江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。
日本刀 脇差 銘 武蔵大掾是一（初代） NBTHK特別保存刀剣鑑定書付 【解説】 本作は「武蔵大掾是一」と銘が切られた一振りです。銘振りから、江戸時代前期（慶安〜寛文年間）に活躍した初代是一の手によるものと推測されます。是一の名は七代にわたり受け継がれましたが、初代は江戸時代に隆盛を極めた「江戸石堂派」の礎を築き、その名を全国に轟かせた名工として知られています。 初代是一は近江国（現在の滋賀県）の出身で、備前福岡一文字助宗の末葉と伝えられています。江戸時代初期に江戸へ移住し、江戸石堂派を創始しました。同派は武蔵国江戸において屈指の人気を誇る流派となり、享保六年（1721年）には三代是一が幕府御抱え鍛冶に列せられ、徳川将軍家のために刀を打つ栄誉を授かっています。 石堂派の成り立ち 石堂派は、備前福岡一文字派の助宗の末裔である助永を始祖とします。明応年間（室町時代後期）、助永の一門は近江の有力大名・蒲生氏に招かれ、備前から近江へと移住しました。助永が同地の石堂寺の門前に居を構えたことから、「石堂」を姓に冠するようになったと伝えられています。 江戸時代初期、より良い機会を求めて多くの石堂鍛冶が各地へ移り住みました。この流れの中で、是一も近江から江戸へと下りました。石堂派には、江戸のほかに大坂、紀州、筑前といった各地に有力な一派が存在します。 本作は、日本美術刀剣保存協会（NBTHK）より「特別保存刀剣」に指定されています。これは、保存状態が極めて良好であり、かつ美術的価値が高い真作の日本刀に対してのみ与えられる格付けです。 【刀身】 長さ（刃長）：57.58 cm（一尺九寸） 反り：0.76 cm（二分五厘） 刃文：焼入れによって刃先に現れる結晶構造。 地紋（地肌）：鍛錬の過程で折り返し重ねられた鋼が描き出す表面の模様。 切先：刀身の先端部分。 茎（なかご）：柄に収まる刀身の持ち手部分。 日本刀の茎には、赤錆を防ぐために意図的に「黒錆（付着錆）」が残されます。この茎の朽ち込みや錆色は、専門家が製作年代を特定する上での重要な指標となります。 縁頭：柄の両端（上部と底部）を保護し装飾する一対の金具。 本装束の柄は木製で、一般的な柄巻を施さない「刻み柄」の様式をとっています。中央部には滑り止めのための段刻みが施され、実用的な意匠が特徴です。目釘の位置には菱形の金物（座金）が据えられ、その中心を目釘が貫通して刀身を固定しています。 柄と目貫：柄は刀の握り部分であり、目貫はその装飾および手溜りを良くするための金具です。 鎺（はばき）：刀身が鞘の内部に直接触れるのを防ぐための金具。刀身を固定し、錆や毀れから守る役割を果たします。 鑑定書：NBTHK 特別保存刀剣鑑定書（第1025318号） 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、現代日本において最も権威ある刀剣鑑定機関の一つです。本作は令和七年八月二十二日に「特別保存刀剣」として認定されました。ご購入者様には、この公的な鑑定書原本を併せてお渡しいたします。鑑定書の内容について、英語での翻訳解説も承ります。
NihontoWatch在銘 · Edo Ishido · 天保 · 長さ 57.58cm · 反り 0.76cm
新刀 · 武蔵 · 1648-1652頃
藤代 Jo saku · 刀剣大鑑 上位37%
現在1点販売中
是一の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
新刀 · 近江
現在47点販売中
石堂派は、近江国蒲生郡石堂村の刀工に淵源を有する一門である。慶長から元和・寛永にかけて、これらの刀工は近江よりまず京都へ上り、のちに江戸へ下って一派を成したと伝えられ、これがいわゆる江戸石堂の祖となった。武蔵大掾是一はその祖と称され、日置出羽守光平・常光・越前守宗弘らと共に江戸石堂の名を大いに高めた。中でも対馬守橘常光は、日置を姓とし生国を近江国蒲生郡とする一派の代表工で、従来は光平の兄とされてきたが、年紀作を逆算すると光平の方が六歳年長であり、また常光は橘氏、光平は源氏を名乗っていることから、兄弟であるという通説には疑問がもたれている。一門はやがて各地へ広がり、是一門からは是次が出て九州に活躍し福岡石堂の繁栄をもたらした。紀州にあっては平安城安広が紀州名草郡和歌山に移って作刀し、また備中守橘康広（富田五郎左衛門）が紀州石堂派を代表し、のちに大坂に移って大坂石堂派の始祖となった。河内守康永の門人多々良長幸もまた紀州より大坂に移り、近江には佐々木善四郎一峯らがあって、一派は江戸・大坂・紀州・福岡・近江の各地に系統を伝えた。 石堂派の作風は、御家芸ともいうべき備前伝にあり、映りの立った鍛えに丁子乱れを得意とする点に一貫した特色がある。鍛えは板目つみ、杢・流れ肌を交え、地沸微塵につき、乱れ映りが鮮やかに立つ。刃文は丁子乱れを主調とし、大丁子・頭の丸い丁子・小丁子・互の目・小互の目・尖りごころの刃などを交え、重花丁子・袋丁子をも交えて足・葉よく入り、華やかとなる。常光の作には焼に高低が見られ、焼頭が鎬にかかる程の大出来の丁子を焼くものがあって、古作一文字を髣髴とさせる。安広は互の目・小互の目・箱刃風・尖りごころの刃などを交えて総じて焼高く、棟焼よく入り、金筋・砂流し・沸筋頻りにかかる放胆な焼刃を示す。康広は逆ごころをおびた華やかな丁子乱れを得意とし、長幸は石堂派本来の一文字を狙った丁子乱れの作と、末備前に範をとった腰のひらいた互の目を主調とする作の二様を遺す。総じて匂口の明るく冴える点が、一門諸工に通じる特色である。 評価としては、石堂派は新刀・新々刀の時代にあって備前伝の作風を伝え、丁子乱れの華やかな出来をよく示した点に意義が認められる。常光は焼に高低のある華やかな丁子乱れを焼いて本領を発揮し、その典型作は同工中の優品・最高傑作と称される。安広は長寸・身幅広く重ね厚い堂々たる姿態に放胆な焼刃を加え、新刀を代表する一工としてその技倆が遺憾なく発揮されている。康広は覇気に富んだ作柄を仕上げ、その一口は薩摩国島津家に伝来したものも知られる。長幸は師に優る技量の持主と評され、匂口のふっくらとした出来を遺す。各地に展開しながら備前伝の本領を堅持し、江戸時代初期より長く続いたこの一門は、新刀・新々刀の世にあって備前の作風を伝えた代表的な流派として高く位置づけられている。 詳しく見る →
江戸時代
江戸は刀の目利きの時代である。本阿弥の鑑定、1719年の享保名物帳、盛んな刀剣書が、戦で抜かれることのなくなった刀を学問の対象へと変えていった。
保存刀剣のうち、出来が一層優れ、保存状態も良好と認められたものです。再刃や、室町・江戸期の多くの無銘作は対象外となり、保存刀剣より高い基準が課されます。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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