題名：楼閣山水図 【説明】 本作は、公益財団法人 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「保存刀装具」に認定された鐔です。鑑定書によれば、作者は江府（江戸の別称）に住した正義（まさよし）とされています。本作の作風から、江戸時代中期から幕末にかけて隆盛した「伊藤派」の門人と推測されます。 伊藤派は、江戸と小田原（現在の神奈川県）を拠点とした刀装具金工の一派で、初代・伊藤正長を祖とします。同派の職人たちは互いに往来し、切磋琢磨することでその技術を磨き上げました。その作風は、透かし彫、鋤下彫、肉彫、さらには象嵌や色絵を駆使した、華やかかつ繊細な彫り口を特徴としています。主に江戸幕府や諸大名のお抱えとして、鐔制作を専門に手掛けました。 本作の画題は「楼閣山水図」です。表には川あるいは海に浮かぶ小舟と楼閣が配され、遠景には連なる山々が描かれています。裏面も表面から続く景色が描写されており、表に見える山の反対側からの視点を表現しているかのようです。各モチーフは緻密な線刻で表現されており、作者の細やかな手仕事が伝わってきます。作者の誠実な作風と高い技術を、ぜひお手元でご堪能ください。 ※本品はアンティーク品（骨董品）であるため、状態については写真にて十分にご確認ください。 【鐔（つば）とは】 鐔は日本刀の拳を守るための護具です。格の高い侍は、意匠を凝らした美しい刀装具を纏った刀を差していました。特に鐔の表面は、街を歩く際に他者の目に触れる機会が多いため、より装飾性の高いデザインが好まれる傾向にありました。 【侍にとって刀装具が重要であった理由】 日本刀の装具には、鐔、目貫、縁頭など多くの種類があります。日本刀は武器であると同時に、持ち主の身分や人格、信念を象徴するものでもありました。現代で例えるなら、スマートフォンの装飾のような自己表現の側面もあったと言えるでしょう。 ぜひ、細部まで拡大してご覧ください。鉄や銅（赤銅、四分一など）を基材とし、金、銀、素銅などの象嵌を施した日本の彫金技術の粋が見て取れます。鐔一つをとっても、その造形や重量感は千差万別です。刀本体と共に時代を生き抜いてきたこれらの刀装具は、刀剣そのものに匹敵する価値を持つこともあります。一見控えめな部品ではありますが、こうした細部にまでこだわりを持つことこそが、真の愛刀家への第一歩と言えるでしょう。 【鑑定書】 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）保存刀装具鑑定書 日本美術刀剣保存協会は、現代日本において最も権威ある刀剣鑑定機関の一つです。本作は平成30年（2018年）11月16日に、日本の文化財として保存価値がある「保存刀装具」として合格いたしました。ご購入者様には、この鑑定書原本をお付けいたします。ご希望があれば、鑑定書の内容を英訳したPDFファイルを作成することも可能です。 【運営について】 サムライミュージアムは東京に位置し、侍の歴史に関する古美術品を展示しています。当オンラインショップでは、日本文化や職人技に興味をお持ちの方へ、アンティークの刀剣、甲冑、伝統工芸品などをご紹介しております。 【お支払い方法】 Stripe（クレジットカード）、PayPal、Apple Pay、ChromePayなど、各種安全な決済方法をご利用いただけます。
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正義
江戸
武蔵
在銘
保存 (NBTHK)
鐔工 · 武蔵
現在2点販売中
鐔工 · 武蔵
現在52点販売中
伊藤派は武蔵国江戸神田を拠点とした金工の一派で、初代正長（元禄頃～享保十二年没）が宝永七年に将軍家宣に拝謁し、公儀お抱え鍔師に任ぜられたことに始まる。歴代当主はいずれも「正」の字を通字とし、十代にわたって鍔・小道具の制作を続けた。二代正恒は糸透かしと呼ばれる精緻な糸鋸透の技法を開発し、「武州住正恒」と銘する打刀拵では鐔・縁頭を同作とし、七宝・螺鈿・金打込を駆使した統一的な拵を手がけている。十代にして最後の当主となった伊藤勝見（文政十二年〈一八二九〉生、明治四十三年〈一九一〇〉没）は、十二歳で田中清寿の門人となり、弘化元年に師家の養子となって清重と名乗った。若くして法橋に叙され、師父から東竜斎の号を許されたが、清寿と不仲になって田中家を離れた後、柴田是真に蒔絵を学んだ。