工が名を連ねます。 鎌倉・室町期の周防国には東大寺の荘園が多く存在したことから、大和伝の刀工との技術交流が盛んであったと言われており、二王派の作風には大和伝の強い影響が見て取れるのが特徴です。 「二王」という名称の由来については、仁王堂が火災に見舞われた際、清綱の打った太刀が仁王像を繋いでいた鎖を断ち切り、像を救い出したという伝説にちなむという説や、同派が居住した「仁保荘（におのしょう）」という地名に由来するという説があります。 本作は、保存状態が極めて良く、美術的価値の高い正真の日本刀として「特別保存刀剣」に指定されています。 ※切先付近の棟（むね）に、経年による目立つ錆跡がございます。詳細な状態については、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：70.5 cm（二尺三寸三分） 反り（Sori）：1.6 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地鉄（Jihada）：鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先（Kissaki）：刀身の先端部分 茎（Nakago）：柄に収まる中心（なかご）部分。 日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に「黒錆」が残されます。この錆の色調や状態は、製作年代を特定する上で極めて重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端を保護する金具。 頭（かしら）には不動明王が描かれています。不動明王は、憤怒の相をしながらも人々を救済へと導く守護神として信仰されています。背後の火炎は煩悩を焼き尽くし、右手の利剣は迷いを断ち切る象徴です。「不動」の名が示す通り、揺るぎない知恵をもって人々を守護する誓願を表しています。 柄・目貫（Tsuka / Menuki）： 目貫の図案は「桐」と思われます。桐紋は一般的に三つの直立した花序と三枚の葉で構成される高貴な紋様です。
NihontoWatch
脇物 · 周防
現在13点販売中
周防国二王派は、山陽道の西端、大和より海路と陸路で結ばれたこの国に興った古刀の一派である。保延頃の清真または清平を祖と伝えるが、いずれにも確かな遺作を見ず、今日では鎌倉時代の清綱を事実上の祖と仰ぐ。同派の在銘作として最も古いのは「文永二年三月 清綱」[[c:1]]と書き下しの銘をもつ太刀で、厳島神社に伝わり、初代を鑑する基準作とされる。次いで建武二年紀の「防州玖珂庄清綱」銘の短刀が知られ、清綱の名が鎌倉末より南北朝、室町を経て新刀期に至るまで代を重ねて続いたことを示す。二王の呼称は同国仁保庄に居住したことに由来するとの説が有力である。周防には東大寺をはじめとする寺領が多く存し、二王派の作風に大和色が濃いのは、この大和本国との交流に負うものと考えられている。 構成員がそろって記すのは、柾がかって肌立つ地と、湿りをふくんだ直刃調の刃である。鍛えは板目に杢や流れ肌を交え、処々強く流れて柾がかり、細かに肌立ち、地沸がつき、地景の入るものもある。刃文は細直刃を基調とし、小互の目、小乱れ、小のたれを交え、小足・葉が入り、刃縁にほつれ・打のけ・喰違刃を見せ、小沸つき、金筋・砂流しがかかる。そして地鉄には冴えた映りではなく白け映りが立ち、これと対をなして匂口がうるむ。この白け映りとうるみの取り合わせこそ、構成員が立ち返って同派の個性と名指すところである。帽子は直ぐに小丸へ返るものが多い。鎌倉末期の古二王、すなわち清綱の手は、太刀が細身で鎬高く腰反り高い姿を示し、短刀は平造でわずかに内反りつく。これに対し応永頃の清永ら後代の末二王は、小板目のよく約んだ地に流れ柾を交え、身幅広く反りの浅い平造短刀を多く遺し、櫃内に鶴亀や二王の彫を施す作も見せて、古二王の静けさからやや作域を広げる。 