室町期の長船は二層の商いを営んだ。兵卒のための数打ち物と、注文主の俗名を銘に負う注文打ちである。末備前であっても、祐定の最上作は一派のいかなる時代の作にも劣らない。
備前吉井盛則（永享二年生） 藤代義雄著『日本刀工辞典 古刀篇』所載 流派：備前吉井 時代：永享二年（1430年） 鑑定/種別：日本美術刀剣保存協会（NBTHK）保存刀剣 銘：表：盛則 裏：永享二年三月日 藤代評価：中上作 形状：脇差 長さ：37.2 cm（一尺二寸三分） 姿：菖蒲造 反り：鳥居反り 棟：庵棟 重ね：棟側 3 mm / 鎬筋 7 mm 元幅：2.6 cm 茎状態：生茎 茎形状：標準、栗尻 目釘孔：二個 鑢目：筋違 刃文：小沸出来、規則正しい互の目。匂口明るく厚い。足よく入り、金筋が見える。馬の歯状の刃が交じる。 帽子：乱れ込み、中返る。 鍛え：板目流れる。淡く乱れ映り立つ。 解説： 本作は備前吉井盛則による脇差です。盛則は三代続きますが、本作は応永頃に活躍し、吉井派の代表的工とされる二代目の作です。 特筆すべきは、本作が藤代義雄著『日本刀工辞典 古刀篇』に実際に掲載されている「所載品」そのものであるという点です。周知の通り、藤代氏の辞典は銘鑑の「バイブル」として、国内外の愛刀家に最も広く活用されている権威ある資料です。1935年に初版、1960年代に改訂されたこの辞典に掲載された個体を所有できる機会は極めて稀です。これらは銘振りの基準となる「正真の規範」として扱われるため、資料的価値も非常に高く、蒐集家にとって垂涎の的といえます。 同書531ページには、「盛則 吉井（応永 備前）中古刀中上作。吉井則則の子。脇差、短刀の作多く、年紀は応永十五年より永享二年に及ぶ」と記されています。本作こそが、その解説にある「永享二年（1430年）」の例として掲載されている現物であり、同工の年紀作としては最終期のものと思われます。 現状、写真の通り研ぎ身ではありません。刃切れや肌の荒れが見受けられます。外装は時代道具で構成されていますが、鍔と切羽は後補のものです。鞘と柄は刀身に合っていますが、縁頭はこの拵えの元来の金具ではないと推測されます（込みや穴の形状による判断）。 鑑定書は「保存刀剣」が付帯し、銘および年紀に加え、吉井派であることを明記しています。 藤代氏の『古刀篇』所載品を手にし、研ぎ直して復元させる貴重な好機です。通常、未研磨の状態でのご紹介は控えておりますが、本作の資料的価値に鑑み、特別に出品いたします。 販売済・刀剣一覧へ戻る
Certificate reading — 銘 盛則（吉井） 永享二年二月日
NihontoWatch
Bizen Yoshii (Ko-Yoshii) · 備前 · 1378-1428頃
藤代 Chu-jo saku
現在3点販売中
備前吉井派の盛則は、現存する最初期の作を備前国住吉井盛則と切り、永和四年八月の年紀を添える。永和四年は一三七八年にあたり、この南北朝後期の太刀から、その作は十五世紀初頭の応永年間へと、僅かな在銘・年紀の作をもって続いてゆく。年代の知れる作が南北朝を降らぬため、説明書は本工を古吉井、すなわちNBTHKが室町期の平凡な吉井と名をもって区別する一派の古い作域に位置づける。吉井派は鎌倉後期の為則を祖として始まると伝えるが、その頃まで遡る作は極めて少なく、現存する中ではこの十四世紀の古吉井の作、盛則のものもその一つが、一派を最もよく示す。個銘の部分の切れた折返銘の刀の一口は、残る銘字の書風より、明徳頃に活躍した古吉井の盛則の作と鑑せられる。
