Ginza Choshuya 東京都中央区銀座3-10-4 月–土 9:30–17:30 Sasa (bamboo leaves) and Igeta motif tsuba 笹に井桁とは、名水、名酒を連想させる画題である。表側に笹、裏側は井桁と表裏の図柄が異なるのは大いなる間鐔の特徴。予め紋様を彫り込んだ鉄地に銅と錫を主体とした合金を溶かして流し込む砂張象嵌は、光線の具合で紋様の見え方が変わるところが面白い。手に持って角度を変えながら眺めれば、時に沈み、時にはっきりと浮かび上がる。鋭く艶やかな笹の葉と画面中央近くに大胆に据えられた井桁では砂張の表現手法も異なる。井桁の象嵌の、地表に流れ出て冷え固まった溶岩のような激しい凹凸は迫力満点。視覚と触覚両方で感じて鑑賞してほしい。間は伊勢国亀山の鐔工。この地には江州国友村の鉄砲鍛冶やその関連の工人が移住して銃身製作の技術を生かし、特徴的な砂張象嵌の鐔を創始したという。
NihontoWatch
間派
江戸
伊勢
在銘
特別保存 (NBTHK)
金工 · 伊勢
現在11点販売中
間派は、元禄頃（1688〜1704）より伊勢国亀山に住した鐔工の一群であり、その所在地にちなんで「亀山鐔」とも称される。開祖にあたる国友家は、もと近江国の鉄砲鍛冶であった。説示に「元和以来、天下の泰平につれて鉄砲は無用となったところから、鐔工に転じたものも少くない」[[c:1]]とあるように、泰平の世の到来とともに軍需技術を鐔制作へと転換した工人群のひとつである。代表工・国友貞栄（くにともさだえい）は亀山に移住後、「火縄銃の象嵌を鐔にこころみた」[[c:2]]と伝えられ、銃器装飾に由来する砂張象嵌の技法を鐔制作に確立した。銘は「間」一字を切るものと、国友貞栄・正栄などの個名を切るものとがあり、いずれも同派の工房伝統に連なる作として位置づけられている。 間派の最大の特色は、砂張象嵌（さはりぞうがん）と呼ばれる独自の象嵌技法にある。砂張は銅・錫・鉛からなる合金で、説示に「砂張は古くは正倉院御物の中にもあるが鐔に用いたものはこの一派以外にはない」[[c:3]]と明記されるとおり、鐔装飾への応用は間派のみに認められる技法である。作風は「異風」「個性的」と評され、鉄・素銅・山銅などの地金に「大模様の意匠」を施し、「表裏をガラリと変える大胆で秀れた意匠」[[c:4]]が高く評価されている。碁石形の造込み、木瓜形や軍配形などの変り形を用い、据文象嵌・高肉彫据文・赤銅平象嵌・焼手くさらかしといった多彩な技法を駆使する。また砂張象嵌に特有の細かな剥落痕については、「決して美観を損なうものではなく、却って作品の雅趣を高める効果を与えている」[[c:5]]と説示が述べており、技法固有の景色として積極的に評価されている点が注目される。 間派は、鐔制作において砂張象嵌を用いた唯一の一派として、金工伝統のなかに独自の位置を占める。説示において「意匠にすぐれ、象嵌の味も面白く人気がある」[[c:6]]「珍重されている」と繰り返し評されるように、その作品は古くより珍重されてきた。代表工・国友貞栄は「同派の代表工」と称され、その作には「同派の作中もっとも上手な代表的な一枚」[[c:7]]との最高評価が与えられている。鉄砲鍛冶としての金属加工技術を平和の世の芸術へと昇華させ、他に類例のない装飾語彙を創出した間派は、江戸中期における最も個性的な地方鐔工群のひとつとして、その伝統的価値が認められている。 詳しく見る →
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト弊社の過失により、本来の状態と著しく異なる場合には商品の返品が可能です。クーリングオフは商品到着後一週間以内です。
