山浦は信濃国小諸赤岩村（現在の長野県小県郡滋野村）の郷士山浦信風の家に出た兄弟の工を中心とする一門である。説示の収録は、嫡子として文化元年に生まれた真雄と、その弟で文化十年に生まれた清麿の二人を扱う。清麿は本名を内蔵助環といい、文政十二年に兄と共に上田藩工河村寿隆の門に入って初銘を一貫斎正行と名乗り、天保五年には師寿隆から贈られた秀寿銘を一時用いたものの同年のうちに正行銘へ戻している。天保六年に江戸へ出て、幕臣で兵法家として名高い窪田清音のもとに学び、天保十三年八月からは長州萩で一年ほど作刀して「於萩城山浦正行造之」「於長門国正行製」などと銘し、弘化二年に再び江戸へ戻り、弘化三年秋に正行銘から清麿銘へ改めた。兄真雄は弟と共に河村寿隆に学んで初め寿昌・完利などと銘し、のち正雄・真雄と改め、寿昌の頃には天然子の号を用いている。本一門の収録の大半は、清麿が清麿と号する以前の正行・源正行・山浦環正行銘の刀・脇指・薙刀・槍に及ぶ。

作風は説示の語法に明らかである。鍛えは板目に杢や流れ肌を交え、ものによって小板目がよくつみ、地沸が厚く微塵につき、地景が頻りに入って鉄が冴える。刃文は互の目乱れを地としつつ、丁子・頭の丸い互の目・角がかった刃・尖りごころの刃などを交え、足が長くよく入り、沸が厚くつき、処々に一際光の強い荒めの沸を交えてやや叢立つ。金筋・砂流しが長く頻りにかかり、湯走り状の飛焼を交える作もあって、匂口は明るく冴える。帽子は乱れ込んで先尖りごころに掃きかけ深く返る。造込みは身幅広く、鎬幅狭く平肉に乏しく、反り深く大鋒に延びてふくらが枯れるという、新々刀のうちでも鋭利で覇気ある姿を見せ、これらが志津風すなわち相州伝を狙った作域を示す。直槍や薙刀には柾がかった鍛えに同様の沸出来が窺え、姿物の差を越えて一門の地刃が通う。兄真雄の寿昌時代の作も、板目の流れごころに互の目丁子を交え砂流し・金筋がかかる点で弟と地続きの語法を見せる。

伝承の上では、清麿が私淑した志津風を典型的にあらわした作が代表とされ、刃取りに種々の刃を交えて変化が著しく、匂口が明るく冴える点が見どころに挙げられる。長州打や、天保十五年八月紀の「於信小諸城製源正行」のごとく郷里小諸での作も遺り、武器講に関わる一連の作、窪田清音佩刀と添える脇指など、彼の動向を伝える資料的な作例を含む。茎の鑢目は天保十一年頃までは化粧がつくが、それ以降は化粧のない筋違に移るとされ、年代鑑定の手掛かりとなる。正行から清麿への改銘は弘化三年であり、源正行銘はその直前までの清麿銘として位置づけられる。世に四谷正宗と称された清麿は、相州伝の作において新々刀中第一の技術を示した工とされ、兄真雄と共に信濃の地から起こった山浦の名を伝える。