重安はその刀に「備州住重安」と五字の住所銘を切り、説明書はこれを備後国と読む。年紀のある数少ない作はいずれも南北朝期の狭い時期に収まり、貞治二年（一三六三）の脇指、応安二年（一三六九）の薙刀直し刀、そして応安六年（一三七三）の年紀作などがある。彼は十四世紀の備後脇物の一工で、初期の指定は三原の手に、より詳しい説明は法華一乗派の工に列し、その名は、現存する有銘作のきわめて乏しい小さな一群に属する。説明書はあらためて「現存する有銘の作は極めて少ない」と記し、その手はこの僅かな数口の作の上に読み取るほかない。
本然の作風は、焼の低い穏やかな細直刃で、小足を交え、匂口締まりごころに小沸がつき、刃は誇示することなく静かに浅く焼かれる。その下に、彼の作を最もよく分かつ一点がある。板目が強く流れて柾がかり（流れ肌・柾がか）、その上に白っぽい映り、すなわち備後の地鉄の白け映りが立つことである。説明書はこれらを派の気質の像にまとめ、流れ肌を交えた板目を鍛えて白け風が立ち、ややねっとりとした肌合を呈し、焼の低い穏やかな直刃を焼いて、帽子を焼き詰めるとし、その全体に「大和気質」を読む。ある短刀ではその類似が近く、鑑者は「手掻物などにも粉れるような出来」と評したのち、これを古三原の手と極める。
その拠って立つ地鉄は板目で、ときに小板目に締まり、ときに大板目・杢を交えて開き、肌は刃寄りに流れて柾がかり、地沸がつき、健やかな作には細かな地景と地斑調の肌合を交え、かねはやや黒みを帯び、その上には備後の地鉄を徴づける白け映りが立つ。帽子は下の静かな刃に応じて、直ぐに小丸となり、あるいは薙刀直しでは焼詰めに返り、一太刀では先がわずかに尖りごころに返る。体配はその時代のもので、寸延びの平造りの短刀・脇指は、身幅広く重ね薄く反り浅い大柄な姿をなし、説明書はこれを南北朝中葉の時代色と読む。彫物は、一脇指の表裏に護摩箸を、薙刀直しには丸止めの薙刀樋に丈の長い添樋を掻き流す。
記録にはわずかな数の作しか残らず、いずれも在銘で、いずれも重要刀剣であるから、彼の作は年代を追う段階よりも、一つの備後の地に分かれる二様の作域として読まれる。第一の、また主たるものは、いま述べた穏やかな細直刃であり、これが法華・三原の工の典型の手である。第二のものは、最も新しい年紀作にその極みを見せ、互の目・頭の丸い互の目・小互の目に小のたれを少しく交え、焼頭を揃えごころに連れて、足入り沸よくつく。刃縁にはほつれ・打のけを交えて処々二重刃風となり、金筋・砂流しが頻りにかかって匂口が沈みごころとなる。その広く働く一面は、同じ手が、求めに応じて抑えた直刃を越えて鍛ええたことを示す。
重安を分かつものは、対比よりもその本然の特色から引くのがよい。すなわち、流れて柾がかる板目と立つ白け映りに読まれ、先を小丸あるいは焼詰めに結ぶ、備後脇物の工の静かな焼の低い直刃である。所属そのものが記録上の論点で、説明書は「古今銘尽」に拠って備後法華一乗派を三原とは別系の系譜として示し、その流祖を助国とし、一乗・兼安・重安・重家・信兼らをその工とする一方、初期の重要指定は重安を三原・古三原の手と読んでいた。末期の一脇指は「安」に代えて「康」字で「備州住重康」と切り、銘鑑に該当の記載がないが、鑑者はその住所銘と備後の出来口から同じ法華の伝の作と極める。一つの渋い派のうちの、近い名である。
重安は指定の記録には稀な名である。その作は五口が重要刀剣に列し、いずれも在銘で、特別重要刀剣・重要文化財・国宝の各位には及ばず、名のある所持者の来歴も記録されない。これらの在銘の重要刀剣のみが、私の蒐集家が現実に出会いを望みうる作であって、現存がかくも少ないため、市場に現れるのは稀で、恒常の出物というより一つの見るべき出来事である。年紀ある在銘の作は、銘鑑の欠を補うがゆえに、その出来とともに資料的価値の点でも求められる。鑑者自身の評がその価値の程を示す。三原の太刀について説明書は地刃の出来が「三原派の特色をよく示しており」とし、貞治年紀の脇指については備後物の特色をよくあらわした資料的価値の高い作とし、応安二年の薙刀直しについては「渋い味わい」を呈するとし、最も新しい年紀作を「銘鑑の欠を補う好資料」とする。重安の在銘の作は、稀少な一つの備後の手に、流れて白け映りの立つ地に焼かれた、法華の伝の静かな大和がかりの直刃を具えたものである。