この盛景の極めに集まる作のうち最も古いのは、茎先近くに大振太鏨の二字銘を切る磨上の太刀である。銘鑑は備前長船延文の盛景を載せるが、説明書はこの盛景を鎌倉末期を下らずとし、「大宮派の盛景の作として最も時代の溯るものである」と記す。さらに同作の現存は極めて少なく、地刃も「後代の同派及び同名作とは異なる」とし、「資料的にも頗る貴重である」と結ぶ。盛景は備前大宮派の代表工で、説明書は一派を、山城国猪熊大宮より備前に移住したと伝える遠祖国盛に遡らせる。
この古い太刀は他の作より細やかな調子を保つ。地鉄は杢を交えた小板目で肌立ちごころとなり、地沸つき乱れ映りが立つ。刃文は小乱に互の目・丁子を交え、匂口冴えごころに小沸つき、足頻りに入り、処々に金筋がかかり、帽子は張って湾れ込み先小丸となる。
他の作は南北朝の相伝備前に属する。身幅広く、反り浅く、鋒の延びた刀で、多くは大磨上無銘、表裏に棒樋を掻く。地鉄は杢を交えた板目で肌立ちごころとなり、地沸つき地景入り、乱れ映りが立つ。ある一刀を説明書は、堂々たる姿と尖りごころの刃を交えた互の目乱れから「いわゆる相伝備前中でも大宮派の盛景と鑑せられる」とした。肌立つ板目に乱れ映りが立ち、小湾れに互の目を交える別の一刀には「無銘ながら盛景の一作風がよく窺われるものである」と記し、手持ちの重い豪壮な体配と頗る健体な地刃を好ましいとする。
説明書がとりわけ強調するのは作域の広さである。湾れを主調とするもの、丁子や互の目の交じる変化のある華やかな乱れ刃、片落ち互の目あるいは角互の目を主調とするもの、青江風の直刃に及ぶという。「備州長船盛景」の折返銘のある刀は、湾れに互の目を交えて砂流しが細かにかかり、地沸厚く地景を頻りに交えて明るく冴える地鉄を「同作中でも鍛えのよい一口である」と評される。華やかな極は、焼頭の一部が鎬筋にかかるほど焼き高く、匂勝ちに丁子主調に乱れる無銘の刀で、「大宮派の特色がよく現れている」とされる。重ね厚く大鋒の薙刀直しは互の目・小互の目・丁子・尖り刃など多種の刃を交え、「盛景の見どころがよく表示されている」と評される。
名そのものをめぐる近年の問いもある。作風と逆鏨に切る銘字の共通性から、長銘の盛景はむしろ近景・義景の系譜に連なる長船傍系の工であり、「盛景」「盛継」などと二字に太鏨大振りに銘を切る鍛冶こそが国盛の流れを汲む真の大宮鍛冶ではないか、とする新説を説明書は記し、旧説の再検討を促している。
この極めの下に指定を受けた作は六口で、いずれも重要刀剣、在銘二口・無銘四口である。これより上位の指定を受けた作はない。古い在銘の太刀は久松家に伝来した。かかる指定刀は旧家に秘蔵されることが多く、古作の現存は極めて少ないとされる以上、この級の大宮盛景が世に出ることは時折に限られ、在銘の一口は収集家にとって注目すべき出会いである。