本工の典型は一派の作風をその頂点で読む姿であり、説明書はその核心を二つに見る。第一は刃文、すなわち規則的に連れる互の目で、説明書はこれを「互の目が規則的に連れるところに最大の見どころがある」[[c:1]]と記す。身幅広めの刀ではこれが小互の目となって規則的に連れ、形に若干の変化を見せ、尖りごころの刃を交え、足・葉入り、沸が強く立って刃縁は処々ほつれ、砂流し頻りにかかり金筋が刃中に入る。永和の太刀では同じ手が尖りごころの刃を交えた互の目乱れとして現れ、その形の変化が既に静かな直刃と本工の刃を分かつ。第二は地で、ここに一派は備前物中独特と説明書が呼ぶ映りを立てる。すなわち「映りは備前物中独特で」[[c:2]]、その「刃文の形がそのまま影になったように見えるもの」[[c:3]]であり、長船本流の柔らかな雲のような乱れ映りとは異なって、焼刃の輪郭をそのまま繰り返すように見える。
その映りの下の地鉄は、流れてやや肌立つ板目で、処々綾杉風を呈し、説明書はこれを吉井の地のもう一つの見どころに数える。地沸つき地景交じり、ある刀では板目に杢目を交えて総じてよくつむ。本工の典型では帽子は乱れ込んで小丸、または大丸ごころに返り、一口では先掃きかけ、別の一口では金筋がかかる。長寸の作には表裏に棒樋を施し、永和の太刀では丸止め、後の刀では掻き流す。銘は棟寄りに切る長銘で、磨り上げられた作では長銘が折り返されて折返銘として残り、本工の幾口かはこの折返銘によって、生ぶ茎を失いつつ極めを保ってきた。
この典型の手とは別に、説明書は応永の短刀に静かな在銘の作域を記し、鑑定はこれを連れた互の目とは分けて把えねばならない。年紀のある短刀は平造・三ッ棟、寸延びて殆ど反りがなく、刃寄りに流れて総体につんだ板目に地沸つき、刃文は細直刃に小沸つき、帽子は直ぐに丸く返る。表には変り樋を、裏は刀樋中に素剣の浮彫を施し、この浮彫が小振りで尋常な姿の作にその主たる見どころを与える。説明書はこの短刀を小振りで尋常な姿のよくまとまった作とし、先の永和の太刀とともにその製作年代の知れる貴重な作として、南北朝後期から応永に至る本工の作期を二つの年紀が画する。
したがって盛則を十四世紀の備前の他工から分かつのは、力や華やかさではなく、その自身の作が担う吉井固有の組合せである。室町期に他の備前諸派が長船本流に統合される中で、吉井派のみが独特の連れた互の目と一派の映りを保って続き、盛則はその南北朝後期の作風を定める年紀のある古吉井の工に列なる。最上の刀について説明書は、綾杉風を呈した地鉄・映り・よく沸づいて頻りに砂流しのかかる規則的な互の目に、本工のみならず一派の作風がよく示されるとし、地刃ともに健全とする。その名は清則ら他の年紀の手とともに室町期の吉井へと続き、本工は同名の後の作から古吉井を区別する資料的な拠り所の一つとして読まれる。
盛則の作は僅かな在銘・年紀の作に残り、その四口が第二十二回・第二十八回・第四十回の重要刀剣に指定され、銘は一三七八年の永和四年から応永年間に及ぶ。藤代の評は本工を中上作とし、一派の手の平均を上回る位置に置く。説明書が最も温かく評するのは第四十回の刀で、「平肉の豊かな健全な姿がよく、刃縁には光の強い沸がきらめき、出来が優れている」[[c:4]]と記す。本工の作にはより上位の指定もなく、また大名伝来の記録も伴わぬため、その作は鎌倉の大名物が占める美術館の御物ではなく、重要刀剣上位の作域に属する。私人の蒐集にとってこれは、僅かに残る在銘・年紀の古吉井盛則が市場に現れる時、手の届かぬものではなく入手しうるものであることを意味するが、その出現は時折に過ぎず、忍耐に報いるものであり、名の稀少よりも、南北朝後期の吉井の手をその最も典型的な姿で伝える在銘・年代の知れる作であることにこそ、その価値がある。
盛則の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
備前伝 · 備前
現在10点販売中
