徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
不動明王の「強大な守護力」を象徴する彫物が施された、極めて格式高く伝統的な脇差が入荷いたしました。 かつて武士が戦場へ赴く際の「究極のお守り」として、あるいは厄除けとして愛蔵した一振りです。 重厚な拵（こしらえ）が付属し、特別貴重刀剣認定書が付帯しております。 刀身は研磨済みで、傷、錆、刃こぼれ等の欠点はない健全な状態です。 本作の両面には、密教の尊格である「不動明王」への深い信仰を示す意匠が彫り込まれています。 差表には「護摩箸（ごまばし）」、差裏には不動明王を表す「梵字」、「倶利伽羅龍（くりからりゅう）」、そして「火炎紋」が刻まれています。 「倶利伽羅龍」は不動明王の化身である「炎に包まれた黒龍」を指し、「強力な厄除け」「魔除け」「戦勝祈願」の象徴とされます。 また「火炎紋」は、不動明王の背後に燃え盛る火炎を簡略化したものとされ、煩悩や災厄を焼き尽くす「絶対的な知恵と力」を象徴しています。 地鉄は板目肌に地沸（じにえ）がつく力強い肌合いで、湯走り（ゆばしり）も見て取れます。 刃文は潤いのある匂口の互の目（ぐのめ）に、荒波を連想させる乱れ（みだれ）が交じり、玉や葉（よう）も現れています。 茎（なかご）には「友行」の銘が切られています。 友行は、豊後国（現在の大分県）を中心に活躍した「高田派」を代表する名工です。 同派の祖は南北朝時代に現れた名匠で、備前国（岡山県）で刀剣制作を学び、その技術を豊後高田に持ち帰り一派を築いたことから「古高田」の祖とも称されます。 友行の手による刀剣は、当時の武士たちから絶大な信頼を寄せられていました。
NihontoWatch
備前伝 · 豊後
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豊後国の高田派は、同国高田荘の地名を負う一門で、鎌倉初期に定秀・行平らの名工を出した九州刀の伝統が一時跡絶えた後、南北朝時代に友行が同地に現れて再興した鍛冶集団である。説示は友行をもって高田鍛冶の祖とし、現存する年紀作に貞治・正平の年号を伝える点を挙げる。友行のほか、その子あるいは門人と伝える時行が著名で、別系と思われる行政には建徳二年紀の短刀がある。南北朝期の作には「藤原」を冠し、室町期以降は「平」を銘じて「盛」「守」「鎮」「統」などを通字とし、これらを総じて平高田と汎称する。さらに末期に至って再び「藤原」を冠するようになり、江戸期以降もこれを踏襲して藤原高田と呼び習わされ区分される。この間に長盛・竪守・鎮教・鎮清・鎮正らを輩出し、鎮正の門からは伊予宇和島に移った国房が出て新刀期へと繋がるなど、室町後期から江戸期に及ぶ長い系譜を形づくった。 作風は説示の記すところ多彩で、一様には括れない。鍛えは板目に杢を交え、総じて肌立ちごころとなり、柾に流れる態を見せて、地沸つき地景入り、白気映りや乱れ映りが立つものが多い。刃文は直刃を基調とするものから、小互の目や角ばる互の目を交えて乱れるもの、腰の開いた複式風で末備前を彷彿とさせるもの、さらに皆焼に及ぶものまで幅がある。祖の友行は同時代の左文字一類に近似するが、刃中に角ばる互の目が間遠に連れ、地に白けが強く地斑を交える点が見どころとされる。室町期の作の多くに共通する要所として、刃中に針の先で突いたような固い葉が入ることが従来指摘されており、系統と時代の判別に資する。姿形は室町中期頃までは反りが深くついて反らせたものが多く、末期は身幅広めで反りが幾分浅く、中鋒が延びて時代を映した頑健な造込みとなる。行政の作のように、鍛えが大きく流れて古典色が濃く、櫃中に行平を踏襲した倶利迦羅の浮彫を施す例もみられる。 伝承の上では、高田物は実用刀として広く行き渡った一方、斯界の評価は決して高くないとされてきた。説示はその傾向を踏まえつつ、地刃に破綻なく締まりごころとなり、来国行を参考にしたとも言えるほどの出来を示す鎮教や、地鉄精良で匂口冴える鎮清の作をもって面目を挽回する出色の一口と評し、平高田中で最も技倆に優れ直刃を得意とした長盛を一派の代表として挙げる。伝来を備える品も少なくなく、行政の短刀は庄内酒井家に伝わって本阿弥光忠の折紙を添え、鎮教には黒田家の重宝となり享保名物追記に載る権藤鎮教の長刀があり、長盛の脇指には島津継豊から本田親章へ拝領された切付銘を持つものがある。中世豊後刀工の作域を今に伝える資料として、また実用に堪える堅牢さと九州古典派の余韻を併せ持つ一門として位置づけられる。 詳しく見る →
江戸時代
徳川の泰平のもと、大小は法度の定める身分の制服となり、需要は城下町、とりわけ江戸に集まった。工芸は二つに分かれる。目利きのための華やかな鑑賞の作と、截断の結果を金象嵌に刻む実証の刀である。
本作はNBTHKの旧鑑定書（貴重・特別貴重）を有しますが、これらは現在発行されておらず、信頼性に欠けるとされています。極めを確認するには、公的な鑑定機関（NBTHK・NTHKなど）への再提出による現代の鑑定をご検討いただけます。
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