万延元年三月に伊藤正広家と養子縁組して正隆と名乗り、伊藤家十代目を継承、三十歳後半に勝見と改名した。金工の鍛錬に是真門下の蒔絵の薫陶が加わり、勝見の色金への鋭敏な感覚に結実した。 伊藤派の作風は、象嵌と色絵を的確に用いた精密な彩色金工を最大の特色とする。鉄・四分一・朧銀・赤銅の地板に、高彫・鋤出高彫・片切彫・毛彫といった多彩な彫技を駆使し、金・銀・素銅・緋色銅・真鍮など多種の色金による象嵌色絵を施す。正恒の拵作品では赤銅魚子地に高彫色絵の栗形・返角を配し、鐺には金地に桜花文を打込む手法が見られ、「すべてに取り合せがよく、当時の武士の好尚がうかがえる」と評される。勝見の作品では、鳥羽僧正に因む鳥獣戯画蛙合戦図・蝦蟇仙人蛙合戦図・大聖不動明王図など物語性・信仰性の強い図柄が好まれ、いずれも「高彫から片切毛彫を駆使した抜群な彫技」と「的確で優れた象嵌色絵」が一体となった画面を構成する。小柄においても牡丹に胡蝶を金・銀・緋色銅など多彩な色金で豊かに表現し、「発色の良い色金の象嵌技術は勝見の本領が存分に発揮され」た入念作と称される。据文象嵌・布目象嵌・消し込み象嵌など技法の使い分けも巧みで、清寿門下の伝統を踏まえつつ独自の境地を拓いた。 伊藤派は元禄から明治に至るまで江戸の鐔工として高い水準を維持した一門である。参勤交代を通じて各国の武士がその作品を求め、伊藤鐔は全国に広まった。説示において勝見の作品は繰り返し「真骨頂を示す優品」「勝見の本領が存分に発揮された」と評価され、蛙合戦図鐔については「諧謔な図を昇華させた鐔」と、物語画を金工芸術の高みに引き上げた点が特筆されている。絵画的な構図力と高度な彫金・象嵌を融合させ、信仰や文学の主題を鐔上に再現し得た伊藤派は、幕末金工史において独自の位置を占める。
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
題名：楼閣山水図 【説明】 本作は、公益財団法人 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）により「保存刀装具」に認定された鐔です。鑑定書によれば、作者は江府（江戸の別称）に住した正義（まさよし）とされています。本作の作風から、江戸時代中期から幕末にかけて隆盛した「伊藤派」の門人と推測されます。 伊藤派は、江戸と小田原（現在の神奈川県）を拠点とした刀装具金工の一派で、初代・伊藤正長を祖とします。同派の職人たちは互いに往来し、切磋琢磨することでその技術を磨き上げました。その作風は、透かし彫、鋤下彫、肉彫、さらには象嵌や色絵を駆使した、華やかかつ繊細な彫り口を特徴としています。主に江戸幕府や諸大名のお抱えとして、鐔制作を専門に手掛けました。 本作の画題は「楼閣山水図」です。表には川あるいは海に浮かぶ小舟と楼閣が配され、遠景には連なる山々が描かれています。裏面も表面から続く景色が描写されており、表に見える山の反対側からの視点を表現しているかのようです。各モチーフは緻密な線刻で表現されており、作者の細やかな手仕事が伝わってきます。作者の誠実な作風と高い技術を、ぜひお手元でご堪能ください。 ※本品はアンティーク品（骨董品）であるため、状態については写真にて十分にご確認ください。 【鐔（つば）とは】 鐔は日本刀の拳を守るための護具です。格の高い侍は、意匠を凝らした美しい刀装具を纏った刀を差していました。特に鐔の表面は、街を歩く際に他者の目に触れる機会が多いため、より装飾性の高いデザインが好まれる傾向にありました。 【侍にとって刀装具が重要であった理由】 日本刀の装具には、鐔、目貫、縁頭など多くの種類があります。日本刀は武器であると同時に、持ち主の身分や人格、信念を象徴するものでもありました。現代で例えるなら、スマートフォンの装飾のような自己表現の側面もあったと言えるでしょう。 ぜひ、細部まで拡大してご覧ください。鉄や銅（赤銅、四分一など）を基材とし、金、銀、素銅などの象嵌を施した日本の彫金技術の粋が見て取れます。鐔一つをとっても、その造形や重量感は千差万別です。刀本体と共に時代を生き抜いてきたこれらの刀装具は、刀剣そのものに匹敵する価値を持つこともあります。一見控えめな部品ではありますが、こうした細部にまでこだわりを持つことこそが、真の愛刀家への第一歩と言えるでしょう。 【鑑定書】 日本美術刀剣保存協会（NBTHK）保存刀装具鑑定書 日本美術刀剣保存協会は、現代日本において最も権威ある刀剣鑑定機関の一つです。