備前国吉井川をへだてて長船村と相対する吉井の地に、室町期に至って他の備前諸派が長船本流に統合される中、ただ一派その流れに与せず独自の作風を保って続いた一門がある。これが吉井派である。鎌倉後期の為則を祖として始まると伝えるが、その頃まで遡る作は稀有で、現存して年代の知れる作は鎌倉末期から南北朝期に始まる。NBTHKは南北朝を降らぬ作を古吉井、室町期のものを吉井として区別する。一門は「次」ならぬ「則」の字を通字とし、清次の伝えとともに景則・盛則・清則・永則と「則」字の名跡が連なる。中でも景則は名跡が最も長く続き、一説に吉井の嫡流とも伝えて、鎌倉末から室町中期まで一派の縦糸をなす。清則の子永則はのち出雲へ移住したとの伝えがあり、同国には後代の永則が数工あって伝えに符合する。 この一門を決するのは、規則的に連れて焼かれる小互の目である。やや肌立つ板目の上にこの刃を焼き、尖り刃・角がかる刃を交えて尖りごころを生み、しばしば逆がかって小丁子を交える。整然と反復するこの「吉井刃」を背骨として、清則・盛則らはこれを匂本位に控えめな小沸で締め、景則は刃中の強い沸を立てて、伊達家旧蔵の太刀が古備前と極められるほど最も古い備前へと結びつく。地鉄は杢を交えてつんだ板目で、処々綾杉風を呈し、地沸つき地景入る。その上に一門は備前物中独特の映りを立てる。これは焼刃の形がそのまま地に影となって映じたようなもので、長船本流の柔らかな雲のような乱れ映りのように漂うのではなく、上の刃文の輪郭を地に呼応させて繰り返す。連れた互の目の華やかな半面に対し、僅かに小互の目を交えた細直刃という静かな半面があり、同じ工が両様を打ち分ける。永則の細直刃に交じる小互の目のように、最も静かな刃にも畳み込まれた互の目が窺え、これが則光風の尋常な直刃と紛れるところを吉井へと引き戻す。銘は逆鏨を多用して切られ、銘字までもが一門の標を帯びる。 鑑定の勘所は、何よりこの整然たる連れにある。吉井の刀を分かつのは華やかさでも大きさでもなく、刀身の全長を一定の調子で走る小互の目の反復であり、これによって長船嫡流と分かたれる。背後に立つ影のごとき映りと、逆鏨の銘とが、これを補強する。逆にその作風の強さゆえ、後代のものが往々美濃物と誤鑑され易い点も心得るべきである。主要工の格は名高い鎌倉の名工というよりは記録の明確な上手で、藤代は清則を中作、盛則・永則を中上作とし、一門の手の平均を上回る位置に置く。その作はことごとく在銘で多くは年紀をもつため、求める者は年代まで定め得る工に出会い、これは室町備前の手にとってそれ自体が一つの魅力である。連れた互の目と映りに惹かれる収集家にとって、年紀作はこの一派の作風を最も明快に手にする道であり、伝来の知れるものでは景則の太刀が佐野美術館に、清則の太刀が靖國神社に、永則の大太刀が徳川美術館に納まる。古吉井の精緻な基準に最も近づくのは清則文安の脇指のような頂点の作で、室町期の吉井物にしてはよく沸づき、説示はこれを古吉井の作域にせまる出来と評する。 詳しく見る →
室町期の長船は二層の商いを営んだ。兵卒のための数打ち物と、注文主の俗名を銘に負う注文打ちである。末備前であっても、祐定の最上作は一派のいかなる時代の作にも劣らない。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト3 day inspection period on all sales. Items can be returned for any reason for a full refund, less return shipping cost. Returned items must be in the same condition as when purchased.
