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説明

商品番号:20260519-002 小柄 駒曳き猿図 無銘野村派 鑑定書:保存刀装具 時代:江戸時代 赤銅魚子地 高彫 金銀色絵 古来より「猿は馬の守り神」と信じられており、大切な牛馬の息災と厩の安全を静かに祈る「厩猿信仰」から生まれました。 この万物の調和を願う人々の祈りは、やがて武士の嗜みにも溶け込み、日本刀の刀装具のデザインとしても愛されるようになりました。

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MarketEncyclopediaKantei
刀装具›野村›小柄 駒曳き猿図 無銘野村派 保存刀装具
小柄保存
野村派

小柄 駒曳き猿図 無銘野村派 保存刀装具

無銘 · Nomura · 江戸

¥580,000
販売店のサイトへ →
野村派 — 1 of 5
野村派 — 2 of 5
野村派 — 3 of 5
野村派 — 4 of 5
野村派 — 5 of 5
1 / 5
1 / 5
野村派 — 1 of 5野村派 — 2 of 5野村派 — 3 of 5野村派 — 4 of 5野村派 — 5 of 5
法量・詳細
作者

野村派

時代

江戸

銘

無銘

鑑定書

保存 (NBTHK)

説明

商品番号:20260519-002 小柄 駒曳き猿図 無銘野村派 鑑定書:保存刀装具 時代:江戸時代 赤銅魚子地 高彫 金銀色絵 古来より「猿は馬の守り神」と信じられており、大切な牛馬の息災と厩の安全を静かに祈る「厩猿信仰」から生まれました。 この万物の調和を願う人々の祈りは、やがて武士の嗜みにも溶け込み、日本刀の刀装具のデザインとしても愛されるようになりました。

流派について

野村

金工

現在6点販売中

›

野村派は江戸に拠点を置いた金工の一流であり、江戸時代中期を中心に活動した。説示において「江戸野村派の上手」[[c:3]]と称される野村正秀をはじめ、同派の中核をなす師弟の系譜として野村正道(正道、別称・正道)の名が繰り返し記される。正道の門人として最も多くの指定作を残す津尋甫(大津八左衛門)は、江戸銀座四丁目辺に住し、享保七年(一七二二)頃より宝暦十二年(一七六二)の歿年まで活動したことが説示に明記されている。正道から尋甫へと連なる師承の軸が、同派の中心的な伝系を構成する。 野村派の共通した作風は、赤銅魚子地を基調とし、高彫を主技法とする力強い写実表現に集約される。説示には「写実に徹した作が多く」[[c:4]]「作風は力強く且つ写生的」[[c:5]]との評が繰り返し見られ、海老・猛禽・百合・小禽といった動植物の題材が一貫して取り上げられている。柏樹に猛禽を配した縁頭の図柄は「極めて迫力があり、傑作がある」[[c:6]]と評され、海老の描写については「人の目を驚かすものがあり、すべて生物の作に秀れている」[[c:7]]と記されるなど、自然の生態を直截に捉える観察眼が同派の最大の特質として位置づけられる。技法面では、赤銅高彫のほか、金色絵・据文・色絵による多彩な金属表現が施され、素銅や金を用いた立体的な意匠が構成に奥行きを与えている。一部の作品には後藤家の作風との関連が指摘され、「後藤風の格調高さに加えて、彫口に尋甫ならではの力強さ、斬新さが看取される」[[c:8]]と説示に記される。また『加納夏雄彫金談』の「紋模様際立って鮮麗なり」[[c:9]]との引用が、同派の精緻にして鮮明な彫技を裏づけている。作品形態は縁頭が最も多く、鐔・小柄・三所物がこれに次ぐ。 野村派の意義は、後藤家に範を仰ぎつつも、写実に徹した独自の表現領域を確立した点にある。十二支図三所物のように「後藤上代の作に範をとった」[[c:10]]構成においても、説示は「尋甫ならではの力強さ、斬新さ」[[c:11]]を看取しており、伝統的な格式と独創的な写生精神との融合が同派の本領として評価されている。縁頭の作に「特に傑出したものが多い」[[c:12]]とされ、柏樹猛禽図や百合花図の諸作が繰り返し傑作と称されるように、野村派は赤銅魚子地高彫という技法的基盤のうえに、力強い造形と鋭い彫法をもって江戸金工の一角に確固たる地位を占めている。 詳しく見る →

