M220. 鉄地大振鐔 銘：城州住光重 寸法：7.8 x 8.3 x 0.4 cm 中心穴：0.8 x 2.9 cm 本作はロバート・ヘインズ氏の旧蔵品であり、同氏の解説（H05405.0）によれば以下の通りです。 「この作者は埋忠光重である。山城国住とも銘を切り、1700年から1750年頃にかけて京都に居住した。天明元年（1781年）刊の『装剣奇賞』巻五、十二頁にも記載がある。また、私は最近の調査で、この工が『嵯峨金家風の作域も手掛ける』という注釈を書き加えたが、本作はその好例と言える。」 作域は非常に繊細であり、経年により一見して判然としない箇所もありますが、表には荒波と家屋の並ぶ海岸線、その上空には雲間に覗く三日月が描かれています。裏には沖合に浮かぶ二艘の舟と小さな小屋が配されています。舟の綱や岸辺の灯火には細やかな金象嵌が施されており、小柄穴には赤銅の「当て金（枕）」が嵌められるなど、心憎い細工が光ります。 耳には鉄骨が顕れ、保存状態は極めて良好です。 145ドル
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光重
新刀
山城
在銘
新刀 · Kyoto
現在43点販売中
埋忠派は桃山時代を代表する金工集団であり、刀装具制作において後藤家と並び称される名流である。その鐔制作の技術は他の追随を許さず、古来より「埋忠鐔」の名を以て絶賛されている。特に埋忠彦次郎を中心とする本流は、吉川広家指料の「碇切り」に代表される苔鑢の妙技で知られ、金無垢地に施された鑢目の高尚な品格は筆舌に尽くせないほどである。桃山期における溌剌とした芸術精神を反映し、鐔の世界に新生面を拓いた。 作風の特徴として、金無垢、素銅、真鍮など多様な地金を用い、絶妙な肉取りの平地に締まった肉置きを見せる。斜めに掛けられた鑢や角耳の鑢仕立ては埋忠の真髄であり、切羽台外周に施された微妙な角度の配慮は、拵や刀装具を熟知した技術者ならではの工夫である。意匠は桜花透、胡蝶透、葡萄文、菊唐草文など図案化された文様を陰透や平象嵌で表し、明寿が創始した赤銅・銀・金の平象嵌研出しの技法は極めて効果的である。家紋を散らした刻印打込や七宝象嵌など装飾性に富み、絵画的で雅な雰囲気が満ちている。 江戸時代に入ると京都金工界において後藤、平田、正阿弥と各派が互いに影響し合い、埋忠派もその作風に変化を見せている。埋忠寿斉の銘がある慶長十年正月の縁頭は、金無垢地に家紋散図を施した豪華な仕立てであり、上層武家の需要に応えた作例として知られる。金無垢の鐔は度々の激動期に鋳潰されたため桃山期以前の作品は極めて少なく、現存する作例は資料的にも貴重である。埋忠二字銘の作品も江戸前期に見られ、明寿に近い出来を示すものもある。
販売店の出品ページで鑑定書を確認できませんでした。日本刀および刀装具は通常、NBTHK（または NTHK）の鑑定を受けます。鑑定書がない場合、極めは販売店の見解にとどまり、第三者による確認は行われていません。ご購入前に販売店へ鑑定書の有無をお問い合わせのうえ、慎重にご判断ください。
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M220. 鉄地大振鐔 銘：城州住光重 寸法：7.8 x 8.3 x 0.4 cm 中心穴：0.8 x 2.9 cm 本作はロバート・ヘインズ氏の旧蔵品であり、同氏の解説（H05405.0）によれば以下の通りです。 「この作者は埋忠光重である。山城国住とも銘を切り、1700年から1750年頃にかけて京都に居住した。天明元年（1781年）刊の『装剣奇賞』巻五、十二頁にも記載がある。また、私は最近の調査で、この工が『嵯峨金家風の作域も手掛ける』という注釈を書き加えたが、本作はその好例と言える。」 作域は非常に繊細であり、経年により一見して判然としない箇所もありますが、表には荒波と家屋の並ぶ海岸線、その上空には雲間に覗く三日月が描かれています。裏には沖合に浮かぶ二艘の舟と小さな小屋が配されています。舟の綱や岸辺の灯火には細やかな金象嵌が施されており、小柄穴には赤銅の「当て金（枕）」が嵌められるなど、心憎い細工が光ります。 耳には鉄骨が顕れ、保存状態は極めて良好です。 145ドル
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埋忠派は桃山時代を代表する金工集団であり、刀装具制作において後藤家と並び称される名流である。その鐔制作の技術は他の追随を許さず、古来より「埋忠鐔」の名を以て絶賛されている。特に埋忠彦次郎を中心とする本流は、吉川広家指料の「碇切り」に代表される苔鑢の妙技で知られ、金無垢地に施された鑢目の高尚な品格は筆舌に尽くせないほどである。桃山期における溌剌とした芸術精神を反映し、鐔の世界に新生面を拓いた。 作風の特徴として、金無垢、素銅、真鍮など多様な地金を用い、絶妙な肉取りの平地に締まった肉置きを見せる。斜めに掛けられた鑢や角耳の鑢仕立ては埋忠の真髄であり、切羽台外周に施された微妙な角度の配慮は、拵や刀装具を熟知した技術者ならではの工夫である。意匠は桜花透、胡蝶透、葡萄文、菊唐草文など図案化された文様を陰透や平象嵌で表し、明寿が創始した赤銅・銀・金の平象嵌研出しの技法は極めて効果的である。家紋を散らした刻印打込や七宝象嵌など装飾性に富み、絵画的で雅な雰囲気が満ちている。 江戸時代に入ると京都金工界において後藤、平田、正阿弥と各派が互いに影響し合い、埋忠派もその作風に変化を見せている。埋忠寿斉の銘がある慶長十年正月の縁頭は、金無垢地に家紋散図を施した豪華な仕立てであり、上層武家の需要に応えた作例として知られる。金無垢の鐔は度々の激動期に鋳潰されたため桃山期以前の作品は極めて少なく、現存する作例は資料的にも貴重である。埋忠二字銘の作品も江戸前期に見られ、明寿に近い出来を示すものもある。
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