備前吉井盛則（永享二年生） 藤代義雄著『日本刀工辞典 古刀篇』所載 流派：備前吉井 時代：永享二年（1430年） 鑑定/種別：日本美術刀剣保存協会（NBTHK）保存刀剣 銘：表：盛則 裏：永享二年三月日 藤代評価：中上作 形状：脇差 長さ：37.2 cm（一尺二寸三分） 姿：菖蒲造 反り：鳥居反り 棟：庵棟 重ね：棟側 3 mm / 鎬筋 7 mm 元幅：2.6 cm 茎状態：生茎 茎形状：標準、栗尻 目釘孔：二個 鑢目：筋違 刃文：小沸出来、規則正しい互の目。匂口明るく厚い。足よく入り、金筋が見える。馬の歯状の刃が交じる。 帽子：乱れ込み、中返る。 鍛え：板目流れる。淡く乱れ映り立つ。 解説： 本作は備前吉井盛則による脇差です。盛則は三代続きますが、本作は応永頃に活躍し、吉井派の代表的工とされる二代目の作です。 特筆すべきは、本作が藤代義雄著『日本刀工辞典 古刀篇』に実際に掲載されている「所載品」そのものであるという点です。周知の通り、藤代氏の辞典は銘鑑の「バイブル」として、国内外の愛刀家に最も広く活用されている権威ある資料です。1935年に初版、1960年代に改訂されたこの辞典に掲載された個体を所有できる機会は極めて稀です。これらは銘振りの基準となる「正真の規範」として扱われるため、資料的価値も非常に高く、蒐集家にとって垂涎の的といえます。 同書531ページには、「盛則 吉井（応永 備前）中古刀中上作。吉井則則の子。脇差、短刀の作多く、年紀は応永十五年より永享二年に及ぶ」と記されています。本作こそが、その解説にある「永享二年（1430年）」の例として掲載されている現物であり、同工の年紀作としては最終期のものと思われます。 現状、写真の通り研ぎ身ではありません。刃切れや肌の荒れが見受けられます。外装は時代道具で構成されていますが、鍔と切羽は後補のものです。鞘と柄は刀身に合っていますが、縁頭はこの拵えの元来の金具ではないと推測されます（込みや穴の形状による判断）。 鑑定書は「保存刀剣」が付帯し、銘および年紀に加え、吉井派であることを明記しています。 藤代氏の『古刀篇』所載品を手にし、研ぎ直して復元させる貴重な好機です。通常、未研磨の状態でのご紹介は控えておりますが、本作の資料的価値に鑑み、特別に出品いたします。 販売済・刀剣一覧へ戻る
Certificate reading — 銘 盛則（吉井） 永享二年二月日
NihontoWatchBizen Yoshii (Ko-Yoshii) · 備前 · 1378-1428頃
藤代 Chu-jo saku
現在3点販売中
備前吉井派の盛則は、現存する最初期の作を備前国住吉井盛則と切り、永和四年八月の年紀を添える。永和四年は一三七八年にあたり、この南北朝後期の太刀から、その作は十五世紀初頭の応永年間へと、僅かな在銘・年紀の作をもって続いてゆく。年代の知れる作が南北朝を降らぬため、説明書は本工を古吉井、すなわちNBTHKが室町期の平凡な吉井と名をもって区別する一派の古い作域に位置づける。吉井派は鎌倉後期の為則を祖として始まると伝えるが、その頃まで遡る作は極めて少なく、現存する中ではこの十四世紀の古吉井の作、盛則のものもその一つが、一派を最もよく示す。個銘の部分の切れた折返銘の刀の一口は、残る銘字の書風より、明徳頃に活躍した古吉井の盛則の作と鑑せられる。
本工の典型は一派の作風をその頂点で読む姿であり、説明書はその核心を二つに見る。第一は刃文、すなわち規則的に連れる互の目で、説明書はこれを「互の目が規則的に連れるところに最大の見どころがある」[[c:1]]と記す。身幅広めの刀ではこれが小互の目となって規則的に連れ、形に若干の変化を見せ、尖りごころの刃を交え、足・葉入り、沸が強く立って刃縁は処々ほつれ、砂流し頻りにかかり金筋が刃中に入る。永和の太刀では同じ手が尖りごころの刃を交えた互の目乱れとして現れ、その形の変化が既に静かな直刃と本工の刃を分かつ。第二は地で、ここに一派は備前物中独特と説明書が呼ぶ映りを立てる。すなわち「映りは備前物中独特で」[[c:2]]、その「刃文の形がそのまま影になったように見えるもの」[[c:3]]であり、長船本流の柔らかな雲のような乱れ映りとは異なって、焼刃の輪郭をそのまま繰り返すように見える。