本作は平成30年（2018年）11月16日に、日本の文化財として保存価値がある「保存刀装具」として合格いたしました。ご購入者様には、この鑑定書原本をお付けいたします。ご希望があれば、鑑定書の内容を英訳したPDFファイルを作成することも可能です。 【運営について】 サムライミュージアムは東京に位置し、侍の歴史に関する古美術品を展示しています。当オンラインショップでは、日本文化や職人技に興味をお持ちの方へ、アンティークの刀剣、甲冑、伝統工芸品などをご紹介しております。 【お支払い方法】 Stripe（クレジットカード）、PayPal、Apple Pay、ChromePayなど、各種安全な決済方法をご利用いただけます。
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江戸
武蔵
在銘
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鐔工 · 武蔵
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伊藤派は武蔵国江戸神田を拠点とした金工の一派で、初代正長（元禄頃～享保十二年没）が宝永七年に将軍家宣に拝謁し、公儀お抱え鍔師に任ぜられたことに始まる。歴代当主はいずれも「正」の字を通字とし、十代にわたって鍔・小道具の制作を続けた。二代正恒は糸透かしと呼ばれる精緻な糸鋸透の技法を開発し、「武州住正恒」と銘する打刀拵では鐔・縁頭を同作とし、七宝・螺鈿・金打込を駆使した統一的な拵を手がけている。十代にして最後の当主となった伊藤勝見（文政十二年〈一八二九〉生、明治四十三年〈一九一〇〉没）は、十二歳で田中清寿の門人となり、弘化元年に師家の養子となって清重と名乗った。若くして法橋に叙され、師父から東竜斎の号を許されたが、清寿と不仲になって田中家を離れた後、柴田是真に蒔絵を学んだ。万延元年三月に伊藤正広家と養子縁組して正隆と名乗り、伊藤家十代目を継承、三十歳後半に勝見と改名した。金工の鍛錬に是真門下の蒔絵の薫陶が加わり、勝見の色金への鋭敏な感覚に結実した。 伊藤派の作風は、象嵌と色絵を的確に用いた精密な彩色金工を最大の特色とする。鉄・四分一・朧銀・赤銅の地板に、高彫・鋤出高彫・片切彫・毛彫といった多彩な彫技を駆使し、金・銀・素銅・緋色銅・真鍮など多種の色金による象嵌色絵を施す。正恒の拵作品では赤銅魚子地に高彫色絵の栗形・返角を配し、鐺には金地に桜花文を打込む手法が見られ、「すべてに取り合せがよく、当時の武士の好尚がうかがえる」と評される。勝見の作品では、鳥羽僧正に因む鳥獣戯画蛙合戦図・蝦蟇仙人蛙合戦図・大聖不動明王図など物語性・信仰性の強い図柄が好まれ、いずれも「高彫から片切毛彫を駆使した抜群な彫技」と「的確で優れた象嵌色絵」が一体となった画面を構成する。小柄においても牡丹に胡蝶を金・銀・緋色銅など多彩な色金で豊かに表現し、「発色の良い色金の象嵌技術は勝見の本領が存分に発揮され」た入念作と称される。据文象嵌・布目象嵌・消し込み象嵌など技法の使い分けも巧みで、清寿門下の伝統を踏まえつつ独自の境地を拓いた。 伊藤派は元禄から明治に至るまで江戸の鐔工として高い水準を維持した一門である。参勤交代を通じて各国の武士がその作品を求め、伊藤鐔は全国に広まった。説示において勝見の作品は繰り返し「真骨頂を示す優品」「勝見の本領が存分に発揮された」と評価され、蛙合戦図鐔については「諧謔な図を昇華させた鐔」と、物語画を金工芸術の高みに引き上げた点が特筆されている。絵画的な構図力と高度な彫金・象嵌を融合させ、信仰や文学の主題を鐔上に再現し得た伊藤派は、幕末金工史において独自の位置を占める。
銘が正しい、または無銘でも年代・流派を指摘でき、美術工芸的価値が認められる、保存に値する真正の刀装具と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイトReturns/exchanges limited to defects caused by shipping (except willful misconduct or gross negligence by the company); customers must contact within 72 hours of receiving the product.
