助吉は、助光・助義とともに説明が吉岡一文字派を代表する刀工として挙げる一人で、一派は「福岡一文字派に次いで鎌倉末期から南北朝にかけて栄えた」とされる。記録は小さく、重要刀剣の太刀四口と戦前の重要美術品の薙刀一口である。
説明は一派を備前全体の中に位置づける。鎌倉時代の備前物の最も大きな流れは一文字と長船の両派で、一文字派は南北朝期にかけて福岡・吉岡・岩戸などの地に繁栄した。一文字と呼ぶのは茎に「一」の字を飾ることに因り、銘は「一」の字だけのもの、「一」の字の下に個銘を添えるもの、個銘だけのものがある。助吉の太刀は後の二様を示し、茎尻に「一」の字を残す額銘は、その太刀を一派に置く拠り所となる。
説明は吉岡の作風を福岡と対比して定める。福岡に見るような華やかな大丁子乱れは稀で、丁子の中に「互の目がめだち」、逆がかったりこずむ刃が交じるところを見どころとする。助吉の太刀はこれをよく示し、よくつみあるいは処々流れる板目に地沸つき映り立ち、多くは乱れ映りとなり、刃文は丁子に互の目交じり、足・葉入り、処々逆がかり時に匂勝ち、あるいは直刃調に互の目ごころ交じり処々逆がかり、物打辺で匂口締まる。帽子は小丸。
太刀四口はいずれも磨上げられ、一口は二字銘、二口は三字銘で、うち一口は茎先に「助吉造」と切り、他の一口は細鏨大振りでやや磨耗する。残る一口は茎尻に「一」の字のみが残り、切り取った銘を裏に額銘とする。この額銘の太刀を説明は「同派の典型と称してよく、且つ健全である」とし、茎先に三字銘を残す太刀を吉岡一文字派の特色を十分に示すとする。もう一口の三字銘の太刀は、板目に杢交じり乱れ映り鮮やかに立つ鍛えに、小互の目に小のたれ・小丁子交じる刃を焼き、説明は互の目が比較的目立ち総じてやや小模様に乱れる点に吉岡一文字派の特色を見る。さらに銘字はやや磨耗するものの在銘であることが貴重で、地刃共に健やかで肉置きがよく、鍛えが精良であることが注目されるとする。
五口目は「上杉家に伝来した大薙刀で、吉岡一文字助吉の作と伝えるものである」とされる大薙刀で、茎長く目釘穴四箇、拵は上杉家宝物台帳に録される。
在銘を残す吉岡一文字の太刀は多くなく、指定の助吉が市場に出ることは稀である。その興味は、数少ない作が一派の抑えた互の目主調の丁子をいかに明瞭に示すかにある。