その映りの下の地鉄は、流れてやや肌立つ板目で、処々綾杉風を呈し、説明書はこれを吉井の地のもう一つの見どころに数える。地沸つき地景交じり、ある刀では板目に杢目を交えて総じてよくつむ。本工の典型では帽子は乱れ込んで小丸、または大丸ごころに返り、一口では先掃きかけ、別の一口では金筋がかかる。長寸の作には表裏に棒樋を施し、永和の太刀では丸止め、後の刀では掻き流す。銘は棟寄りに切る長銘で、磨り上げられた作では長銘が折り返されて折返銘として残り、本工の幾口かはこの折返銘によって、生ぶ茎を失いつつ極めを保ってきた。
この典型の手とは別に、説明書は応永の短刀に静かな在銘の作域を記し、鑑定はこれを連れた互の目とは分けて把えねばならない。年紀のある短刀は平造・三ッ棟、寸延びて殆ど反りがなく、刃寄りに流れて総体につんだ板目に地沸つき、刃文は細直刃に小沸つき、帽子は直ぐに丸く返る。表には変り樋を、裏は刀樋中に素剣の浮彫を施し、この浮彫が小振りで尋常な姿の作にその主たる見どころを与える。説明書はこの短刀を小振りで尋常な姿のよくまとまった作とし、先の永和の太刀とともにその製作年代の知れる貴重な作として、南北朝後期から応永に至る本工の作期を二つの年紀が画する。
したがって盛則を十四世紀の備前の他工から分かつのは、力や華やかさではなく、その自身の作が担う吉井固有の組合せである。室町期に他の備前諸派が長船本流に統合される中で、吉井派のみが独特の連れた互の目と一派の映りを保って続き、盛則はその南北朝後期の作風を定める年紀のある古吉井の工に列なる。最上の刀について説明書は、綾杉風を呈した地鉄・映り・よく沸づいて頻りに砂流しのかかる規則的な互の目に、本工のみならず一派の作風がよく示されるとし、地刃ともに健全とする。その名は清則ら他の年紀の手とともに室町期の吉井へと続き、本工は同名の後の作から古吉井を区別する資料的な拠り所の一つとして読まれる。
盛則の作は僅かな在銘・年紀の作に残り、その四口が第二十二回・第二十八回・第四十回の重要刀剣に指定され、銘は一三七八年の永和四年から応永年間に及ぶ。藤代の評は本工を中上作とし、一派の手の平均を上回る位置に置く。説明書が最も温かく評するのは第四十回の刀で、「平肉の豊かな健全な姿がよく、刃縁には光の強い沸がきらめき、出来が優れている」[[c:4]]と記す。本工の作にはより上位の指定もなく、また大名伝来の記録も伴わぬため、その作は鎌倉の大名物が占める美術館の御物ではなく、重要刀剣上位の作域に属する。私人の蒐集にとってこれは、僅かに残る在銘・年紀の古吉井盛則が市場に現れる時、手の届かぬものではなく入手しうるものであることを意味するが、その出現は時折に過ぎず、忍耐に報いるものであり、名の稀少よりも、南北朝後期の吉井の手をその最も典型的な姿で伝える在銘・年代の知れる作であることにこそ、その価値がある。
盛則の位置づけを、日本刀全体および伝統・時代・時期ごとに示します。各位（随一・屈指・有数・著名）は、NBTHK および文化庁による指定に加え、三作や名物帳などの歴史的栄誉を加味したものです。
各項目を選ぶと評価方法が表示されます。
在銘年紀作が示す、確実に活動していた年代
備前伝 · 備前
現在10点販売中
