義次は、銘鑑によれば「備前国住義次」として、延文・応安・嘉慶の年紀を有する刀工と、康応・応永の年紀を有する刀工の二人が挙げられている。両者の銘振りや作風に少異が指摘されるものの、系統は不明とされる。遺例は少ない。作風から雲類との関連を指摘する説もあるが、定かではない。

作風は、板目に杢が交じる鍛えに、地沸が微塵につき、地景がよく入る。淡く乱れ風の映りが立つ作もある。刃文は直刃調の他、互の目、角互の目、片落ち互の目、小互の目など多様な刃文を焼く。刃文に高低があり、乱れに逆がかりを見せるなど変化に富んだ作柄を示す。足・葉入り、金筋・砂流しがかかり、焼頭に沿って湯走りを交える作もある。帽子は乱れ込み、先尖りごころに返るものや、直ぐごころに小丸となるもの、のたれて焼詰ごころとなるものなどがある。茎仕立ては、磨上のものと生ぶ在銘のものがある。銘は佩表棟寄りに長銘、裏に年紀を切る。

現存する作は、応安、嘉暦、至徳、康応の年紀が確認されている。応安五年紀の作は、時代の作風をよく示し、長船物の研究に資料的価値が高いとされる。至徳元年紀の作は、この年代の備前物を解明する好個の研究資料である。銘鑑漏ではあるものの、「備前国住義次」と長銘に切った太刀が他に数口現存し、それらは皆、平凡な直刃の出来で、刃ぶちに小沸がからむものとされる。