NihontoWatchBETAShoami Katsuyoshi
Shoami Katsuyoshi
評価作品7点
三軸の記述：地金（軟質金属の素材。赤銅・四分一・朧銀・素銅・金無垢に、置物の真鍮・銀を加え、石目地・磨地に仕立て、鉄槌目地の鐔を含む）×技法（精密な高彫と丸肉の容彫に、色絵象嵌・金銀象嵌と細密な毛彫）×画題（吉祥と写生の画題：龍・雲龍、麒麟と鳳、胡蝶、葦に鶴、そして代表作の写生の虫）。わずか七点ゆえ識別の手掛りは少なく低例数であるが、尋常の岡山正阿弥に対する正直な識別の核は、写生に徹した徹底した写実と、晩年の置物にある。
正阿弥勝義、本名中川勝義は明治を代表する金工の一人で、岡山正阿弥藤四郎家の九代目を継ぎ、備前池田藩の抱工となった名工である。説明は、天保三年（一八三二）美作国津山に中川勝継の三男として生まれ、幼名を淳蔵といい、十三歳より父勝継に彫金を学び、十八歳で岡山正阿弥の藤四郎家の養子となって九代目を継ぎ、嘉永三年に池田藩の抱工となったと伝える。作風ははじめ正阿弥風であったが、一乗門であった実兄勝実を通じて間接的に後藤一乗の影響を受け、変化を見せた。明治九年の廃刀令で刀装具の製作を断つと、晩年は京都に出て花瓶・香炉・置物など室内装飾品の製作に彫技を振るった。明治四十一年、七十七歳で没す。その手は写生に徹した極めてリアルで精密な高彫色絵で、説明はその徹底した写実を称える。銘は流名と名を冠した「正阿弥勝義」を花押とともに切り、置物には号「錚々舎」を、最も格高い鐔には備前岡山の長い住所銘を切る。
五十歳作の虫尽図大小鐔の説明は「写生に徹して実にリアル」とし、朧銀石目地の上に赤銅で多種の虫を細密に彫り上げた同作中屈指の優品とする。この写生の写実は彼を画する才とされるが、七点中「写生」と明言するのは一点のみゆえ低例数として明示する
明治九年の廃刀令で刀装具の製作を断つと京都に出て、彫技を花瓶・香炉・香合など室内装飾品に振るった。corpus は二点を含む。号「錚々舎」を切る真鍮の簔亀（長寿の亀）の置物と、自身の箱書により明治三十一年の晩年の力作とされる銀の麟鳳亀龍香炉である。これは尋常の正阿弥の刀装具の領分には無い分野であるが、「置物」の語は七点中一点に現れるゆえ低例数として明示する
軟質金属の素材を能くする。何より赤銅、ほかに四分一・四分一鼠色の朧銀・素銅・金無垢を、磨地・石目地に仕立てる。置物には真鍮・銀地を用い、一枚は鉄地に部分的な槌目仕立を施す。
彫りは精密で濃密な高彫に、丸肉の容彫・肉彫と鋤出高彫を交え、金銀・赤銅・素銅の色絵と平象嵌で飾る。その上に細密な毛彫を載せ、葦鶴図鐔の和歌は金象嵌の毛彫で表す。彫技は徹底し会心とされる。
画題は二つの調子に分かれる。吉祥・象徴の画題（龍・雲龍、棚引く瑞雲、麒麟、大香炉の麟鳳亀龍、置物の長寿の亀、そして仏法の守護神持国天）と、写生の画題（代表作大小鐔の虫尽、歌絵鐔の葦と屹立する鶴、家紋拵の胡蝶）である。説明はその徹底した写実を名指す。
宝珠文拵の龍・雲龍と棚引く瑞雲、麒麟、銀香炉の麟鳳亀龍、そして卑俗な鬼を伴う守護神持国天を、深い彫と色絵で表す。
五十歳作の大小鐔に細密に彫られた虫尽、難波潟歌絵鐔の葦と屹立する鶴、池田家家紋拵の胡蝶を、いずれも写実の眼で捉える。
銘は流名と名を冠した「正阿弥勝義」を花押とともに切るのが主たる銘で、置物には号「錚々舎」を勝義に冠した印銘を、香炉には名のみの「勝義」を印銘に切る。最も格高い大小鐔は、大に「東備岡府城西柳川辺住」の長い住所に名一字を冠し、辛亥年仲冬の年紀を添え、小には「正阿弥勝義」の銘を切る（後者を説明は「組阿弥」と翻刻するが、これは「正阿弥」の誤読で、別の名ではない）。晩年の一枚は「七十三翁正阿弥」と行年を冠し、平安（京都）にて鐫る。年紀のある一作は「明治四辛未晩春作之」と読む。実の家名「中川」と幼名「淳蔵」は説明に記されるのみで銘には切らない。本稿は、花押を伴う「正阿弥勝義」の一貫した銘と、岡山正阿弥九代目の伝歴・確かな生没年により彼に範囲を限る。正阿弥の流名のみは彼に固有ではないからである。
その作風の変化は、一乗門であった実兄勝実を通じて間接的に受けた後藤一乗の影響として記録される
0.05 （指定作品7点）
作者の上位23%
評価作品7点の分布
評価作品7点の銘の種類
正阿弥勝義（Shoami Katsuyoshi）は、Mimasaka / Bizen (Okayama)の正阿弥派の装剣金工です。
明治に活動しました。
作風はIron-tsubaに属します。
正阿弥勝義の作品には、重要7点が指定されています。