2名の刀工指定8口
主要刀工
刀工時代指定
津尋甫—7
正芳—0
正英—0
正次—0
正道—0
野村流派を見る →
NBTHK鑑定書
Hozon Tōsōgu保存刀装具
Fitting Worthy of Preservation
›

銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。

NBTHKについて›

日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。

NBTHK公式サイト→
販売店
あ
あやかし堂
🇯🇵日本から発送
›
✓認証販売店ayakashi.co.jp
決済通貨:JPY
✓海外発送可✓英語対応銀行振込クレジットカード
返品ポリシー

商品に欠陥がある場合をのぞき、基本的には返品には応じません。当店不手際の場合、商品到着後3日間以内にメールにてご連絡をお願い致します。

あやかし堂の出品一覧を見る→販売店サイトでこの商品を見る→

野村派の売約済み

美術刀剣松本
Menuki - by Nomura School - 刀 関善定家近則Menuki - by Nomura School - 刀 関善定家近則
売切れ

目貫

作野村派
売却済

野村派の作

すべて見る →
Katana Yamadaiya
特別保存
Mitokoromono - Tokuho - by Nomura School - 特別保存刀装具 団栗図三所物 無銘(野村)Mitokoromono - Tokuho - by Nomura School - 特別保存刀装具 団栗図三所物 無銘(野村)

三所物

作野村派
江戸
¥460,000
刀心
特別貴重
Tsuba - Tokubetsu Kichō - by Nomura School - 雉鳳凰図鐔 無銘(野村) -Mumei Nomura School- 12-1511Tsuba - Tokubetsu Kichō - by Nomura School - 雉鳳凰図鐔 無銘(野村) -Mumei Nomura School- 12-1511

鍔

作野村派
江戸
¥330,000
刀心
保存
Fuchi-Kashira - Hozon - by Nomura School - 丸に角字紋散縁頭 無銘(阿波野村) -Mumei (Awa Nomura)- 14-267Fuchi-Kashira - Hozon - by Nomura School - 丸に角字紋散縁頭 無銘(阿波野村) -Mumei (Awa Nomura)- 14-267

縁頭

作野村派
江戸
¥330,000
勇進堂
保存
Menuki - Hozon - by Nomura School - 04-301 割短冊銘 野村知徳 束花図 目貫Menuki - Hozon - by Nomura School - 04-301 割短冊銘 野村知徳 束花図 目貫

目貫

作野村派
江戸
¥130,000
銀座誠友堂
特別保存
Fuchi-Kashira - Tokuho - by Nomura School - 鐔・縁頭[無銘 野村 卍花角紋市松模様図][日本美術刀剣保存協会]特別保存刀装具Fuchi-Kashira - Tokuho - by Nomura School - 鐔・縁頭[無銘 野村 卍花角紋市松模様図][日本美術刀剣保存協会]特別保存刀装具

縁頭

作野村派
江戸
¥1,200,000

刀剣

  • 刀
  • 脇差
  • 短刀
  • 太刀
  • 薙刀
  • 槍

刀装具

  • 鍔
  • 縁頭
  • 小柄
  • 目貫

甲冑武具

  • 兜
  • 甲冑

鑑定別

  • 特重
  • 重要
  • 特別保存
  • 保存

リソース

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  • 刀工一覧
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商品番号:20260519-002 小柄 駒曳き猿図 無銘野村派 鑑定書:保存刀装具 時代:江戸時代 赤銅魚子地 高彫 金銀色絵 古来より「猿は馬の守り神」と信じられており、大切な牛馬の息災と厩の安全を静かに祈る「厩猿信仰」から生まれました。 この万物の調和を願う人々の祈りは、やがて武士の嗜みにも溶け込み、日本刀の刀装具のデザインとしても愛されるようになりました。

