周防国二王派は、保延頃の清真、または清平を祖と伝えるものの、確実な遺作は見られず、清綱を事実上の祖とする。清綱は鎌倉時代中期から室町時代にかけて同銘が続くが、現存する在銘作として「文永二年三月 清綱」と書き下しの銘がある太刀（厳島神社蔵）が最も古く、次いで建武二年紀の「防州玖珂庄清綱」銘の短刀（談山神社旧蔵）が知られる。二王の呼称は、同国の仁保庄に居住したことによるとする説が有力である。周防国には東大寺などの寺領が多く存在したため、二王派の作風には大和色が強いとされる。
清綱の作風は、板目に杢、流れ肌が交じり、肌立ちごころとなる鍛えに、地沸がつき、地景が入り、白け映りが立つ点を特色とする。刃文は直刃を基調とし、小互の目、小乱れ、小のたれなどが交じり、足、葉が入り、小沸がよくつき、刃縁がほつれ、金筋、砂流しがかかり、部分的に匂口がうるむ。帽子は直ぐ調に小丸となる。姿は、鎬造、庵棟で、身幅尋常、反りが高く、鎬筋が高いものが見られる。茎仕立ては、大磨上が多いものの、鷹の羽鑢が現存する作例もある。
二王派の作刀は大和気質の強い直刃調のものが多いが、大和本国に比して、地鉄に白気映りが立ち、刃文にうるみを見せる点に特色が認められる。作風は総じて地刃の出来が尋常で、健全なものが多く、同工の遺例として資料的価値が高い。