鑑定の勘所は、拠り所を同じくする大和や青江、山城来の直刃とどう分かつかにある。流れて柾がかる鍛えは大和の血脈を望ませ、細直刃の素地は来を望ませるが、来や手掻に見る冴えた匂口は、ここではより湿った沈みごころの態に替わる。白け映りとうるみの一方ではなく、その二つが地と刃に並び立つことが、同派を他と分かつ見どころである。在銘の太刀・短刀は棟寄りに細鏨の二字銘を切り、原鑢の鷹の羽を残すものがあり、これを古い手の清綱の典型として初代に充てる。無銘大磨上の刀は、流れて柾がかり肌立った鍛え、白け映り、うるみ刃文という同じ拠り所を裏から読んで極められる。主要工としては事実上の祖たる清綱が同派を測る代であり、末二王の清永がこれに次いで一派の継続を支える。遺例は確実なものこそ多くないが、最古手の在銘太刀をはじめ在銘・無銘の数口が基準作に列なり、地刃に緩みなく同派の特色をよくあらわす。来歴の遺るところには格があり、ある太刀は徳川宗家の手を経て後に美術館へ納まり、在銘の一口は大阪の旧蔵を経て伝来し、年紀の基準作は厳島神社に伝存する。鷹の羽の鑢目と古い二字銘を残した在銘の清綱は、西国の鎌倉作を集める者が出会い得る最も稀なもののひとつで、現れたときには一里塚となる。 詳しく見る →
後世のほとんどの権威が、鎌倉を日本刀の黄金時代と呼ぶ。最初の武家政権が注文主となり、諸伝統が同時に最盛期を迎え、伝えでは諸国の名工が後鳥羽上皇の御所に月番で伺候した。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
特別保存刀剣 二王 （附：黒漆塗鞘打刀拵） 【解説】 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「二王」と極められた一振りです。鑑定書には詳細な年代の記載はありませんが、当方にて協会へ確認したところ、その作風から鎌倉時代後期（約700年前）の製作と推定されるとの回答を得ております。 二王派は、鎌倉時代中期から室町時代後期にかけて周防国（現在の山口県）で栄えた門派で、その流れは江戸時代まで続きました。 開祖は二王太郎清綱と伝えられ、現存する最古の遺例には文永二年（1265年）銘の太刀（厳島神社蔵）があります。清綱は承元年間（1205年頃）より作刀を始めたとされ、門下には清房、清長など、名前に「清」の字を冠する刀工が名を連ねます。 鎌倉・室町期の周防国には東大寺の荘園が多く存在したことから、大和伝の刀工との技術交流が盛んであったと言われており、二王派の作風には大和伝の強い影響が見て取れるのが特徴です。 「二王」という名称の由来については、仁王堂が火災に見舞われた際、清綱の打った太刀が仁王像を繋いでいた鎖を断ち切り、像を救い出したという伝説にちなむという説や、同派が居住した「仁保荘（におのしょう）」という地名に由来するという説があります。 本作は、保存状態が極めて良く、美術的価値の高い正真の日本刀として「特別保存刀剣」に指定されています。 ※切先付近の棟（むね）に、経年による目立つ錆跡がございます。詳細な状態については、お気軽にお問い合わせください。 【刀身】 長さ（Nagasa）：70.5 cm（二尺三寸三分） 反り（Sori）：1.6 cm 刃文（Hamon）：焼入れによって刃先に現れる結晶構造 地鉄（Jihada）：鍛錬によって現れる鋼の表面模様 切先（Kissaki）：刀身の先端部分 茎（Nakago）：柄に収まる中心（なかご）部分。 日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に「黒錆」が残されます。この錆の色調や状態は、製作年代を特定する上で極めて重要な指標となります。 【拵】 拵（Koshirae）：鞘、柄、鍔などを含めた外装一式。 縁頭（Fuchi-Kashira）：柄の両端を保護する金具。 頭（かしら）には不動明王が描かれています。不動明王は、憤怒の相をしながらも人々を救済へと導く守護神として信仰されています。背後の火炎は煩悩を焼き尽くし、右手の利剣は迷いを断ち切る象徴です。「不動」の名が示す通り、揺るぎない知恵をもって人々を守護する誓願を表しています。 柄・目貫（Tsuka / Menuki）： 目貫の図案は「桐」と思われます。桐紋は一般的に三つの直立した花序と三枚の葉で構成される高貴な紋様です。
