大和龍門派は、千手院派の流れを汲むと伝えられ、吉野郡龍門荘に住したことからこの名がある。その作風は延吉によって代表され、説示もこの工を一派の中心として挙げる。大和国の地に拠りながら、千手院の系譜を引く一群として位置づけられ、所属作はいずれも無銘ながら龍門派と極められた刀である。大和の根を保ちつつ、隣国備前の気質をも帯びる点に、この派の置かれた地理と時代の交わりがうかがえる。

作風には大別して二様があると説示は記す。一つは賑やかな乱れ刃、あるいは直刃調に丁子足の交じる刃文を焼き、地に映りが立って備前気質の強くあらわれたものであり、他は直刃にほつれて映りの目立たず、大和色の濃厚に示された渋味のある出来である。地鉄は板目に杢目・流れ肌を交え、総じてつみ、肌目が立ちごころとなり、地沸が微塵に厚くつき、地景が細かに頻りに入る。映りは淡く現われ、あるいは刃寄りに直ぐ状に立つものもある。刃文は直刃調を基とし、小丁子・小互の目が交じって小足が入り、沸がよくつき、部分的に一際光の強い沸がきらめく。刃縁にはほつれ・二重刃・喰違刃・湯走りが現われ、金筋・砂流しが細かにかかり、匂口は明るい。帽子は僅かに乱れ込んで先を焼き詰め、あるいは小丸に返り、掃きかける。見分けにあたっては、柾がかる流れ肌と直刃調の地刃に龍門派の特色が著しく現われる点を要とする。

鑑定にあたっては、地鉄の板目に流れ肌を交えてよく錬れ、地沸の微塵に厚くつくこと、刃縁の光の強い沸ときらめき、ほつれや喰違刃の交じる直刃調の刃取りを地刃に見出すことが要点となり、説示はこれらをもって極めの首肯される処とする。所属作のうちには、直刃調に小互の目の交じる出来をもって、秩父宮家伝来の龍門延吉の作に一脈通ずると評されたものがあり、延吉を基準とする鑑定の筋が示される。備前気質と大和気質の両様を併せ持ち、千手院派の系譜に連なる一群として、大和諸派のなかに独自の位置を占める。