備前国吉井川をへだてて長船村と相対する吉井の地に、室町期に至って他の備前諸派が長船本流に統合される中、ただ一派その流れに与せず独自の作風を保って続いた一門がある。これが吉井派である。鎌倉後期の為則を祖として始まると伝えるが、その頃まで遡る作は稀有で、現存して年代の知れる作は鎌倉末期から南北朝期に始まる。NBTHKは南北朝を降らぬ作を古吉井、室町期のものを吉井として区別する。一門は「次」ならぬ「則」の字を通字とし、清次の伝えとともに景則・盛則・清則・永則と「則」字の名跡が連なる。中でも景則は名跡が最も長く続き、一説に吉井の嫡流とも伝えて、鎌倉末から室町中期まで一派の縦糸をなす。清則の子永則はのち出雲へ移住したとの伝えがあり、同国には後代の永則が数工あって伝えに符合する。 この一門を決するのは、規則的に連れて焼かれる小互の目である。やや肌立つ板目の上にこの刃を焼き、尖り刃・角がかる刃を交えて尖りごころを生み、しばしば逆がかって小丁子を交える。整然と反復するこの「吉井刃」を背骨として、清則・盛則らはこれを匂本位に控えめな小沸で締め、景則は刃中の強い沸を立てて、伊達家旧蔵の太刀が古備前と極められるほど最も古い備前へと結びつく。地鉄は杢を交えてつんだ板目で、処々綾杉風を呈し、地沸つき地景入る。その上に一門は備前物中独特の映りを立てる。これは焼刃の形がそのまま地に影となって映じたようなもので、長船本流の柔らかな雲のような乱れ映りのように漂うのではなく、上の刃文の輪郭を地に呼応させて繰り返す。連れた互の目の華やかな半面に対し、僅かに小互の目を交えた細直刃という静かな半面があり、同じ工が両様を打ち分ける。永則の細直刃に交じる小互の目のように、最も静かな刃にも畳み込まれた互の目が窺え、これが則光風の尋常な直刃と紛れるところを吉井へと引き戻す。銘は逆鏨を多用して切られ、銘字までもが一門の標を帯びる。 鑑定の勘所は、何よりこの整然たる連れにある。吉井の刀を分かつのは華やかさでも大きさでもなく、刀身の全長を一定の調子で走る小互の目の反復であり、これによって長船嫡流と分かたれる。背後に立つ影のごとき映りと、逆鏨の銘とが、これを補強する。逆にその作風の強さゆえ、後代のものが往々美濃物と誤鑑され易い点も心得るべきである。主要工の格は名高い鎌倉の名工というよりは記録の明確な上手で、藤代は清則を中作、盛則・永則を中上作とし、一門の手の平均を上回る位置に置く。その作はことごとく在銘で多くは年紀をもつため、求める者は年代まで定め得る工に出会い、これは室町備前の手にとってそれ自体が一つの魅力である。連れた互の目と映りに惹かれる収集家にとって、年紀作はこの一派の作風を最も明快に手にする道であり、伝来の知れるものでは景則の太刀が佐野美術館に、清則の太刀が靖國神社に、永則の大太刀が徳川美術館に納まる。古吉井の精緻な基準に最も近づくのは清則文安の脇指のような頂点の作で、室町期の吉井物にしてはよく沸づき、説示はこれを古吉井の作域にせまる出来と評する。 詳しく見る →
室町期の長船は二層の商いを営んだ。兵卒のための数打ち物と、注文主の俗名を銘に負う注文打ちである。末備前であっても、祐定の最上作は一派のいかなる時代の作にも劣らない。
銘が正しい、または無銘でも年代・国・系統を確実に指摘できる、保存に値する真正の作と鑑定されたものです。
日本美術刀剣保存協会（NBTHK）は、1948年に設立され、文化庁の監督を受ける公益財団法人で、東京・刀剣博物館に本部を置きます。専門の審査員が出品作を直接審査し、美術的・歴史的価値に応じた鑑定書を発行します。NBTHKの鑑定書は、日本刀および刀装具の真正性を示す最も広く認知された基準です。
NBTHK公式サイト3 day inspection period on all sales. Items can be returned for any reason for a full refund, less return shipping cost. Returned items must be in the same condition as when purchased.