Ginza Choshuya 東京都中央区銀座3-10-4 月–土 9:30–17:30 Sasa (bamboo leaves) and Igeta motif tsuba 笹に井桁とは、名水、名酒を連想させる画題である。表側に笹、裏側は井桁と表裏の図柄が異なるのは大いなる間鐔の特徴。予め紋様を彫り込んだ鉄地に銅と錫を主体とした合金を溶かして流し込む砂張象嵌は、光線の具合で紋様の見え方が変わるところが面白い。手に持って角度を変えながら眺めれば、時に沈み、時にはっきりと浮かび上がる。鋭く艶やかな笹の葉と画面中央近くに大胆に据えられた井桁では砂張の表現手法も異なる。井桁の象嵌の、地表に流れ出て冷え固まった溶岩のような激しい凹凸は迫力満点。視覚と触覚両方で感じて鑑賞してほしい。間は伊勢国亀山の鐔工。この地には江州国友村の鉄砲鍛冶やその関連の工人が移住して銃身製作の技術を生かし、特徴的な砂張象嵌の鐔を創始したという。
NihontoWatch間派
江戸
伊勢
在銘
特別保存 (NBTHK)
金工 · 伊勢
現在11点販売中
間派は、元禄頃（1688〜1704）より伊勢国亀山に住した鐔工の一群であり、その所在地にちなんで「亀山鐔」とも称される。開祖にあたる国友家は、もと近江国の鉄砲鍛冶であった。説示に「元和以来、天下の泰平につれて鉄砲は無用となったところから、鐔工に転じたものも少くない」[[c:1]]とあるように、泰平の世の到来とともに軍需技術を鐔制作へと転換した工人群のひとつである。代表工・国友貞栄（くにともさだえい）は亀山に移住後、「火縄銃の象嵌を鐔にこころみた」[[c:2]]と伝えられ、銃器装飾に由来する砂張象嵌の技法を鐔制作に確立した。銘は「間」一字を切るものと、国友貞栄・正栄などの個名を切るものとがあり、いずれも同派の工房伝統に連なる作として位置づけられている。 間派の最大の特色は、砂張象嵌（さはりぞうがん）と呼ばれる独自の象嵌技法にある。砂張は銅・錫・鉛からなる合金で、説示に「砂張は古くは正倉院御物の中にもあるが鐔に用いたものはこの一派以外にはない」[[c:3]]と明記されるとおり、鐔装飾への応用は間派のみに認められる技法である。作風は「異風」「個性的」と評され、鉄・素銅・山銅などの地金に「大模様の意匠」を施し、「表裏をガラリと変える大胆で秀れた意匠」[[c:4]]が高く評価されている。碁石形の造込み、木瓜形や軍配形などの変り形を用い、据文象嵌・高肉彫据文・赤銅平象嵌・焼手くさらかしといった多彩な技法を駆使する。また砂張象嵌に特有の細かな剥落痕については、「決して美観を損なうものではなく、却って作品の雅趣を高める効果を与えている」[[c:5]]と説示が述べており、技法固有の景色として積極的に評価されている点が注目される。 間派は、鐔制作において砂張象嵌を用いた唯一の一派として、金工伝統のなかに独自の位置を占める。説示において「意匠にすぐれ、象嵌の味も面白く人気がある」[[c:6]]「珍重されている」と繰り返し評されるように、その作品は古くより珍重されてきた。代表工・国友貞栄は「同派の代表工」と称され、その作には「同派の作中もっとも上手な代表的な一枚」[[c:7]]との最高評価が与えられている。鉄砲鍛冶としての金属加工技術を平和の世の芸術へと昇華させ、他に類例のない装飾語彙を創出した間派は、江戸中期における最も個性的な地方鐔工群のひとつとして、その伝統的価値が認められている。 詳しく見る →
保存刀装具のうち、出来・保存状態が一層優れ、銘文や作風に資料的価値の高いものと認められたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
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