NihontoWatch脇物 · 周防
現在13点販売中
周防国二王派は、山陽道の西端、大和より海路と陸路で結ばれたこの国に興った古刀の一派である。保延頃の清真または清平を祖と伝えるが、いずれにも確かな遺作を見ず、今日では鎌倉時代の清綱を事実上の祖と仰ぐ。同派の在銘作として最も古いのは「文永二年三月 清綱」[[c:1]]と書き下しの銘をもつ太刀で、厳島神社に伝わり、初代を鑑する基準作とされる。次いで建武二年紀の「防州玖珂庄清綱」銘の短刀が知られ、清綱の名が鎌倉末より南北朝、室町を経て新刀期に至るまで代を重ねて続いたことを示す。二王の呼称は同国仁保庄に居住したことに由来するとの説が有力である。周防には東大寺をはじめとする寺領が多く存し、二王派の作風に大和色が濃いのは、この大和本国との交流に負うものと考えられている。 構成員がそろって記すのは、柾がかって肌立つ地と、湿りをふくんだ直刃調の刃である。鍛えは板目に杢や流れ肌を交え、処々強く流れて柾がかり、細かに肌立ち、地沸がつき、地景の入るものもある。刃文は細直刃を基調とし、小互の目、小乱れ、小のたれを交え、小足・葉が入り、刃縁にほつれ・打のけ・喰違刃を見せ、小沸つき、金筋・砂流しがかかる。そして地鉄には冴えた映りではなく白け映りが立ち、これと対をなして匂口がうるむ。この白け映りとうるみの取り合わせこそ、構成員が立ち返って同派の個性と名指すところである。帽子は直ぐに小丸へ返るものが多い。鎌倉末期の古二王、すなわち清綱の手は、太刀が細身で鎬高く腰反り高い姿を示し、短刀は平造でわずかに内反りつく。これに対し応永頃の清永ら後代の末二王は、小板目のよく約んだ地に流れ柾を交え、身幅広く反りの浅い平造短刀を多く遺し、櫃内に鶴亀や二王の彫を施す作も見せて、古二王の静けさからやや作域を広げる。 鑑定の勘所は、拠り所を同じくする大和や青江、山城来の直刃とどう分かつかにある。流れて柾がかる鍛えは大和の血脈を望ませ、細直刃の素地は来を望ませるが、来や手掻に見る冴えた匂口は、ここではより湿った沈みごころの態に替わる。白け映りとうるみの一方ではなく、その二つが地と刃に並び立つことが、同派を他と分かつ見どころである。在銘の太刀・短刀は棟寄りに細鏨の二字銘を切り、原鑢の鷹の羽を残すものがあり、これを古い手の清綱の典型として初代に充てる。無銘大磨上の刀は、流れて柾がかり肌立った鍛え、白け映り、うるみ刃文という同じ拠り所を裏から読んで極められる。主要工としては事実上の祖たる清綱が同派を測る代であり、末二王の清永がこれに次いで一派の継続を支える。遺例は確実なものこそ多くないが、最古手の在銘太刀をはじめ在銘・無銘の数口が基準作に列なり、地刃に緩みなく同派の特色をよくあらわす。来歴の遺るところには格があり、ある太刀は徳川宗家の手を経て後に美術館へ納まり、在銘の一口は大阪の旧蔵を経て伝来し、年紀の基準作は厳島神社に伝存する。鷹の羽の鑢目と古い二字銘を残した在銘の清綱は、西国の鎌倉作を集める者が出会い得る最も稀なもののひとつで、現れたときには一里塚となる。 詳しく見る →
後世のほとんどの権威が、鎌倉を日本刀の黄金時代と呼ぶ。最初の武家政権が注文主となり、諸伝統が同時に最盛期を迎え、伝えでは諸国の名工が後鳥羽上皇の御所に月番で伺候した。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
