Naginata : Heianjo-ju Ishidou Suketoshi 石堂助利は紀州石堂派で、紀州より京都へ移住し、京都に於いて同名が三代に渡り継承されます。本作は寛永頃(1630年頃)の初代・助利で、石堂派が得意とした備前伝の丁子乱れを焼き入れます。紀州石堂派は、江戸時代の初当、近江国蒲生郡の石塔村から紀州和歌山に移住して、一門は一文字風の丁子乱れを焼きます。後に大阪へも移住し大阪石堂派として、かなりの繁栄をみせました。 本作も重花風の丁子と互の目の刃文を華やかに高く焼き入れ、荒沸がつき、刃中は明るく、刃文の焼き頭には、金筋・砂流しきりにかかります。地には淡く映りも立ち、棟にも棟焼が入ります。表に施された梵字(大黒天・馬頭観世音)と蓮華の重ね彫は、薙刀に一層の重圧感を与えています。茎は生ぶ茎で、切先まで健全な状態です。裏に素剣を彫るなど本作は入念な製作であり、付属する薙刀拵えの製作年代も古く、柄に螺鈿を貼り付け(螺鈿の剥落有り)ているところから、身分の高い武士が所持していたことが分かります。

Naginata : Heianjo-ju Ishidou Suketoshi 石堂助利は紀州石堂派で、紀州より京都へ移住し、京都に於いて同名が三代に渡り継承されます。本作は寛永頃(1630年頃)の初代・助利で、石堂派が得意とした備前伝の丁子乱れを焼き入れます。紀州石堂派は、江戸時代の初当、近江国蒲生郡の石塔村から紀州和歌山に移住して、一門は一文字風の丁子乱れを焼きます。後に大阪へも移住し大阪石堂派として、かなりの繁栄をみせました。 本作も重花風の丁子と互の目の刃文を華やかに高く焼き入れ、荒沸がつき、刃中は明るく、刃文の焼き頭には、金筋・砂流しきりにかかります。地には淡く映りも立ち、棟にも棟焼が入ります。表に施された梵字(大黒天・馬頭観世音)と蓮華の重ね彫は、薙刀に一層の重圧感を与えています。茎は生ぶ茎で、切先まで健全な状態です。裏に素剣を彫るなど本作は入念な製作であり、付属する薙刀拵えの製作年代も古く、柄に螺鈿を貼り付け(螺鈿の剥落有り)ているところから、身分の高い武士が所持していたことが分かります。