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野村派

小柄 駒曳き猿図 無銘野村派 保存刀装具

無銘 · Nomura · 江戸

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時代

江戸

銘

無銘

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商品番号:20260519-002 小柄 駒曳き猿図 無銘野村派 鑑定書:保存刀装具 時代:江戸時代 赤銅魚子地 高彫 金銀色絵 古来より「猿は馬の守り神」と信じられており、大切な牛馬の息災と厩の安全を静かに祈る「厩猿信仰」から生まれました。 この万物の調和を願う人々の祈りは、やがて武士の嗜みにも溶け込み、日本刀の刀装具のデザインとしても愛されるようになりました。

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野村派は江戸に拠点を置いた金工の一流であり、江戸時代中期を中心に活動した。説示において「江戸野村派の上手」[[c:3]]と称される野村正秀をはじめ、同派の中核をなす師弟の系譜として野村正道(正道、別称・正道)の名が繰り返し記される。正道の門人として最も多くの指定作を残す津尋甫(大津八左衛門)は、江戸銀座四丁目辺に住し、享保七年(一七二二)頃より宝暦十二年(一七六二)の歿年まで活動したことが説示に明記されている。正道から尋甫へと連なる師承の軸が、同派の中心的な伝系を構成する。 野村派の共通した作風は、赤銅魚子地を基調とし、高彫を主技法とする力強い写実表現に集約される。説示には「写実に徹した作が多く」[[c:4]]「作風は力強く且つ写生的」[[c:5]]との評が繰り返し見られ、海老・猛禽・百合・小禽といった動植物の題材が一貫して取り上げられている。柏樹に猛禽を配した縁頭の図柄は「極めて迫力があり、傑作がある」[[c:6]]と評され、海老の描写については「人の目を驚かすものがあり、すべて生物の作に秀れている」[[c:7]]と記されるなど、自然の生態を直截に捉える観察眼が同派の最大の特質として位置づけられる。技法面では、赤銅高彫のほか、金色絵・据文・色絵による多彩な金属表現が施され、素銅や金を用いた立体的な意匠が構成に奥行きを与えている。一部の作品には後藤家の作風との関連が指摘され、「後藤風の格調高さに加えて、彫口に尋甫ならではの力強さ、斬新さが看取される」[[c:8]]と説示に記される。また『加納夏雄彫金談』の「紋模様際立って鮮麗なり」[[c:9]]との引用が、同派の精緻にして鮮明な彫技を裏づけている。作品形態は縁頭が最も多く、鐔・小柄・三所物がこれに次ぐ。 野村派の意義は、後藤家に範を仰ぎつつも、写実に徹した独自の表現領域を確立した点にある。十二支図三所物のように「後藤上代の作に範をとった」[[c:10]]構成においても、説示は「尋甫ならではの力強さ、斬新さ」[[c:11]]を看取しており、伝統的な格式と独創的な写生精神との融合が同派の本領として評価されている。縁頭の作に「特に傑出したものが多い」[[c:12]]とされ、柏樹猛禽図や百合花図の諸作が繰り返し傑作と称されるように、野村派は赤銅魚子地高彫という技法的基盤のうえに、力強い造形と鋭い彫法をもって江戸金工の一角に確固たる地位を占めている。 詳しく見る →

2名の刀工指定8口
主要刀工
刀工時代指定
津尋甫—7
正芳—0
正英—0
正次—0
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Hozon Tōsōgu保存刀装具
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銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。

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日本美術刀剣保存協会(NBTHK)は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。

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三所物

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江戸
¥460,000
刀心
特別貴重
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Menuki - Hozon - by Nomura School - 04-301 割短冊銘 野村知徳 束花図 目貫Menuki - Hozon - by Nomura School - 04-301 割短冊銘 野村知徳 束花図 目貫

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Fuchi-Kashira - Tokuho - by Nomura School - 鐔・縁頭[無銘 野村 卍花角紋市松模様図][日本美術刀剣保存協会]特別保存刀装具Fuchi-Kashira - Tokuho - by Nomura School - 鐔・縁頭[無銘 野村 卍花角紋市松模様図][日本美術刀剣保存協会]特別保存刀装具

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刀剣

  • 刀
  • 脇差
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  • 太刀
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  • 槍

刀装具

  • 鍔
  • 縁頭
  • 小柄
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